【11月4日星期五/尼 3:1-32】参与城墙再建的同工们

 

参与城墙重建的同工们成就了异象,这让我们看到了神做工的原理。同工的原理是怎样的呢?...

参与城墙再建的同工们

11月4日星期五/尼 3:1-32
1那时,大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建立羊门,分别为圣,安立门扇,又筑城墙到哈米亚楼,直到哈楠业楼,分别为圣。

2其次是耶利哥人建造。其次是音利的儿子撒刻建造。

3哈西拿的子孙建立鱼门,架横梁、安门扇和闩、锁。

4其次是哈哥斯的孙子、乌利亚的儿子米利末修造。其次是米示萨别的孙子、比利迦的儿子米书兰修造。其次是巴拿的儿子撒督修造。

5其次是提哥亚人修造。但是他们的贵胄不用肩担他们主的工作(“肩”原文作“颈项”)。

6巴西亚的儿子耶何耶大与比所玳的儿子米书兰修造古门,架横梁,安门扇和闩、锁。

7其次是基遍人米拉提,米伦人雅顿与基遍人,并属河西总督所管的米斯巴人修造。

8其次是银匠哈海雅的儿子乌薛修造。其次是作香的哈拿尼雅修造。这些人修坚耶路撒冷,直到宽墙。

9其次是管理耶路撒冷一半,户珥的儿子利法雅修造。

10其次是哈路抹的儿子耶大雅,对着自己的房屋修造。其次是哈沙尼的儿子哈突修造。

11哈琳的儿子玛基雅和巴哈摩押的儿子哈述修造一段,并修造炉楼。

12其次是管理耶路撒冷那一半,哈罗黑的儿子沙龙和他的女儿们修造。

13哈嫩和撒挪亚的居民修造谷门,立门、安门扇和闩、锁,又建筑城墙一千肘,直到粪厂门。

14管理伯哈基琳、利甲的儿子玛基雅修造粪厂门,立门、安门扇和闩、锁。

15管理米斯巴,各荷西的儿子沙仑修造泉门,立门、盖门顶、安门扇和闩、锁,又修造靠近王园西罗亚池的墙垣,直到那从大卫城下来的台阶。

16其次是管理伯夙一半,押卜的儿子尼希米修造,直到大卫坟地的对面,又到挖成的池子,并勇士的房屋。

17其次是利未人巴尼的儿子利宏修造。其次是管理基伊拉一半,哈沙比雅为他所管的本境修造。

18其次是利未人弟兄中管理基伊拉那一半,希拿达的儿子巴瓦伊修造。

19其次是管理米斯巴,耶书亚的儿子以谢修造一段,对着武库的上坡、城墙转弯之处。

20其次是萨拜的儿子巴录竭力修造一段,从城墙转弯,直到大祭司以利亚实的府门。

21其次是哈哥斯的孙子、乌利亚的儿子米利末修造一段,从以利亚实的府门,直到以利亚实府的尽头。

22其次是住平原的祭司修造。

23其次是便雅悯与哈述,对着自己的房屋修造。其次是亚难尼的孙子、玛西雅的儿子亚撒利雅,在靠近自己的房屋修造。

24其次是希拿达的儿子宾内修造一段,从亚撒利雅的房屋,直到城墙转弯,又到城角。

25乌赛的儿子巴拉修造对着城墙的转弯和王上宫凸出来的城楼,靠近护卫院的那一段。其次是巴录的儿子毗大雅修造。

26(尼提宁住在俄斐勒,直到朝东水门的对面和凸出来的城楼。)

27其次是提哥亚人又修一段,对着那凸出来的大楼,直到俄斐勒的墙。

28从马门往上,众祭司各对自己的房屋修造。

29其次是音麦的儿子撒督对着自己的房屋修造。其次是守东门示迦尼的儿子示玛雅修造。

30其次是示利米雅的儿子哈拿尼雅和萨拉的第六子哈嫩又修一段。其次是比利迦的儿子米书兰,对着自己的房屋修造。

31其次是银匠玛基雅修造到尼提宁和商人的房屋,对着哈米弗甲门,直到城的角楼。

32银匠与商人在城的角楼和羊门中间修造。


观察本文

1.在参与城墙重建的同工中,《圣经》中首先提到了谁(1)?

2.比起自己所付出的,尼希米先一一记录了为重建城墙而付出辛劳的百姓们。这让我们看到了尼希米作为领袖怎样的品质?

生活应用

在今天的话语中,你遇到了怎样的神?

◆ 神是怎样的一位?

◆ 从经文当中获得的启示?

◆ 怎样将今天的经文的教导运用到实际生活中?

参与城墙重建的同工们成就了异象,这让我们看到了神做工的原理。同工的原理是怎样的呢?

1.互相称赞

第三章提到了有75位以上的人参与重建工程,但尼希米的名字并未出现。参与城墙重建的人的名字被光荣地记录在册,可是这工程的核心人物却未登场,这看似有些奇怪。然而,这恰恰体现了带领者尼希米的谦卑。他最先记念那些在现场付出辛劳汗水的百姓们,称赞他们,鼓励他们。有时候,我们会看到一些神的仆人因为自己的名和所奉献的被忽略而生气憋屈。他们看到别人的名字被记念,理所当然地觉得自己的名也当被高举。然而尼希米在那般荣耀的位置上没有惦记自己的名字被记念,而是高举了辛劳的百姓们的名字,赞美他们的辛苦。互相称赞是同工原理中最重要的一条。

2.彼此献身

参与城墙重建的人们各自有着不同的分工。祭司长、管理者、商人,无论男女老少都尽自己最大的努力参与到了重建项目中。献身指的是献上自己的身体,为了神的异象,把我的身体献给神,顺服神的呼召。真正的献身会将主放在生活的第一位。对于百姓们来说,当前最紧急的事情是重建城墙,恢复作为神百姓的自信心和自尊心,同时也能保护自己的家人和财产。另外,我们还要顺服神选立的带领者。百姓们顺服了尼希米,所以他们才能献身参与城墙重建工程。而尼希米自己则是先顺服了神,跟随他的百姓们才看到了神赐的异象,并参与到了神的事工中。带领者的献身有着拯救共同体的力量。神通过献身的领袖和献身的同工成就自己的事工。

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