谦虚的人闻过则喜。...

五福，长寿、富贵、康宁、好德、善终，从哪里来呢？从谦虚来。这叫“福有福始”。“祸有祸先”，祸从哪里来呢？祸从傲慢来。人只要一傲慢，祸马上紧跟其后。

我们接着讲第二个故事。

“丁丑在京，与冯开之同处，见其虚己敛容，大变其幼年之习”。“丁丑”是年份，是了凡先生四十五岁的时候。“在京”就是在京城。了凡先生有个老朋友叫冯开之，从小就很熟悉。“见其虚己敛容”，了凡先生就发现冯开之虚己而敛容。什么叫“虚己”呢？就是谦虚，内心有一种谦和之气，不急不躁，心平气和，恬淡虚无，很安详。“敛容”是讲表情，这个表情跟心态是连在一起的，古人讲相由心生。什么样的表情叫“敛容”呢？就是微笑的表情。人能微笑，这就是谦虚的。大家看看生气的人，尤其生怒气的人，脸上的表情，横眉冷对，这是没福的样子。人有福的样子，满脸微笑，就像弥勒佛一样。那么冯开之就是这么一种内心和气、表情微笑的一个人。

我们很多人年纪大了，尤其是女同志，女同志十八岁很漂亮，二十八岁更美丽，三十八岁就忧愁了，“怎么老了呢”，然后天天就擦什么口红、化妆品。本来都已经三十八了，还想把自己变成十八，那不作假吗？女同志漂亮不漂亮，关键不在脸上。假如我们横眉冷对，人们见到我们都跑掉了。所以一定要保持脸上的微笑，慈眉善目。“大变其幼年之习”，冯开之年轻的时候估计是傲慢的人，一脸得意相，看谁都不行。

谦虚的人闻过则喜

“李霁岩直谅益友，时面攻其非，但见其平怀顺受，未尝有一言相报”。冯开之有个朋友叫李霁岩，这个人是“直谅益友”。“直”就是正直，“谅”就是很可靠。这是一个既正直又可靠的好朋友。好朋友是什么样子的呢？凡是好朋友都是对朋友比较负责任的。一个对朋友负责任的人是什么样子呢？就是看到你的缺点敢于给你提出来，不怕得罪人，这是好朋友。就像医生给病人看病，假如医生发现病人有病了，比如说得了癌症，他却想讨好病人，说没得癌症，这不是骗人吗？人身上有疾病，医生要说，然后再告诉怎么来治疗，这真的是负责任。好朋友看到我们的毛病，他也会提出来的，这叫真正的好朋友。

我一个月前在北京密云大云峰禅寺办《了凡四训》研修班。在办班的时候，因为有很多同学都参加过几次班，他们都觉得《了凡四训》这本书非常好，学了以后很受益，大家很感动，见到我就想表达感谢之情，有的给老师鞠躬，还有的行大礼，磕头。当时我就很尴尬，很为难。人家行礼，你拒绝不好，他行礼是积福，我拒绝他，他没有积福的机会了。可是他行礼之后我又损福了。因为什么呢？人给我行礼，我享福了，我享福就损福。所以我很尴尬、很矛盾。后来回到北京之后，有一个同学就发了一个邮件给我，这封邮件非常重要，他直接就跟我讲，“实无盛德，妄受其礼”。我看到这话以后，我心里面非常佩服这个同学，很感激他，他是来救我的。我们生活当中假如多几个这种朋友，我们多有福。这种朋友太少了。现在连老人都不敢说孩子的缺点，怕得罪孩子。江湖越老胆子越小，年纪越大胆子越小。为什么呢？精气神衰了。人精气神一衰，不要说别的，稍微听到一些响亮的声音都害怕。所以我们多半在孩子面前是和稀泥，得过且过，我们这份责任心都没有了。

下面的内容很重要，帮助我们判断我们是否有谦德。

“但见其平怀顺受，未尝有一言相报”。被人批评了，我们是闻过则喜还是闻过则怒，这就看出我们有谦德没有谦德，也看出我们有福没福。假如人家批评我们，我们就生气了，我们就辩解，我们就想报复人家，你就是傲慢，你这个人不会有福的。冯开之是什么样子呢？“平怀顺受”。“平怀”就是心平气和、没生气，“顺受”就是逆来顺受。被人批评就像被人表扬一样的欢喜，很高兴，闻过则喜。

你看我们到医院见医生，医生拿B超、CT给我们一检查，说你有胆囊炎，你会说谢谢大夫，这是应有的态度。身体上有疾病，人家给指出来，我们要谢谢。我们言行上有毛病，人家跟我们说了，我们也要谢谢。这叫闻过则喜。

天下最难的事情不是发财，不是做官，是发现自己的毛病。人最难的就是发现自己的毛病，因为人不愿意暴露自己的毛病，还掩藏自己的毛病。所以有人提出我们言行上的毛病，我们应该感谢人家。闻过则喜叫谦虚，闻过则怒叫傲慢。

冯开之不仅“平怀顺受”，而且“未尝有一言相报”。人家“面攻其非”，当面指出他的缺点，他不仅没有报复的言语，心里面连报复的念头都没有，这真叫谦虚，谦虚到了极致。

我们有时候，我自己也是这样子的，人家批评我的时候，我嘴巴上说“谢谢”，心里面还不服气，堵得厉害，还想下次你被我抓住把柄了我好好整你一顿，还想报复人家。嘴巴上不报复，心里面也不报复，这真叫谦虚。

我记得小时候，我们院子有个老人家，我当时大概也就十来岁，我跟他孙子关系很好，经常去他们家玩。老人家喜欢吃蛋糕，买了蛋糕呢，孙子就把蛋糕偷偷吃掉，这爷爷就很生气，就想报复孙子。怎么报复呢？你不是爱吃蛋糕吗？行，爷爷把蛋糕拿过来，拿口水把蛋糕涂一圈，看你下次吃不吃。孙子一开始没发现，后来发现爷爷把口水涂在蛋糕上，从此不再吃了。这祖孙两代也搞“阶级斗争”，都是因为报复的心理。

还有的老人对儿子也是，这个儿子不听话，女儿听话，我对女儿好一点，好东西留着给女儿用，儿子不听话，坚决不给他，动了报复的心了，这就是傲慢。

人不能有报复的心，要平怀顺受。有的老人家在家里面还搞小团体，制造矛盾，搞得家不和，家不和事业哪能兴呢？

了凡先生看到冯开之虚己敛容，就知道这个人有福，他就告诉冯开之，“福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之，兄今年决第矣”。“决第”，这个“第”是功名，就是今年一定能考取功名。为什么了凡先生那么肯定呢？因为了凡先生心中有一个法则，只要看到人谦虚，这个人马上就有福，他坚信这一条。

人生之祸从傲慢来

五福，长寿、富贵、康宁、好德、善终，从哪里来呢？从谦虚来。这叫“福有福始”。“祸有祸先”，祸从哪里来呢？祸从傲慢来。人只要一傲慢，祸马上紧跟其后。今天的年轻人，傲慢的人多，谦虚的人少。这是我们要注意的，要帮儿孙把谦德养起来，不能傲慢。

不孝顺叫傲慢。《论语》里面讲得很清楚，“其为人也孝悌，而好犯上作乱者，鲜矣”。犯上作乱就是不听话，多半是不孝不悌造成的。今天儿孙跟老人有代沟，有代沟就是不孝不悌，不孝不悌就是傲慢，是最没有福的，所以我们老人家一定要把儿孙孝悌的心培养起来。

怎样培养呢？老人敬祖，儿孙就孝亲。过去家里面专门有一面墙，这面墙上挂得是祖宗的照片，很多老人到吃饭的时候还在照片底下鞠个躬，拜一拜，感恩祖宗。常常这么做，儿孙就看到了，他们也会跟着老人来学习如何孝亲。现在家里面没有挂相片的地方了。我有个朋友，我听说他爸爸现在还保留着这个习惯，家里面有一面墙挂着爷爷奶奶、曾祖父的照片。现在家里面要挂老人的照片，好多儿孙都不同意，没有这个习惯了，他们都喜欢挂明星的照片。这不能怨他们，我们老人要挂照片，饭前饭后行行礼，每日三餐给祖宗行礼，培养我们自己敬祖的心，也在转化儿孙孝亲的心。所以敬祖就是教育儿孙孝亲的一种方式。

这里也讲到了，判断一个人谦虚不谦虚，有个重要的指标。什么指标呢？被人批评的时候，看我们是闻过则喜还是闻过则怒。闻过则怒就是傲慢，闻过则喜就是谦虚。我们现在都是老人家了，儿孙很少批评我们，因为我们是长辈。所以老人认识自己的过失是难上加难，没有人跟你提了。那怎么办呢？我们得自己发现。怎么发现呢？常常读《了凡四训》，对照《了凡四训》，我们就知道自己哪些地方做得不对，哪些地方做得对，不对的马上改过来。

《了凡四训》像一面镜子一样，要常常读。在东北有一个马老爹，佳木斯的，八十八岁了，《论语》读得相当熟，从前背到后，从后背到前，你随便从《论语》里面挑哪一句，他都能从这句开始给你讲，非常熟悉。他每天读《论语》，儿孙跟着他一起读，所以老人影响儿孙的风气。《论语》里面讲，“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。什么意思呢？老人就像风一样，儿孙就像草一样，老人往哪里吹风，儿孙就往哪里倒。所以家风在哪里建立呢？在老人身上建立。风气风气，老人是风，儿孙是气，有什么风就有什么气。

本文节选自《让夕阳红起来》

作者：智然　口述

建功　整理

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