《博伽梵歌愿意》 十五诗节

15．主奎师那吹起了他的潘查占亚（Pancajanya）海螺；阿尔诸那吹响了兑瓦达塔（Devadatta，...
















　15．主奎师那吹起了他的潘查占亚（Pancajanya）海螺；阿尔诸那吹响了兑瓦达塔（Devadatta，神赐）海螺；那位食量过人功绩显赫的彼摩也吹响了他那令人恐怖的朋德茹阿（Paundra）海螺。

　要旨：在这节诗的梵文诗节里，主奎师那被称为瑞希开释（Hrsikesa），因为他是感官之主。生物全是他的所属部分。因而生物的感官也是他的感官的所属部分，非人格神主义者无法解释生物的感官。因此他们总是希望把生物说成是没有感官或非人格的。主寓居于所有生物的心里，指导着生物的感官。然而，主指导的程度全视乎生物对他的皈依程度而定。对于一个纯粹的奉献者来说，主便直接控制他的感官。在库茹之野战场上，圣主直接控制着阿尔诸那的超然感官。因此主便被称为瑞希开释。根据不同的活动，主有不同的名字。例如，他杀死了名为摩杜的恶魔，因而主的名字又叫摩杜苏丹；赐母牛及感官快乐，故主的名字又叫哥文达；降生为瓦苏兑瓦（Vasudeva）之子，故主又有华苏兑瓦（Vasudeva）之名；他接受兑瓦葵 （Devaki）为母亲，所以主又名兑瓦葵·南达那（Devakinandana）；他把在温达文的逍遥时光赐给了雅首达（Yasoda），所以主又叫雅首达·南达那；他为朋友阿尔诸那作御者，所以主又名帕尔塔·萨茹阿提（Partha—sarathi）。同样主又名瑞希开释，因为他在库茹之野指导阿尔诸那。




 阿尔诸那在这节诗的梵文里又称为达南伽亚（Dhananjaya，财富的征服者），因为每当他的长兄尤帝士提尔王要举行献祭时，他便帮他的长兄筹集费用。同样，彼玛又叫做维抠达尔（Vrkodara），因为他食量大得惊人，就象他能行人所不能之事一样，如杀死恶魔黑丁巴（Hidimba）。于是潘度诸子这一方，从主开始，将领们各自吹响自己独特的海螺，极大地鼓舞着三军将士。而在另一方则没有这种荣光，既无至高无上的指挥官主奎师那，也无幸运女神与他们同在。因此，他们注定要吃败仗，这就是海螺之声所发出的信号。




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哈瑞 奎师那 哈瑞奎师那   奎师那 奎师那  哈瑞 哈瑞

hari   rama   hari   rama   rama    rama      hari  hari

哈瑞茹阿玛 哈瑞茹阿玛  茹阿玛 茹阿玛   哈瑞 哈瑞

   哈   瑞—对整体灵性能量的称呼

                奎师那—最具吸引力的对象


                茹阿玛—是一切快乐的源泉

       永     远     要     记     住     奎     师     那！





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