【河套风情】趣味横生话婚俗_【华脉传媒】

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趣味横生话婚俗

男婚女嫁，人生之大事，历来颇多讲究。河套人重视传统婚姻习俗，认为这是门面上的事，决不能在亲朋好友面前失了礼节，丢了面子。久居本土的汉、蒙、回、满等民族，在长期的生活过程中形成了多姿多彩的婚姻习俗，成为河套文化中的奇花异草，散发着浓郁的芬芳。

汉族传统婚俗

汉族婚事礼仪大致有提亲、定亲、探话、迎娶、回门等。

提亲：即托媒说亲。提亲时注重男女双方生辰八字，选择门当户对者，互换庚贴。解放前，男女青年结婚多由父母包办，彼此不认识，或无过多交往，经介绍人撮合，如果男女双方生辰八字、属相不相克，选择一个“吉日”，便算定了终身大事。说起生辰八字，老年人很是讲究。什么“老鼠啃羊头”、“白马躲青牛”、“龙兔相斗无休止”、“金鸡见猴泪长流”、“老虎常怕蛇钻口”、“猪狗相争一旦休”，皆为婚姻“禁忌”。而“蛇盘兔，必定富”、“男蛇盘女兔，越盘家越富”、“猴骑虎背往上攀”、“老龙金鸡两相凑”、“猪肥马壮常年富”等，都是天生地设的“美好”姻缘。汉族男女通婚，还有“犯月”的讲究，一年十二个月每月都有“犯月”者：正蛇，二鼠，三牛，四虎，五兔，六狗，七猪，八马，九羊，十月的猴泪长流，十一月金鸡架上愁，十二月老龙海底游。如果属相和生辰不合，是万万不可结婚的。当然，现在看来，这都是封建迷信思想在作祟。

定亲：又叫“喝酒”。经过媒妁之言，双方达成一致意见后，男家要准备钱、衣服、饰物、稻米、红枣、羊、酒、烟、喜饼、喜馍等彩礼。钱一般为数十元到数百元或者更多不等，衣服一般为单、夹、棉3套，饰物为手镯、戒指、手表等。彩礼由介绍人率领男方随庚贴送到女家，以肯定这桩婚事。酒瓶要成双，用红头绳系之，连在一起，好似月老牵的红线，再贴上喜字。吃饭时要打开此酒喝，但不能喝尽，留半瓶，放些米粒或绿豆，意思是“生米做成熟饭”，即定了，不可再变了。还要在半瓶酒内插上葱节，意思是“生根发芽”。所带食品均要留给男方一小部分，宴毕返回男方。女家以金银饰物一、二件附在贴中，以物回送，叫做压贴，也叫陪送。男女两方，各召亲友，备酒菜款待，互换庚贴，叫做下定、订婚。

探话：即托使媒人商定迎娶日期。婚期讲究择阴历双日，但忌用四、六两日，以避“四六不成材”之说。

迎娶：迎娶前一日，男家备烧肉、馒头送给女家，叫离娘馒头、离娘肉，并将新娘衣服一套，送给女家，叫催妆。

过去富人家多用花轿娶媳妇，由几个人抬着，前有鼓乐吹奏，大概情形如张艺谋电影《红高粱》中的场面。一般人家只坐马车、牛车，或骑马。迎娶时，新郎到女家娶新娘叫“迎亲”，如新郎不去，叫“等亲”。娶亲时，有“姑不娶、姨不送，妗妗（舅父之妻）送到黑屹洞，姥娘送到米面瓮，姐姐送了妹妹的命。姐姐娶的神俏棍，姐夫送小姨子驴圈寻”之说，并有“娶三、送四”的讲究，即男方迎亲3人，女方送亲4人。一般情况下，娶戚人数为奇数（包括新郎），送戚人数为偶数（不包括新娘）。当娶亲者到女家后，男方燃放花炮，女家出迎，以茶点、酒食款待。女方在水饺中包入辣椒、花椒、盐等，端给新郎吃，以取笑、逗乐子。送亲时，新娘穿婚纱，与新郎同乘一车，女方携带嫁妆到男家。迎娶返回不走原路，绕道而行，有新娘不走回头路的意思。一般由新娘的一个弟辈相送，俗称“压轿”，由女婿家在下轿前给“压轿钱”。新娘进入喜房时，有人搀扶并为她解髻挽簪。旧时，即使是十冬腊月、数九寒天，也必有偷窥者把窗户纸扯烂，取“开风气”之意，叫做打喜窗。新娘娶回来，稍待片刻举行“拜天地”（“典礼”)仪式。新郎、新娘向天地、神位行9叩拜礼。再向亲朋行“拜人礼”。从大到小，先按辈分长次拜，再按年龄大小拜，要先姥爷、舅舅，再姑姑、姨姨、姑舅等。然后入喜宴敬酒，此宴俗称“坐席”。“坐席”时，很讲究坐次位置，一般为“姥娘（姥姥）舅舅”坐正席。上菜也很有讲究，先冷后热，最后上丸子，意思是所有的饭菜都已上完。当晚入洞房，桌上设喜灯，新郎、新娘相向而坐，期间新娘不能外出，称为“守喜灯”。是夜，当地有闹洞房习俗，喜笑戏谑、听房窃物、说令子，难为新娘，皆为联欢、喜庆。新娘、新郎任凭大家嬉闹，不得生气。年龄大者也可戏耍、玩笑，讲究新婚“三日之内无大小”，但“公公”和“大伯子”不能入洞房戏耍。

回门：新婚第二天，小夫妻俩要“回门”，即回媳妇娘家住一天，女方多在这一天设宴庆贺，款待亲朋。然后，回婆家住7天，再回娘家住8天，俗称“住七、住八”。至满一月后再住对月。

六、七十年代，迎娶多骑自行车。80年代后多乘坐小汽车，穿戴和家中摆设逐步讲究。

续娶及再嫁：续娶若为闺女，与初婚礼节相同。如果男方年龄较大，只行“等亲”。若为再嫁之妇，则以车娶，概不用轿。男女拜堂后，亲友或邻居笑谑欢饮而散，次日由新媳妇拜见家庭尊长，行跪拜礼。

招女婿与童养媳：招女婿即入赘，俗称“倒插门”。招女婿仪式一般从简，仅招集亲友聚谈、立婿约，有父母者附有赡养条文，及继承遗产债权字样。童养媳，旧时均为贫家女。凡有父母者，通知行定婚礼，名曰“上头”。举行婚礼时，将童养媳发辫改梳发髻（即脑后结成抓髻），行“拜天地”与认“尊亲”之礼，聊备酒食款待亲友。

蒙古族传统婚俗

蒙古族传统婚配形式为：求婚、定婚、迎娶、拜天地及回门。

求婚。通常是男方托媒人到女家说亲，媒人携带4个圆饼和白酒、哈达等礼品，前往女家。先将四个圆饼入盘摆在桌上，然后给女方老人敬酒，献哈达，唱古老的“求婚之歌”。对方老人如果接哈达，就表示同意求婚。如女家有意，男方的父母和本人要数次上门求婚，多求婚方能答应，表示女家显贵。传统婚嫁，习惯上女方的年龄略小于男方。

定婚。一般是男方派“胡达”（媒人），带上礼品赴女家商定定婚的良辰吉日（多由喇嘛选定），然后举办定婚仪式。订婚带的礼品有整羊、白酒、圆饼、哈达等。谈彩礼，蒙语叫“乃日”，是联谊的意思。宾朋贵客坐上席，放乌查（即羊背子），念敬酒辞，唱敬酒歌。祝辞由一个人来念，敬酒歌则由女家请来的歌手歌唱。每唱一次歌大家饮一次酒；唱完三首歌后，在座的人们回唱一首歌，并给歌手敬一盅酒。传统敬酒歌曲有：《永恒之福》、《缔造之福》、《先辈之祝福》，统称“三福”。定婚之后，要下聘礼。

迎娶。蒙古族在800年前成亲时从远方聘娶。这个习俗慢慢进化演变成现代蒙古族成亲奔赴远方、娶亲在天亮的习惯。按照喇嘛选定的良辰吉日，备喜车一辆（有的骑马）到女家迎亲。娶亲时娘家也待客，放乌查、敬酒、唱歌、举行坐唱。当娶亲队伍到来时，女方由唱念赞词者带领几名敬酒者迎出门外接待，等迎亲者下马后为他们敬酒。女方念唱赞词者主动提问，男方派出念唱赞词者应答，形成一问一答。问答的大概内容为：什么地方，何许人士，在这阳光明媚的早晨，成群结对，披红挂绿，因什么缘故前来此地。回答说：因为有美好姻缘来娶亲。女方又问：既然如此，带来什么样的礼物？男方回答：带来金银财宝、绫罗绸缎、牛马驼羊。就这样一问一答，说出九九八十一种礼品。对毕歌后，女方将娶亲的人们迎入蒙古包，但唯独将新郎拒之门外，还装作不知的样子。经向女婿提问、答辩取乐后，再以羊为赞（名曰“碰门羊”)，女方接收了男方送来的礼羊后，新郎方可启门进屋。接着，男方向女家敬献哈达，将整羊摆上，证婚人向大家致祝酒歌。新郎先向佛位叩首，再向女家亲朋行跪拜礼，女家设宴款待宾客。待姑娘出嫁的吉时良辰一到，大家一起出动为姑娘送行，歌手们又唱起了悠扬动听的《送亲歌》。新娘出门上马，众人在马背上互敬美酒3次，便告辞启程。娶亲返回的路上，马队浩浩荡荡，新郎及娶亲、送亲所乘马匹一律披红挂绿。女方送行者打马追赶新郎，新郎则扬鞭飞马，不让对方赶上，特别是不让自己的帽子被抢去。这是考核新郎的坐骑是不是骏马良驹，新郎官是不是能骑善战。如果把帽子让人抢去，那就不体面了，大家会笑他无能，说他的坐骑是老牛。然后，新郎官敬酒认输，索回帽子。接下来的途中，男女双方一路追逐嬉戏，比赛着抢先到家。这是娶亲途中一个非常有趣的娱乐活动。

拜天地。新娘娶至门前，先由女宾挽扶新娘行拜礼，来宾戏耍一番。接着，由新郎、新娘叩拜天地，然后再拜尊亲。男方设宴款待送亲及亲朋。席间，新郎敬上“马奶酒”，主歌手开始唱起了“送客歌”，于是推杯换盏，双方频频对歌，并互赠礼品。

拜火成亲，是蒙古族婚礼的又一个传统习俗。新娘来临，长辈不出门迎接，只是同辈人出门迎接。新娘下马时，脚不着土，踩着地毯或毛毡入新房。而后进行梳头，佩戴首饰，身着新装，准备拜火。拜火时新娘头蒙婚纱，在炉灶前点头。之后，司仪念唱长辈和来客称呼，念一个点一次头，女伴在一边压头。长辈们都有礼品，大至牛马驼羊，小至衣料银圆。赠送牲畜时必须是能生产的母畜，这也是一种美好的祝愿。新娘礼毕，青年们不让新娘出门，继续耍笑新娘。新娘只有把平时绣好的手帕、烟荷包、糖块等送给他们后才能出得了门。之后，新娘取掉蒙头纱，戴好首饰，穿好服装，再度返回客房向大家请安问好，并同长辈和来客交换鼻烟壶。然后为客人倒茶敬酒，婚礼酒宴就此开始。宴席开始时，须先上茶，然后敬酒，念祝酒词；接着，上羊背子（即乌查），念唱羊背子赞词。随后，由两名男性歌手演唱婚礼歌《天福》。

回门。新娘一般于结婚后的3日、9日、12日回门。由婆婆领上儿子和儿媳，带上整羊、圆饼、白酒前往女方家，女方娘家也要举行酒席宴会，款待女婿和亲家。

回族传统婚俗

回族婚嫁，一般由男方上女方家求婚，不如此，不足以显贵。必须有两个以上的成年人在场，听到并证明男女双方明确表示同意这桩婚事，叫“证婚”。被求婚的女子及家长表示同意叫“允婚”。

双方同意后，举行订婚仪式。把订婚叫“道喜”，或“提盒子”（意为手提糕点盒子而来）。请阿訇念经“道喜”，男家将服饰、礼品、礼金送于女家，称为“纳彩”。礼金，俗称“麦黑里”（阿拉伯语），少则百元、多则数百元，视家境贫富而不等。礼品有茶、糖、红枣、柿饼、核桃、点心等至少12包，每包半斤，包扎成双数。订婚之后，礼品的绝大部分由女方分送给亲友。服饰可多可少，其质量好坏没有要求。媒人向女方及家长一一交待清服饰件数后，征求女方意见。对于一些补充的物品，男方口头应承后日后购买。伊斯兰教倡导不收彩礼。

订婚时可以择定结婚日期，也可以以后择定。订婚后，即意味着双方已奠定婚姻基础，之后若任何一方提出退婚都是不好的。订婚后，双方老人便可亲家相称，姑娘小伙子可以领取结婚证，若一方反悔，要包陪另一方的经济损失。

结婚不计较单双日，一般取“主麻”旧（星期五）最为适宜。乡村大多用车娶，城镇用轿子娶。用轿子娶者，富户用3乘，贫困人家用1乘。回族娶亲，新郎不迎亲，也不用鼓乐。送亲可以是几个或十几人，也可几十人。旧时送亲路上，新娘端坐四面遮蔽的轿子，不可向外偷看。到婆家门口，头上的箍巾不可撩开，须由新娘的哥哥或姐夫（只限平辈）背入新房之中，再由送亲的妇女给撩开箍巾。这时凑热闹前来贺喜的人涌入新房，在炕上平铺的一床被子下面摸出些早已藏好的枣儿、核桃吃。

结婚当天上午，设宴招待宾朋。下午二、三点为娶回新娘的最佳时辰。此时，宴席基本停止，婚礼接着开始（也可不举行典礼仪式）。典礼仪式由阿訇或乡佬首先给证婚，并欢迎众人捧场。证婚祝词无非希望新娘新郎携手并进，白头到老。典礼结束，请新娘和前来送亲的人入宴。入夜，闹洞房。亲朋好友可百般欢乐，随意嘻戏，新郎、新娘、双方父母、迎亲的、送亲的都可开玩笑或被开玩笑，也同汉族一样有“三日之内无大小”的说法。洞房之夜，新郎要给新娘一份礼钱。