金刚杵（梵文：Vajra）

金刚杵在佛教密宗中象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，可以断烦恼、摧毁恶魔。...

大乘佛教分为因乘与果乘。因乘叫般若密多乘，即是常说的显教，又直接称为大乘；果乘叫金刚乘，即为密教或密咒乘，通常称为密宗。金刚杵是密宗修行的重要法器。金刚杵梵文“Vajra”意为“坚固”或“力大无比”，因此金刚杵是金刚乘坚不可摧的典型象征。而藏文的对应词“多吉” 则是“石王”之意，表明它和金刚石一样具有坚不可摧的硬度和璀璨之光。这种坚硬无比的石头不易切割也不会破损。从根本上来讲，佛教的金刚杵象征着绝对现实的难以捉摸、不会毁灭、不可撼动、不可改变、无形和坚固的状态，即：佛性的圆满。慈悲相的佛手持的金刚杵为金色、股叉并拢，象征着佛的“方法”或“方便”。愤怒相的佛手持的金刚杵被仍定是天铁制成的，为深蓝色、股叉张开，象征着佛具有毁灭一切愚痴和虚妄的不可摧毁的金刚之力。金刚杵中心圆形的两侧各有三个斜向上升的圆圈，三个圆圈形成珍珠项圈的样子，这三个圈象征着“三门”，即：空解脱门、无相解脱门和无愿解脱门。这三个圈斜向上升，象征着它们在中心处的空性生成，宛若莲花盛开在反射实物的水面上。每个莲花底座有八个莲瓣，上边的八个莲瓣象征着八大男性菩萨，下面的八个莲瓣象征着八大天女或女性菩萨。十六个莲瓣象征着十六菩萨和大乘佛教经文列出的十六空。两个莲花底座的上方都有三个一组的珍珠圈，它们代表着菩萨所修的“六度”，即：布施、戒、忍、精进、禅和慧。每个莲花座上面一圈的顶都有一个扁平的月亮圆盘，在中心点两侧构成了莲花座或宝座的形状。这两个月亮圆盘（作为月亮和太阳的星相象征物）代表方便和智慧、相对真理和绝对真理的结合及俗谛和真谛的菩提心露的合一。金刚杵分为一股（独股）、三股、五股、九股四种，其中一股是最为古老的形式。传说在印度吠陀时期，大天神因陀罗手持法器，运用神力控制季雨期的电闪雷鸣并杀死了“八百一十”条龙。在早期的印度佛教艺术中，吠陀手持的法器被画成坚硬的棍棒，两端各有一个尖利的股叉，这就是最原始的金刚杵（独股金刚杵）形状。独股金刚杵象征独一法界（一真法界）。三股金刚杵一般是加持神使用的法器，三股象征着战胜“三毒”（嗔、痴、愚）、掌控“三时”（过去、现在、未来）和“三界”（天界、地界、地下界），也象征着“三宝”的战无不胜及“三部怙主”，还象征着获得“三身”和三大脉道。五股金刚杵是金刚乘佛教最常使用的形式。它有一个中轴股叉，在四大基本方位上还有四个弯曲的外股叉。外面四个摩羯象征着“四无量”、“四解脱门”、战胜“四魔” 、“四业”“四喜” 、四大基本方位和土、水、火、风四大纯净要素。五个上股叉代表五佛智，这些智慧源于已经改变的“五毒” 和已经净化的“五蕴”。四个外股叉向内弯曲，与中心股叉连为一体，象征着色、受、想、行“四蕴”是以第五蕴“识”为依据的。五个较低的股叉代表着“五佛母”，即：五佛的女性伴偶，象征着地、水、火、风、空五大纯净要素。五个上股叉和五个下股叉也代表着五妙欲和五官。总体上来说，五股金刚杵的十个股叉代表着十大方位、“十度” 和菩提修行的十地。九股金刚杵上有一个中轴股叉和八个弯曲的外股叉，它们直接插在金刚杵两端的四大基本方位和四小基本方位上。八个外股叉同样从摩羯嘴伸出，象征着八识和引导人们摆脱轮回之苦的佛陀的“八正道”。中央股叉和四大方位的上股叉代表着五佛，而四小方位上的股叉代表着“四佛母”，即：占据四方之四佛的女性伴偶。中央和四个较低位置上的股叉代表“五佛智”，而四小方位的股叉代表“四无量”。九股金刚杵基本上象征着对宁玛派九乘的彻悟。九股叉也象征着八大菩萨簇拥下的金刚持、佛陀及其“八正道”和坛城的主要中心和八大方位。

附：十字金刚杵十字金刚杵是由四个带有莲花座的金刚杵组成，四个金刚杵的杵头从中心点向四大方位散射，象征着绝对的定力。

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