一个热心教、一个相谈欢、一个冷眼观

 

对待香菱学诗,黛、云、钗三人的态度,可谓是:一个热心教、一个相谈欢、一个冷眼观。...





《红楼梦》中用了不短的篇章讲述了香菱学诗的经历,让我们看了颇为感慨。

如果没有那场变故,香菱应该是一个很幸福的人。她自小生活在殷实之家,父母视她为掌上明珠,对她宠爱有加。甄士隐一定会教她好好读书,虽未必会最终像黛玉那样满腹才学,但一定也不会差到哪里去。

可是,一场变故彻底改变了她的人生。数次被拐卖的经历或许成了她永远的痛,被打骂到被迫忘记了原来的一切,自己的家乡、原来的姓名一概皆不知。

就是这样一个女子,她心头居然埋着一个学诗作诗的梦,一伺有机会便想着要付诸实施,我们可不可以说,学诗,是香菱摆脱人生痛苦的止痛剂?这一剂药,或许能让她残破不堪的人有那么一点亮色?从而倍添生活下去的勇气吧?

可是,薛蟠外出后,我们先来看看那个生活中跟的香菱应该是最亲近的人的宝钗的态度:

香菱笑道:“好姑娘,你趁着这个工夫,教给我作诗罢。”宝钗笑道:“我说你‘得陇望蜀’呢。”

然后呢?然后就没有然后了。

得陇望蜀,宝钗分明告诉香菱:带你住进大观园都不错了,还学什么诗?你哪有资格学诗?

好伤人的感觉,有木有?

让我们再来看看跟香菱八杆子挨不上边的黛玉的态度:

香菱因笑道:“我这一进来了,也得了空儿,好歹教给我作诗,就是我的造化了!”黛玉笑道:“既要作诗,你就拜我作师。我虽不通,大略也还教得起你。”

黛玉表现了一种自谦却又乐意教的态度。

香菱菱笑道:“果然这样,我就拜你作师。你可不许腻烦的。”黛玉道:“什么难事,也值得去学!不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的,若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”

然后,黛玉告诉香菱作诗应该怎么作,应该先学学王唯、杜甫、陶渊明等人的诗。等到肚子里有货了,自然就顺了。再后来,香菱一次次地拿了自己诗稿去,黛玉一次次不厌其烦地点评。

直到香菱真的有长进,众位姑娘接纳她进诗社,她终于是梦想成真。

再来看看湘云是如何看待香菱学诗的:

如今香菱正满心满意只想作诗,又不敢十分罗唣宝钗,可巧来了个史湘云。那史湘云又是极爱说话的,那里禁得起香菱又请教他谈诗,越发高了兴,没昼没夜高谈阔论起来。

这简直是俞伯牙遇到钟子期的感觉,高山流水遇知音!

宝钗因笑道:“我实在聒噪的受不得了。一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的。一个香菱没闹清,偏又添了你这么个话口袋子,满嘴里说的是什么:怎么是杜工部之沉郁,韦苏州之淡雅,又怎么是温八叉之绮靡,李义山之隐僻。放着两个现成的诗家不知道,提那些死人做什么!”湘云听了,忙笑问道:“是那两个?好姐姐,你告诉我。”宝钗笑道:“呆香菱之心苦,疯湘云之话多。”

所以,对待香菱学诗,黛、云、钗三人的态度,可谓是:一个热心教、一个相谈欢、一个冷眼观。说宝钗是冷眼观还算好的,几乎就是冷嘲热讽了。所以香菱才不敢十分罗唣宝钗。说到底,香菱是那种懂得自尊自爱的人,老受打击老碰壁,换作谁也受不了。

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