玄之山房六鹤盏·将仙气一饮入喉

惟空谷寂寂，有幽人抱贞独。固然有一张琴不是难事，真养着鹤却不是轻易之举。而樾堂精心设计的茶盏——六只姿态迥异的仙鹤，倒叫人满足了一琴一鹤、相伴左右的心愿。...

北宋画家郭熙有一本画论——《林泉高致》。得林泉之乐，是多少古人的向往。但今人处世，多耽于金钱、物质带来的贪欢，少有读书、游兴、冥思之雅兴，如此，便不会寻求到自己内心的宁静纯粹。

窗明几净，开卷便圣贤对语。方觉该抛却过多的世俗名利之心。

山静日长，云深径僻，有其处也。

鹤和松间，蛩吟石畔，有其情也。

花笑阑前，鸟啼林外，有其景也。玄之山房樾堂近来新出了一套【六鹤盏】，令人欢喜。

那一刹那，想起了古人在松下泉边煮茶论道，或是在北窗榻上午憩，得半日清闲，做一个羲皇上人。

六鹤谐音六合，“六合”泛指天地四方。六合同春象征天下太平，如春天一样繁荣昌盛。此次六鹤盏绘唳天、琢苔、惊露、梳羽、回盼、翔翼六种姿态，正谓 六鹤“乾坤六合”！林塘幽绝似山家，坐转阑阴月未斜。

一片园林一片声，半帘花影，独自凭栏。

庭间有鹤闲步。提及鹤，便会想起刘禹锡那句“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，诗人赞誉秋天的神清气爽，心中依旧不忘那鹤舞云空的模样。

《诗经》小雅有《鹤鸣》篇——

鹤鸣于九皋，声闻于野。

鱼潜在渊，或在于渚。

乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。

说的是即便身处于幽幽的沼泽，鹤之鸣叫声也能响彻云霄。

南怀瑾曾在《金刚经说什么》中写道：“中国文字很妙，鸡叫是啼，鸟叫是鸣，虎叫是啸，表示不同的声音形态；白鹤叫称为鹤唳。”

白鹤是在高空叫的，声音像打锣一样，传得很远，所以这个鸟与其他的鸟特别不同。鹤唳，有一股气势，是一个特令人遐想的词汇。“九霄鹤唳响无痕”，就是说，佛的说法像九重天上的白鹤，叫声响彻云霄，要唤醒世上所有人的迷梦。鹤，因为它的独特姿态，带着一丝高傲和超然，纤细的腿，洁白的羽毛，高昂的脖颈而忍得自古的文人喜爱。鹤舞，也是极美的姿态。自古，仙鹤便是“一鸟之下，万鸟之上”。 被称为「一品鸟」，它们仙风道骨，为羽族之长。化用在生活或艺术作品之中，最常见的寓意便是仙龄永继，长寿安康。与松树一起是松鹤延年；与鹿和梧桐便是鹤鹿同春。明清一品官吏的官服编织的图案也是仙鹤。对士大夫和文人墨客来说，鹤又寄托了自己高雅、隐逸的情趣和毕生追求。

远离市井之气的闹市区，坐拥一丘一壑。在属于自己的空间内设计园林，在书房的榻上卧游山水，安性闲情，焚香抚琴，依旧是当代雅士们的所好。行年渐长，我们难免红尘中沾染了几许俗世，才觉应该回归初心。与其趋炎附势，随波逐流，不如身倚磐石，手掬清泉，听松涛雨声。多少人，向往着“梅妻鹤子”的境界。而这样妙在天然的鼻祖无疑是那个长居孤山的隐客——林逋。林逋年幼志高，淡泊名利，钟情青山绿水，以读书种梅为乐。相传，他于故居前后种梅三百六十余株，将每一株梅子卖得的钱，包成一包，投于瓦罐，每天随取一包作为生活费，待瓦罐空了，刚好一年，新梅子又可兑钱了。成年后，离家漫游于江淮一带，后半生隐迹西湖，结庐孤山，仍养鹤植梅，绝意仕途，宋真宗曾召他入朝为师而未应召。



梅花占得花信之首，品种颇多，神姿幽独，水边斜倚，吐露沁人之香。彼时尚寒，而其花丝毫不受影响。古代的文人有一股子硬气，而梅花这种凌寒独自开的气质恰好与他们的品性相宜。

孤山清冷，暗香浮动。林和靖每日赏梅、饮酒、吟诗、作词，自得其乐。清人张潮在《幽梦影》中说：“梅以和靖为知已，可以不恨矣。”有了梅林，不可缺少“动”的灵气。

他又从家乡奉化带去两鹤。费心调教后善知人意，会买菜报讯。每每纵之飞入云霄，盘旋于西湖山水之间，尔后复归笼中，林和靖爱逾珍宝。

西湖山水，令人沉醉。红桃如雨，绿柳如烟。林和靖常泛小舟游西湖诸寺院，每有客至，小童即延入小坐，开笼纵鹤。在西湖游览的林和靖见家鹤飞翔，便知有客来访，即掉小舟而归。在林和靖死时，他养的这两只鹤也在墓前悲鸣而死。他在一首咏鹤诗中写道：

皋禽名祗有前闻，孤引圆吭夜正分；一唳便惊寥泬破，亦无闲意到青云。读诗词歌赋，会发现鹤也经常和古琴并提。陶潜《拟古》诗有：“上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。”

琴曲中有《别鹤操》，听曲名便知乃叙说离情别绪。此典出于汉代。有个高陵牧子，娶妻五年无子，父兄劝其再娶。他的妻子听说后悲伤不已，彻夜哭泣。牧子不忍，于是操琴而歌曰：“痛恩爱之永离,叹别鹤之舒情。”以表心迹。于是，便有了《别鹤操》，后来人们则以“别鹤”、“别鹤操”表示对爱情的忠贞不渝。南北朝诗人也常以此来表达女子的相思之情。如：

多作绣被为鸳鸯，长弄绮琴憎别鹤。

惟空谷寂寂，有幽人抱贞独。固然有一张琴不是难事，真养着鹤却不是轻易之举。

而樾堂精心设计的茶盏——六只姿态迥异的仙鹤，倒叫人满足了一琴一鹤、相伴左右的心愿。






新茶缓缓在杯盏中绽放，

你有你心中的山林，

我有我去过的空谷。

品茗，本就养性。

而所用的器物也承载着自己的逸趣，所谓相由心生。

每个人，皆有自己的审美偏好与选择。

雅正的美，才是中国传统的气象。

在景德镇，翰墨功夫，不仅体现在宣纸上，也流动于白瓷上。

仙鹤多姿，相伴茶席，聊写胸中志气。

通过六鹤盏，才知道鹤的姿态可以分得如此之细。

鹤着实是灵性十足，每一个动作都有极美的名字。

这样的大美，与宋代文化相宜。

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