【群聊Qzone】以辩会友
你好美哦！...
先和大家分享一首诗。
嘿嘿。（偷笑）
美女篇
曹植
美女妖且闲，采桑歧路间。
柔条纷冉冉，叶落何翩翩。
攘袖见素手，皓腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘飘，轻裾随风还。
顾盼遗光彩，长啸气若兰。
行徒用息驾，休者以忘餐。
借问女安居，乃在城南端。
青楼临大路，高门结重关。
容华耀朝日，谁不希令颜？
媒氏何所营？玉帛不时安。
佳人慕高义，求贤良独难。
众人徒嗷嗷，安知彼所观？
盛年处房室，中夜起长叹。
嘿嘿，大家欣赏完这首诗之后有没有想起来上周辩题呢？
曹植
美女妖且闲，采桑歧路间。
柔条纷冉冉，叶落何翩翩。
攘袖见素手，皓腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘飘，轻裾随风还。
顾盼遗光彩，长啸气若兰。
行徒用息驾，休者以忘餐。
借问女安居，乃在城南端。
青楼临大路，高门结重关。
容华耀朝日，谁不希令颜？
媒氏何所营？玉帛不时安。
佳人慕高义，求贤良独难。
众人徒嗷嗷，安知彼所观？
盛年处房室，中夜起长叹。
嘿嘿，大家欣赏完这首诗之后有没有想起来上周辩题呢？
美是客观存在/主观感受
正方：美是客观存在。
反方：美是主观感受。
正方：美是客观存在。
反方：美是主观感受。
下面，小编就带领大家来分析这个辩题。
- 分清概念：①美：使人感到心情愉悦的人或事物。②客观存在：不依赖于意识、不以人的意志为转移的存在。③主观感受：人的精神上、意识上的感受。
- 正方立足点（部分）：①美是特质，有三个特性：形象性、感染性、功利性。形象性指，如果要发挥，就必须拥有具体的形象；感染性指，让人们能够引起欢愉；功利性指，给予人精神及物质上的好处。美的存在以这三个特性作为衡量，因此产生了一个客观的规律，要用这个客观的规律衡量美。②美的三个特性独立于人的主观意念之外。③是客观存在的美引起了人的美感，而不是人的美感创造了客观事物的美。
- 反方立足点（部分）：①人类为什么会觉得美呢？那是因为我们对它倾注了很多的情感与想像，加上各自不同的文化背景，才构成了我们这个斑斓的美的世界。②美的感受和美本身截然不同。
4.双方交锋点（部分）：
①对“美”的理解。
②美/不美的标准。
③主观和客观的辩证关系。
①对“美”的理解。
②美/不美的标准。
③主观和客观的辩证关系。
小编在这里还为大家准备了当年国际大专辩论赛时余秋雨先生对双方辩手和整场比赛的评价，让我们来看看秋雨之言。
主席：亲爱的朋友们，这里是1999年国际大专辩论会A组决赛的现场，现在我们有请本场点评嘉宾、著名学者余秋雨先生进行现场点评，有请。
余秋雨：诸位，大家好！非常荣幸能够成为这次决赛的点评者。今天辩论的题目是非常难的。难在三点，第一点是千古难题，可以说人类历史上很多智慧的头脑都曾经为这个问题动过脑筋。第二点，双方的立场都是片面的。我相信，没有一个人坚信世界上一切美，都是主观的，也没有人相信一切美都是客观的。于是，要故意设立自己的片面性，站在自己的立场上揭露对方的片面性，掩饰自己的毛病。第三难点，尽管讨论的是美，但是形态是不美的。因为美的范围太大，牵涉到很多逻辑上的内涵外延，变来变去。任何例证对理论来说，往往是跛脚的，这是第三难点。
面对这三个难点，我们正反两方如何面对呢？上来两方的立场都陈述得很清楚。双方可以说是步步为营，精彩的段落经常出现，特别是正方的二辩现身说法，说自己美不美，这是一个非常有趣的一个例证啦。然后反方的三辩指出，你确实是美的，但是也允许有人说不美。那么我们正方的二辩说即使有人说美，有人说不美，我还是我，这个结束得非常漂亮。在这个过程中，正方的自由人、反方的三辩和自由人都表现出了很高超的辩论水平，他们有一些陈述已经达到了让人动容的程度。
但是也有双方都具备的毛病。由于牵涉到的问题太复杂，在推演过程中，很多概念的运用都有逻辑上的毛病。速度很快我们就不在意了，但是毛病确实很多。双方都停留在浮表层次上，打得难分难解，深入度不够。如果两队相比较的话，那么我可以这么说，正方的准备薄弱了一点，犯了一些根本错误。譬如他们用猫和花的关系来进行美的论述的时候，抽离了人和美的根本关系，这是美学上的大忌。这一点是他们的一个较大失误。
而反方，攻势凌厉，气势如虹，但是在最得意的时候，稍稍有点失态，譬如一个辩手提出一个自己想出来的名词，这个名词呢，叫大家猜测什么意思。大家想不出来的时候呢，他就认为，好，我的主观上的东西很难获得客观判断。这似乎很幽默，但是由于这个问题和美没有关系，所以就成了我们辩论中的一个障碍。这个放在辩论当中，给人的感觉是稍稍显得有点霸道。
总体上概括，这是一次非常成功的辩论，最大的成功在于真枪实弹地“干”起来了，一个很难“干”起来的一个话题打得那么难分难解，这是极其不容易的。
客观存在和主观感受，在美的领域、生活领域都不能成为真正的对手，而我们真正的对手是站在美的立场上长时间地和丑恶抗衡。谢谢大家！
余秋雨：诸位，大家好！非常荣幸能够成为这次决赛的点评者。今天辩论的题目是非常难的。难在三点，第一点是千古难题，可以说人类历史上很多智慧的头脑都曾经为这个问题动过脑筋。第二点，双方的立场都是片面的。我相信，没有一个人坚信世界上一切美，都是主观的，也没有人相信一切美都是客观的。于是，要故意设立自己的片面性，站在自己的立场上揭露对方的片面性，掩饰自己的毛病。第三难点，尽管讨论的是美，但是形态是不美的。因为美的范围太大，牵涉到很多逻辑上的内涵外延，变来变去。任何例证对理论来说，往往是跛脚的，这是第三难点。
面对这三个难点，我们正反两方如何面对呢？上来两方的立场都陈述得很清楚。双方可以说是步步为营，精彩的段落经常出现，特别是正方的二辩现身说法，说自己美不美，这是一个非常有趣的一个例证啦。然后反方的三辩指出，你确实是美的，但是也允许有人说不美。那么我们正方的二辩说即使有人说美，有人说不美，我还是我，这个结束得非常漂亮。在这个过程中，正方的自由人、反方的三辩和自由人都表现出了很高超的辩论水平，他们有一些陈述已经达到了让人动容的程度。
但是也有双方都具备的毛病。由于牵涉到的问题太复杂，在推演过程中，很多概念的运用都有逻辑上的毛病。速度很快我们就不在意了，但是毛病确实很多。双方都停留在浮表层次上，打得难分难解，深入度不够。如果两队相比较的话，那么我可以这么说，正方的准备薄弱了一点，犯了一些根本错误。譬如他们用猫和花的关系来进行美的论述的时候，抽离了人和美的根本关系，这是美学上的大忌。这一点是他们的一个较大失误。
而反方，攻势凌厉，气势如虹，但是在最得意的时候，稍稍有点失态，譬如一个辩手提出一个自己想出来的名词，这个名词呢，叫大家猜测什么意思。大家想不出来的时候呢，他就认为，好，我的主观上的东西很难获得客观判断。这似乎很幽默，但是由于这个问题和美没有关系，所以就成了我们辩论中的一个障碍。这个放在辩论当中，给人的感觉是稍稍显得有点霸道。
总体上概括，这是一次非常成功的辩论，最大的成功在于真枪实弹地“干”起来了，一个很难“干”起来的一个话题打得那么难分难解，这是极其不容易的。
客观存在和主观感受，在美的领域、生活领域都不能成为真正的对手，而我们真正的对手是站在美的立场上长时间地和丑恶抗衡。谢谢大家！
下面公布下周辩题。
孩子应该穷养还是富养？
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