【群经示要】成败之际——既济卦与未济卦

《易》之所以为易，就是永不止息的创造历程，终而复始，周流不息，绝不可以有个固定的终点。宇宙无尽，人事难尽，既济之后又是未济，表示永远向未来开放，这才是终极解脱的大自在。...



《易经》最后两卦为既济、未济。“济”是渡河，“既济”是已经成功过河成功，安渡彼岸；“未济”正相反，可能知难而退，可能中途灭顶，总之，以失败告终。河水波涛汹涌，象征人生种种险难和忧悲烦恼，渡彼岸正如同佛教所言波罗蜜，须靠大智慧及真勇气，人生攸关成败的终极解脱，亦系于此。

既济卦外卦坎为险、内卦离为明，表示以内心的智慧光明渡外界险难。六爻居位皆正，亦即初、三、五爻阳爻居于阳位，二、四、上为阴爻居于阴位，此外初与四、二与五、三与上爻见又是最佳配合的应与关系。上卦坎为水往下流，下卦离火向上烧，又有上下互动交流之象。凡此种种，皆属最佳协衡状态，故而成功。

未济卦的卦爻配置与既济卦完全相反：六爻居位皆不正，初与四、二与五、三与上爻间虽属应与关系，但上爻离火上烧、下卦坎水下流，却呈背逆走向，一时使不上力，故而失败。

然而，以时间推移而论，既济卦由离明进入坎险，渐至沉沦，未济卦从坎险入离明，反获提升，这是何故？成功让人坠落，失败叫人痛定思痛，反而刺激成长，此所谓生于忧患死于安乐。卦序之所以安排既济卦在前、未济卦在后，也大有深意。

《易经》如果终结于既济卦，一切顺利解决，则人生不再有梦想，不再有未来，缺乏再往前发展的动力，这是多可怕的事！《易》之所以为易，就是永不止息的创造历程，终而复始，周流不息，绝不可以有个固定的终点。宇宙无尽，人事难尽，既济之后又是未济，表示永远向未来开放，这才是终极解脱的大自在。

既济、未济两卦相综，从一边看是“水火既济”，已获成功，从一百八十度逆反的对边看，却是“火水未济”，恐怕未必。既济卦六爻全变成未济卦，反之亦然，两卦又为相错的关系，表示成败滋味完全不同，不容含混。既济卦上下对调，亦成未济卦；未济卦上下对调，成既济卦。

再以中间四爻构成的卦中卦来看，既济卦中含有未济卦，未济卦中含有既济卦，表示成败相因，福祸相依，令人悚然。《易经》六十四卦中，卦与卦关系之密切，莫过于既济、未济二卦，从乾、坤两卦的简易变化到如此错综复杂，真是令人叹为观止。

曾有一本书写到，书中主人公在秘境中寻寻觅觅，到处问津，当地人都说到河对岸就好，结果真到了对岸，那边的人却迫切想渡到这边来。苦海无边，孰为彼岸？孰为此岸？什么是迷？什么是悟？还真正难说得很呢！

【借占学易 借易修行】

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