他被西方称为“中国的国宝” 维塔斯之外你还应该听他的

但他不是“滚滚”...

最接近上帝的声音

肖玛，中国声乐界第一位高男高音（假声男高音）歌唱家，也被西方媒体誉为“中国的国宝”。而关于肖玛所演绎的高男高音声部，对于非专业人士来讲，似乎并不像字眼儿里看到的那么简单，因为它涉及了很长一段时间的西方音乐史,这是一种结合了阉伶歌手和男性假声歌手的独特美声唱法。

在整个采访过程中，肖玛谈的最多的也是这种容易令人误解的声部——高男高音。在巴洛克时期，由于女子不能登台演出，舞台上就出现了阉人歌手。后来，阉人歌手逐渐从舞台消失，但他们留下的声部却被正常的高男高音所取代。

由于当今世界很难找到真正好的高男高音，亨德尔等人的巴洛克时期歌剧有一段时间演出极少。直到近些年，随着安德烈斯·修尔、菲利普·雅罗斯基等出色的高男高音歌唱家出现，情况才逐渐好转。

要用假声练成高男高音，对于没有接触过这个声部的中国歌唱家来说，难上加难。肖玛曾在一次采访中这样告诉记者：“高男高音不仅要能唱出假声，还要在假声音乐中唱得游刃有余”，或许正是这种游刃有余的假声唱法，让越来愈多的歌者为之痴迷，它因此也被世人誉为“最接近上帝的声音”。

要把中国诗词用歌剧传入西方

作为这种“特殊声部”的演绎者，肖玛多年的演出经历，让他越来越渴望将中国的传统剧目与这种“最接近上帝的声音”进行融合，而如何用西方的演出技巧来展现中国的文化如今就成了他的主要研究的课题之一，因为他除了歌者的身份，还是一位承担大学教学任务的师者。



在肖玛演绎的众多曲目中，广受观众喜爱的《元曲小唱》，由元代词人徐再思的《折桂令》、贯云石的《红绣鞋》和马致远的《落梅风》谱曲创作，中间加上室内乐，形成了套曲《元曲小唱》。《元曲小唱》在北京、贵阳等地演出后受到特别的好评，不久前还赴新西兰艺术节演出，也引起强烈的反响。

在贵州边教学边演出的时间里，肖玛还演唱了《好花红》等民歌，以及《橄榄树》、《别亦难》等流行歌曲，尝试着高男高音的本土化演绎。肖玛说：“很多民歌用高男高音演唱有着不同的气质，一些古典诗词用高男高音演唱更具有文人的韵味，也更加细腻。”

他说：“我追求的是高男高音在中国能够落地生根开花。希望在我能够演出的有限时间内，给中国留下高男高音声部的代表作品，留下更多的现代歌剧、清唱剧、声乐套曲和艺术歌曲，把这些高男高音的中国作品唱到世界舞台上，这样做才有意义。”

如果对中国古诗词和歌剧感兴趣，请关注今晚上20：00开启的“一扇窗的天”——肖玛中国经典艺术歌曲专场音乐会网络直播。

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