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靳老国大院：建成于光绪二十三年，坐北朝南，三进院落，解放战争时期，曾经作为县政府临时所在地。临街南屋五间，东面―间为门楼，高于其他四间，门额书“耕读传家”及建成年月，西面四间南墙向外留有六边形砖雕窗四个，西数第三个居南外墙正中，实心，雕有阴阳鱼和八到图案。

第―进院落仪门已失，东四配房各两间，中间五间瓦房建筑，居中一间为过门；二进院东西屋各三间，正屋五间中间三间为客厅，东西两间为过屋；三进院东四配房各五间瓦屋，主房为五间楼式建筑，二层楼向南每间马门各一个，砖雕花纹，小门为木制可以开合，正门门额书“光前裕后”光绪二十一年桃月建。现今南屋及主屋和主屋配房保存完好，一进现居房主已经改造，二进房屋残缺。

李菘大院：始建于乾隆三十八年，门额书“吃亏是福”左竖书大清乾隆三十八年，右竖书国子监贡生李菘主建。门楼为东南门，南屋五间，三进院落，第一进东西配房各三间，正屋五间中间穿山门，第二进同第一进，第三进东西配房各五间，主房五间已经残缺。民国时期已经过户给贾姓人家居住。

晋老善大院：民国初年建筑，三合院落，东西屋各三间，主房五间楼房，1938年毁于日本人战火，仅留遗址，现其子改造居住。

古镇临街店铺及院落：现存店铺多位于老街路南，石头地槽木板门，门面一般为五间或三间，前店铺后院落，保存基本完善，新中国成立后曾经作为供销、邮政等房使用，后院多数已改现代建筑，仅剩门面及部分房屋残迹。

武公祠磁窑：在县城西北如公里庙口西南，武公祠西，前嘴村东。窑址北靠山坡，南临思德河，东西长100米，南北宽30米，文化层厚1.2至2.4米，地下埋藏遗物极丰，有瓷片、大小深浅的匣钵片和垫饼等窑具。1975年春发现，1985年春，在前嘴村—农民家征集到—件在窑址掘出的天青釉双耳瓷罐。窑址中的残整瓷器有兰、天青等釉色，晶莹亮泽，承袭了宋钧瓷的优良传统。器物造型以罐、钵、簋为多，属民间日用品，施釉不到底，釉面有砂眼，有明显元代钧瓷特征。

西沟窑遗址：20世纪80年代农业学大寨大生产时期，庙口村生产队在西沟山坡高地破立土山坡、深挖平整土地时，挖出不同时期的铜钱以及家用瓷器铜器等古物，年代不能祥辩，没有及时和文物部门沟通，器物多遗失民间。据推断，可能为先人依山挖土窑居住，或是富户藏匿财务，遇兵乱或是自然灾害之后遗落。

淇园与竹林：淇园为我国第―座王侯园林，被誉为华夏第一园，位于庙口镇西，西周晚期卫武公（前812～前757）修建。六朝人戴凯之《竹谱》也说“淇园，卫地，殷纣竹箭园也。见班彪《志》。”淇园翠竹，古朝歌十景之一，我国最早的年代的皇家园林“淇园”遗址，古时绿竹蓊郁，明代创建石门绿竹初现古碑一通，上刻楷书“淇园”两个大字。

卫武公在朝歌西北黄洞、庙口一带兴建起我国最早的皇家园林—淇园。公元前758年武公去世，被谥为“武”。卫人感其德，赋“淇澳”歌颂其高风亮节，诗云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僩兮，赫兮画兮，有匪君子，终不可谖兮。”淇园之美闻名天下，后经汉武帝时塞瓠子河决口，东汉河内太守寇恂讲武肄射，两次大规模的伐竹，使淇园遭到很大的破坏；但到东汉章帝时，淇园仍是美丽诱人，汉章帝率朝中文武大员兴致勃勃地游览了多姿多彩的淇园。汉魏以后，人们为了纪念卫武公，在古淇园附近修筑了武公祠。明嘉靖《淇县志》记有历代重修武公祠的情况。后人又于淇园旧址建武公祠每年春秋祭祀。将祠前的石河，更名恩德河，河中游的槐荫店改称思德村，均为思武公之德而改。

武公祠的北坡建“有斐亭”一座开凿“仙人梯”意在以竹子的形象比喻卫武公的高风亮节。武公祠前立碑―通，上书“淇园”二字。这里背靠万丈青崖，面临泉池山青竹翠岚光树影，野花怪石红蕖月映。武公祠堂：最早建筑在县西北三十里耿家湾建筑年代初步查证为汉魏时期之后多次重修，主祠五间有照壁和东西配屋三进院落，祠台前有大白檀树两株．胸径三尺，祠左泉水淙淙．瀑布高挂，东注入淇．祠北山坡有有斐亭；清初尚书杜臻所撰《卫武公祠碑记》中有：公祠建于淇县西北山行六七里峰回路转，若天设地藏之祠。东北岸建有斐亭，为淇园故址，祠前泉水淙淙，有瀑布声萦回，东注入淇”起源于淇园有一条小河，原来叫美沟，卫武公去世后，卫人把它改名“思古镇·庙德河”取永思武公之德的意思，这条小河流淌了两千多年，直到现在。明末崇祯年间，当过福建道监察御史的朝歌南阳村人孙徵兰在武公祠山崖上题刻摩崖：“圣从川湄千秋睿，德就山磨万古明”，字体为当时流行的“馆阁体”字大盈尺秀雅刚劲清朝初年，在京城先后任刑部主事、户部郎中、闻内府兵科事中兼提督九门步军统领的朝歌北阳村人高遐昌，写下《重修卫武公祠募疏》呼吁广大民众社会贤达为修复武：公祠集资募捐。他还广泛征集历代文人游历古淇园和武公祠的诗文，编辑出版一部专辑《有斐亭征言》又亲自写了序言《有斐亭征言引》K有斐亭征言引》本身就是一篇不可多得的优美散文写尽了建在古淇园遗址的武公祠、有斐亭的秀丽景色明弘治七年（1494知县颜颐寿重修。正德，嘉靖年间又重修三次。隆庆三年（15的）知县李尚实，移其祠于县城外东北刚｜日天仙庙内，万历三十二年（6叫知县蒋行义移其祠于风景秀丽的泉头村太和泉南岸，崇祯五年0｜的2知县崔庚复移于耿家湾。武公祠在泉头村太和泉共历二十八年。清康廊二十八年（763知县赵之屏重修。乡绅高遐昌首捐偕冯祥云等二十人募资，置祠周围庄基，建亭堂房舍，并置香火地六十六亩近日，淇县文物普查人员在野外零散石刻集中保管工作中，征集到一通清代碑刻。该品石刻长｜孔厘米宽80厘米厚20厘米，正面阴刻楷体，共有｜7行45字，记录了当时重修武公祠状况。武公祠遗址是位于淇县夺丰水库中，今仅存有遗迹，是县级文物保护单位。斐亭桥：在武公祠斐亭之左清乾隆五年痒生李之用同主持王义林创建。千佛洞：从武公祠沿山坡迤逦西行一里许，便是前嘴石窟，又称千佛洞，开凿于东魏年间，洞窟凿于小峨眉山的半山腰。面阔｜89米进深｜92米，高2”米洞顶呈“波顶状，中央刻一八瓣莲花图案，四隅共刻九个衣纹飘洒的飞天，菩提树等。洞壁遍列小佛龛，每龛内皆有佛像一躯整个石窟共有大小佛像｜叫3尊，神态各异，栩栩如生。洞窟后壁凿有较大佛龛。内雕―佛二弟子两菩萨。佛高074米，头顶留有圆髻．长颈，肩宽而圆，穿着束身通肩大衣衣纹折叠规则垂之座前。右手前伸，左手下垂屈指结跏趺坐，有圆形项光，项光周围饰莲花，须弥座的上下未加雕

饰形制古朴乃系释迦牟尼刻像。左右二弟子分立于伞形座上，系光头背有圆形项光，身着袈裟，双手置于胸前，跣足。左为迦叶，右为阿难。两菩萨分别立于二弟子两边的须弥座上。洞口外两则各雕一力士，腰周短裙赤脚袒胸。顺此洞西行不远有一处浮雕．谓之后来佛。据明代县志记载，洞内佛像系东魏二十七人之作品。洞的西侧，有一条蜿蜒拾级而上的险道，可达山顶，谓之仙人梯。站在山头，可以俯瞰武公祠全景。武公祠和千佛洞东西毗邻，浑然一体。古往今来精巧的石刻艺术招徕许多名人志士前来观光，留下不少诗篇和石刻碑记。如今武公祠遗迹的对面山崖上，还清楚的留有明代崇祯年间御史孙微兰的摩崖题记：“圣从川眉千秋霜，德就山磨万古明＂。这里已列为省级重点文物保护单位。青龙洞在武公祠西千佛洞对面南岸靠近山体最下位干旱时方浮出水面洞内深不可测，入洞数十米水滴石笋奇石林立再深入数十米内有深潭水质寒冷．无人进入深处。雨季水势高涨压力增大．在山南侧大山深处数里白云山的山洞里喷涌而出，据说那里是青龙洞的南出水口。金佛寺原名玉皇观，位于庙口村中间老寨门西边复建于原有桩基土丘之上．占地两亩余。山门位于两米余高的石围高地之上沿石阶而上就是气势宏伟的庙门门两侧有石狮镇守门楼三间，东西楹柱镶嵌有木质楹联庙口庙灵妙语歌盛世，金佛金光今世铸辉煌。

进去大门就是玉皇殿殿阔三间仿古式勾檐托顶，内奉玉皇大帝。玉皇殿左侧为大雄宝殿，右为十二老母殿，均为三间，仿古式建筑。玉皇殿东配殿为关圣殿和财神殿，西配殿为龙母殿和龙王殿。玉皇殿后为玉皇宫和西王母殿，东侧配殿为三佛殿和三清殿，西侧配殿为落西天老母殿。玉皇殿下有地宫，地宫为发券拱顶，高约两米内分别奉有地藏洞地藏王菩萨、地母洞土地老母、观音洞观世音菩萨，洞深长达百余米有支洞相连＇东西两出口分别在大雄宝殿和十二老母殿两侧。驼骨寺：位于庙口村西南，又名脱谷寺、托孤寺、脱骨寺庙区分南北两部分，依山而建占地规模宏大，南部为佛院，北部为道观。整个建筑群坐西朝东，东望淇水，背靠泰山。进入山门，北有钟楼，南有鼓楼。天王殿三间，有四大天王分列南北，弥勒佛殿前有笑弥勒，后又韦陀护法：楹联“布袋全现方甚物，跏趺半坐笑何人”，“灵丹舍利同仁义，三教原来是家’。弥勒佛殿南为珈蓝殿三间‘：第三进为“观音殿”，正面为千手观音法相庄严。楹联“心存五戒念弥陀：身行四正扬佛法，“婆娑教主九界导师，菩萨明示八相成立。千手观音后为倒坐观音．楹联“问大士缘何倒坐，恨众生不肯回头”，第四进为“大雄宝殿释迦牟尼佛正中居坐两旁为消灾延寿药师佛和弥陀佛，两侧为十八罗汉南旁为地藏王殿第五进为念佛堂，厅堂阔大，内设蒲团数十个．木角无数个信徒可以唱梵歌念经走动。念佛堂后有南海观音洞和送子观音洞。殿堂多为大三间仿古式建筑，雕梁画栋彩绘精美。西南一隅为真—殿和真一大师”真身舍利浮屠塔，八卦护塔石栏前有大理石碑铭文勒记。北院建筑为道观，门额自左而右书“道观”二字’观门楹联“天关通达开觉路玄机怎悟性心身大门两侧有哼哈二将，一进有四大天王殿，二进玉皇殿三进西王母和十家姑娘殿，四进南顶祖师殿，五进为两层建筑，下为2家老母，上为三清教主。以上大殿均为三大间仿古式建筑结构。北配殿均为一间，从东向西依次为四海龙王、阎罗殿无圣老母殿．三仙老奶殿、梨花圣母殿、财神殿、王禅老祖殿、三圣老母殿文昌魁星殿驼骨寺历史悠久，建筑宏伟，佛道教合一，香火鼎盛，在附近地区广有声誉。

可以观：原名二仙奶奶庙晋庄庙位于庙口镇史庄村内。占地十余亩建筑面积60）多平方米，除大殿复建于民国初年其余为近年陆续复建。庙观坐北朝南，紧靠大门外东南为戏台，入大门不远有钟鼓二楼分置东西。山门贯通直入，山门内东西两侧有年月．日时四大功曹。正殿．天仙宫为大三间，歇棚顶勾梁结构。前为拜殿，紧接其后为碧霞元君等三位老奶塑像左右有侍女侍童，东西两墙有金瓜钺斧銮驾仪仗等彩绘壁画。东配殿三间，分别为瘟神、光神爷和光神奶奶有积德行善人家求子有应．直接祛除瘟神让光神迅速送达之意。东配殿北墙内砌有元顺帝二年功德碑一通．字迹模糊但可辨认。西配殿三间，分别为文财神和送子奶奶！殿。天仙宫东院为火神殿和守庙人生活餐饮居住。火神殿后墙背靠有乾隆三十八年功德碑一通为·朝浅邑浮丘 U四年圆满碑记天仙宫后第三进主殿为玉皇殿三清殿东设王禅老祖孔圣人殿西设十三老母殿大雄宝殿。天仙宫西院正殿为五龙王殿和青牛居室．西配殿分别为文王殿和武财神殿。龙王殿东侧墙前有乾隆年间残碑―段有当时两座房武举人马体元捐三千文记录看庙老人讲，原来的戏楼在马路对面和庙门正对雕梁画栋建筑精美，“可以观的名字就是武举人马体元命名的它和庙口的“海世楼＂同为黄河以北最有名的戏楼。

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