他被对方凌迟处死，为什么反而感恩他？

金刚经上云，“一切法得成于忍”。x0a无量寿经上云，“忍力成就”。x0a你要是不能忍，就不能成就。...



《金刚经》上有一段小故事，忍辱仙人被歌利王割截身体。

如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。

这个故事详细的叙说是在《大涅盘经》里面，《金刚经》上只是提了一下，详细记载在《大涅盘经》。

故事大意如下：

一次，一位修行人在悠静绝尘的林间息定。
一位王子带领一群妃子在山间打猎。王子射猎已经累了，躺在一颗参天大树下休息。妃子们由于长期生活在深宫里，今天出来游玩显得格外兴奋；她们没有感觉到一点累，她们在悠静的森林里到处飞跑、个个像凌空的仙女！
这时，一位年轻的妃子看见离她不远处有一位行者正在安祥的入定。
慈祥而宁静，智慧而庄严。如须弥山安立在四天下一样，如如不动；如恒河流淌在古印度一样，静静徜徉。
“快来啊，这儿有位仙人正在入定，好像就是那位传说在雪山修行已久的伟大的仙人。”
一群美丽的宫女全围了过来，没有一点害羞之情！
仙人微微睁开慈祥的双眼看了看她们，她们全被仙人的威仪、庄严、清净、肃穆、脱俗，震摄住了。
她们不由自主地端身而坐，双手放在两膝，静静地听着仙人为她们说法：
人生苦短，轮回路滑。我们常常为了一时的欲望、一时的贪念，而迷惑了我们原来清净的本性。
其实我们每个人都可以成佛的，因为我们都具有清净的佛性，如果我们如法修行去除贪、嗔、痴，便可以证到如来的清净佛性。
跟我念：
观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我……
时间静静地流去，不知过了多长时间。宫女进入了冥想的状态，这时她们已忘记了她们所要做的任务，是陪伴王子射猎的。
这时的王子醒了，这位王子便是摩揭陀国的歌利王，以凶残而毒辣而出名。
他看到妃子都不在他的身边，怒火焚烧。
在森林里找了半天，终于找到了，原来的他的美丽的宫女们正在围绕在一位年轻的沙门周围、在听他说法。
他怒不可遏，他急促地跑步声惊醒了在听法的宫女，宫女们都吓坏了，个个如坐针毡、呆若木鸡！
仙人睁开双眼，抬头看他，心如静止的流水！
“你身为清净的沙门，为何勾引我的宫女？”
“不是的，我们只是在听这位智慧的仙人在给我们宣示生命真谛之法，没有别的！”宫女轻轻地说道。
“你们还敢讲话？带你们出来，你们干了什么？”
“歌利王，我们是清净的，不要让怒火而蒙蔽你的双眼。”
“凭什么让我相信你的话？你要我怎么相信？”
愤怒的国王起了歹意，他残忍地割掉了仙人的耳朵。仙人颜容不变。群臣见状，纷纷上前劝国王住手，国王不但不听，反而嗔心大炽，他割掉了仙人的鼻子、削下仙人的手臂……直到节节肢解。
歌利王看见仙人的安祥的面孔，没有一点恐惧与怨恨之心。
这时天龙八部，护法善神，看到伟大的行者遭受这样的苦痛，他们的护法之心，顿时让山动地摇，天之为变，地之为倾。
歌利王看到天地为变，知道他真的是一位为解脱而苦行的仙人！吓地两腿发软，央求仙人原谅他的无知！
仙人说：“歌利王，你被烦恼而蒙蔽智慧，被嗔火而烧去本性。我不会责怪你的！”
说完，仙人的被歌利王割截的身体，全部自动完好无损！
这时，歌利王才知道，他错怪了，冤枉了仙人。
于是，他跪下，求仙人原谅的他的所犯下的罪行！因为凶残者往往都是欺软怕硬。
仙人说：“歌利王，我已经原谅了你，我也从没生过你的气，也没怨恨你！我将来成佛时，第一个度你！



后来忍辱仙人成佛，号释迦牟尼，他说话算数，成佛后度的第一个人，是乔陈如尊者，就是当年的歌利王。

面对最残酷的刑罚。菩萨一丝毫怨恨的心都没有，成就忍辱波罗蜜圆满之相。菩萨不但不恨这个国王，反而感激，为什么？

首先，仙人知道他跟歌利王必定是前世结下的深仇大恨，今世正好偿还，无怨无悔。

其次，通过这一次的试验，他修的忍辱波罗蜜圆满了。对行者来说，歌利王是老师，来考试的，通过了，就圆满成佛。他通过了歌利王的考试，所以缩短了修行的时间，提前成佛。所以他当时就发愿，成佛后第一个度他，为什么？报他的恩！

这是我们要学习的。我们受别人一点侮辱，就生气、怀恨在心，念念不忘。这还得了？这一种心态，跟对方结下冤仇，冤仇怎么样？冤冤相报，没完没了。这多痛苦！这个苦从哪里来的？自作自受；你自己没有智慧，你执着这个身是我。

忍辱重要，什么都要能忍。我们受一点冤枉，别人毁谤、侮辱、障碍、陷害，跟歌利王割截身体，那差很远。释迦牟尼佛能够忍歌利王，我们遇到这一点小事，怎么不能忍？那不能忍，我们到底学的是什么？我们修的是什么？我们就完全错了，要禁得起考验。

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