变脸、吐火都是套路，这些才是最成都的腔调！
吃个火锅串串，还算不是老成都...
很多人问过我真正成都人的生活是什么样的？
有人会说：“吃串串、喝唯怡。”
有人会说：“喝茶，晒太阳，打麻将。”
有人会说：“吃川菜。”
以前我觉得这些说法都对，直到我去了一次蜀风雅韵。
这所有的一切，都要从兰家富老师告诉我的这些川剧故事讲起。
兰家富是一名著名的川剧演员，在很多年龄大一点的四川人的记忆里，还记得他就是《傻儿司令》里面的娃娃脸，或者看过他演的滚灯。兰家富在《傻儿司令》里饰演娃娃脸
兰老师现在是蜀风雅韵的艺术总监，56岁的他每天依旧在剧院里日复一日的为中外游客表演滚灯艺术。在他的指引下，我才对这个奇妙的世界，略知一二。
川剧有着自己的节奏和应该的氛围
一台真正的川剧是从锣鼓闹台开始，闹台是川剧的打击乐，闹台的精髓在于小鼓、堂鼓、大锣、大钹、小锣(兼铰子),组成的“五方“，其他的戏曲一般都为”三方“。远古的川人用闹台表达对客人的欢迎，用高高低低的曲调闹出好客的热情。
接下来是一场川剧，比如经典的曲目《百岁挂帅》，北宋时候，外邦侵略，杨宗保为国捐躯，佘太君强忍悲痛，率领杨家女将、老弱残兵。为了国家的民族大义，不计个人前嫌毅然率兵出击。大破敌营。
一出剧里要有唱腔，还要有器乐奏出的旋律。川剧里有胡琴独奏表演。
杖头木偶是传统川剧的载体，声、腔、唱、形体、动作依旧是依照川剧活泼的特色，出演由真人变成木偶。表演者手持木杖上下翻飞，让手中的木偶动起来演一出川剧。
以手影戏表演的民间技艺。在古时候的夜晚，外婆用手做成各式各样的形状，在灯笼罩的背后做成不同的小动物，以此来逗乐幼孩。这是人们对童年和童真的回忆。
四川耙耳朵的典型代表，滚灯。
最后才是大家最熟悉的变脸和吐火。
所有节目演完之后，兰老师回到后台。用清油把脸上的妆都擦干净，然后坐下来对我说了更多关于川剧、关于四川人的故事。
川剧不仅是一台戏，还是川人的生活的映射
20块钱能看的变脸、吐火，200元看的干冰、霓虹灯、特效。这些都不是纯粹的川剧。兰老师说着这句话的时候，不免叹了一口气。川剧讲的手眼声法步，唱驻演打身，都快被大家忘得一干二净了。
川剧讲的是以简代繁、以少胜多，以梆、打、唱、驻。用台上七八人代替将领千军万马的轰轰烈烈，演员的三五步展示日行万里，夜马奔袭。几个演员演的是台轰轰烈烈的大戏。
在五丈见方的戏台上，用身段来来回回写意的是一出激烈的战斗。
剧台上打得热闹，唱得红火，在剧台的下面，观众一定要看得舒服。兰老师多年的唱腔说出这两个字的时候，感觉绕了足足有三个弯。掏耳和敲背讲求的就是看场大戏，舒舒服服。蜀人嗜懒，不仅是山高皇帝远的地缘，还是老祖宗李冰治水的风调雨顺。
嘴里喝着今年蒙顶的新茶，半掩的盖碗冒着新鲜的热气。胡豆、炒豌豆、炒瓜子一字排开。眼里有戏，耳里有声，嘴里有食，背后有人敲打、活络着筋骨。这一切才是川剧，这一切才是川人最诚实的生活。兰老师说完，嘴角不由得泛起一丝浅笑。川剧是川人平常的日子里的轰轰烈烈。
听唱腔曲调，看身行走位，一碗半掩起来的盖碗蒙顶清茶，花生和瓜子儿。情到意浓，高声叫好，清茶润喉。
▲图据无痕视觉
同类市场竞争者越来越多，青年演员越来越少，老一代的艺术家们渐渐老去。他们咬着劲儿依旧传递着文化最原来的样子。
兰老师最后说了一句话，他说：“旅行里不仅要有吃住行，还要有文化，因为地域差别造就了不一样的文化，你坐在了这里，能够感受的是一整套的四川传统文化 ，我们就是要做这样的事情。”
一台川剧，台上台下流转着成都人的生活。摄影/简途特约摄影师张雪峰
▼戳我去看滚灯、掏耳朵，喝老雪花
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