【北宋精品瓷器】宋代龙泉窑瓷器历年来市场成交记、龙泉窑瓷器去那里可以出手?

 

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             藏品信息和成交价格
                                                            


龙泉窑是中国历史上的一个名窑,因其主要产区在龙泉市而得名。它开创于三国两晋,结束于明清,生产瓷器的历史长达2000多年,是中国制瓷历史上最长的一个瓷窑系,它的产品畅销于亚洲、非洲、欧洲的许多国家和地区,影响十分深远。

 

龙泉窑釉色苍翠,北宋时多粉青色,南宋时呈葱青色,没有开片在器皿转折处,往往露胎呈现胎色,瓷釉厚润,装饰上很少刻花、划花,而流行用贴花、浮雕,例如在盘中常堆贴出双鱼图案,在瓶身上贴出缠枝牡丹图案。

宋代瓷业鼎盛,除汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑五大名窑外,山西省平阳的平阳窑、陕西省耀州的耀州窑,福建省建安的建窑,江西省吉州的吉州窑,也都烧制相当好的瓷器。

磁州窑在今河北省磁县,是华北大窑业中心,很受日本重视,历代都有大量的瓷器销往日本,日本人也把瓷器叫磁器,是有其原因的。

南宋有章生一、章生二兄弟,在龙泉设窑厂,生一所烧的窑名“琉田窑”,又名“哥窑”;生二所烧的窑名“龙泉窑”,又名“弟窑”。

在今浙江省龙泉市境内,故名。窑址有大窑、金村、溪口、松溪等多处,北宋时有20多处,到南宋时有窑址40多处,其中以大窑、金村两处窑址最多,质量也最精。

龙泉窑是中国历史上的一个名窑,宋代六大窑系。汉族传统制瓷工艺的珍品。龙泉窑釉色苍翠,北宋时多粉青色,南宋时呈葱青色,没有开片在器皿转折处 ,往往露胎呈现胎色,瓷釉厚润,装饰上很少刻花、划花,而流行用贴花、浮雕。

龙泉窑是宋代诸多名窑中烧造历史最长、产量最大的一个,在今天我们谈及高古瓷的时候,不能回避的就是它承上启下的至关重要的地位。 北宋中晚期,龙泉瓷开始形成了自己独特的装饰风格,但在釉色和工艺精细程度上还并未至臻之美。到了南宋时期,龙泉窑得到空前发展,龙泉青瓷进入到鼎 盛时期。名闻天下的粉青、梅子青就是在南宋龙泉窑中烧制成功的,其釉色与质地之美,仿佛巧夺天工的人造美玉,让全世界的人都为之倾倒。进入元代,龙泉窑更 加兴旺,又有了大幅度提升,器型和装饰手法也显示出独特的时代风貌。

近年来龙泉窑瓷器价格一直走高,往往呈现出有价无市之势。

南宋 龙泉窑粉青釉簋式炉拍卖成交价格:880万

规格:高15cm;口径16.1cm;足径14.4cm

此器形体较大,工整美观。口沿外撇,颈部有两道凸弦纹。鼓腹,腹壁上有一对龙耳,苍劲有力、比例协调。通体施娇艳的粉青釉,釉色肥厚莹润,具有青玉般的效果。器口一圈芒口,足底露胎,胎体加入含铁的紫金土,故胎色白中带灰,符合粉青釉瓷器的特征。露胎处显现浓艳的火石红。综上特征,可以认定此炉为典型南宋中后期的龙泉窑,是一件罕见的珍品。



明十五世纪 龙泉窑青釉梅瓶拍卖成交价格:698万

规格:高45cm

此件藏品通体施青釉,釉色青翠,整器敦实质朴,风韵古雅,体现出淡恬古雅的独特艺术风格


北宋时期龙泉青瓷尚保留着仿越窑、瓯窑和婺州窑的遗风,釉呈浅青色,薄而光亮。南宋中期以后,完全形成自身的特点,以粉青和梅子青釉著称于世,这两种釉是龙泉青瓷中最名贵的品种。从工艺学角度分析,粉青和梅子青釉是一种“石灰碱釉”。这种釉瓶在高温中粘度较大,流动性较小,适宜挂厚釉。这种厚釉层中含有大量小气泡和未完全熔化的石英颗粒,当光线射入釉层时,釉面会使光线发生强烈散射,形成失透感,呈现出一种柔和淡雅如冰似玉的美感。相比较而言,梅子青比粉青釉层更厚,釉要分几次上,须数次方能烧成,故传世完整的十分罕见。

宋代龙泉青瓷装饰手法主要为刻花、划花、印花及贴塑等。常见纹饰在北宋多莲瓣、荷叶,南宋多云纹、水波纹、游鱼等。铭文见有印阴文“金玉满堂”及“河滨遗范”两种。

龙泉窑青瓷怎么鉴定

造型在北宋时有炉、瓶、盘、渣斗及塑像等,各类造型变化有多种样式。如瓶有梅瓶、龙纹瓶、虎纹瓶、五管瓶、胆瓶、鹅颈瓶等;炉则有三足、四足及八卦炉、奁式炉等。南宋时,龙泉青瓷造型更加丰富,除各类日用器皿外,文房用具中的水盂、水注、笔筒、笔架等亦常见,象棋子、鸟食罐也颇有特色。此外,仿古铜器及玉器的各式鬲、觚、觯、投壶及琮式瓶等,与北宋后期崇古之风相关,与南宋宫廷奢靡之风有直接联系。

总之,宋代龙泉青瓷以釉色取胜。故宫中旧藏龙泉青瓷以南宋产品为多,釉色多为粉青釉,少数以印双鱼纹饰装饰。其上品釉色匀净、莹润如玉。梅子青釉则属罕见之物,故宫博物院曾在窑址采集到鬲式炉残片,釉层浑厚如脂,釉色确如绿玉一般温润,令人爱不释手,可惜传世完整之器至今难觅。



元代

元代龙泉青瓷胎体厚重,造型高大者,瓶可高达150厘米,盘口径可达60多厘米,碗口径可达42厘米。大件器物的烧成,一是制瓷工艺的高度发展,二是元人粗犷豪放的审美需求。元代新创造型有高足杯、菱口盘、环耳瓶、凤尾尊、双系小口罐、荷叶盖罐、动物形砚滴、束颈碗、蔗段洗等。装饰方法仍以刻、画、印、贴、镂、堆为主,其中印花、贴花、镂刻用得较多。印花有阴模、阳模两种,阴文印花为主要装饰方法。贴花有露红胎者一种,为元代新创。纹饰题材较南宋时丰富多彩,动物纹有飞凤、云龙、龟、鱼虾、云鹤、鹿及各种昆虫;人物纹以八仙常见:植物纹有菊花、竹叶、灵芝、瓜果、莲花、牡丹、牵牛花、秋葵等;吉祥图案元代开始盛行,有马上封侯、百花朝王、鹿含灵芝、钱纹、银锭、四如意、八吉祥、杂宝等;文字、八卦、“太”“天”“张”“王”“明”“利”“富”“仁”“舍”“福”“寿”“正”“成”“国器”“仲夫”“项正”“大吉”“兴用”“项宅正窑”“金玉满堂”等,其中有佛道用语、吉祥用语和窑主、工匠姓氏、商标之分。最具时代特征的为“八思巴”文,均出于大窑、安仁口、宝定等窑址。八思巴(1235~1280年)为西藏藏传佛教萨迦派领袖。中统元年(1260年),八思巴被尊为元国师,受命制蒙古新字,即“八思巴文”,至元六年(1269年)颁行。故有八思巴文的瓷器不会早于1269年。此外,元龙泉尚流行一种褐色点彩装饰,所用彩料为铁矿石料,颜色由褐至紫,深浅均有。



明代

明初龙泉窑尚有元代遗风,中期以后逐渐转衰。产品胎粗釉薄,釉色呈色不稳定,光泽性强,但仍能烧造大件瓷器,高达100厘米的瓶,口径在60厘米左右的大盘仍有传世,且分量极重。刻画花、印花仍是主要装饰手法。道太、安福等窑所出明龙泉瓷常印人物图案及相关文字。大棋窑址碗内常印历史故事。明代龙泉窑模的文字常带有商标性质,例如:“清河制造”“李氏”“顾氏”“三槐”“石村”等。

清代以后,龙泉窑已步入尾声。产品工艺粗糙,釉色极不稳定,有灰黄、青灰、茶叶沫等多种。

元、明龙泉窑精品亦曾向宫廷进贡,大部分产品则为商品,向国内、国外市场销售。元大都遗址及1976年南朝鲜木浦沉船出土元代龙泉青瓷是近年来重要发现。
龙泉窑瓷器根据以往成交数据来看:

元 龙泉窑佛龛    220.00-280.00万 346.40万

明十四/十五世纪 龙泉窑 50.00-70.00万 242.00万

龙泉窑青瓷镂空牡丹纹套瓶 88.00-176.00万 542.00万

元 龙泉窑青釉缠枝牡丹 200.00-300.00万340.00万

明洪武 龙泉窑青釉刻花缠 200.00-250.00万 230.00万

南宋 龙泉窑青釉弦纹贯耳 80.00-120.00万 430.00万

元 龙泉窑青釉自在观音神 160.00-280.00万 220.00万

清乾隆 龙泉窑暗刻云龙纹 90.00-120.00万 507.00万

元 龙泉窑贴塑八仙人物梅 180.00-280.00万 201.60万

龙泉窑官人俑 99.00-198.00万 698.00万

元 龙泉窑弦纹瓶 150.00-200.00万 798.00万

明永乐 龙泉窑折沿菱口大 160.00-260.00万 184.00万

明永乐 龙泉窑刻牡丹纹盘 150.00-180.00万 172.50万

元 龙泉窑青釉佛龛 150.00-180.00万 672.50万

南宋 龙泉窑 仿官粉青釉 80.00-120.00万 171.75万仿品

龙泉窑青瓷因受国内外人士欢迎,故仿品亦多。日本14世纪时,濑户烧曾仿元龙泉青瓷,品种有双耳花瓶、梅瓶、鬲式炉、尊及水注壶等,其仿制目的是学习中国传统文化。另有一些仿品出自日本东部地区,品种有青花、五彩,宋、明龙泉窑青瓷及德化瓷等,并将其带到中国,配上中国包装,再卖回日本。日本仿龙泉青瓷,造型、釉色均很成功,但胎质则为日本瓷土,玻璃质感太强,釉色则显冷硬。

明代景德镇窑开始仿龙泉,其仿品多为官窑所产,其价值高于龙泉青瓷。明永乐仿品称“冬青釉”,有碗、罐、高足杯等。其釉色偏青绿,是因白瓷胎所致。明宣德仿品多有青花“大明宣德年制”六字楷款,以仿南宋粉青釉为主,器里外均施釉,盘、碗、罐大小均有,传世品多为花式碗、花式盘和菱口小碟。产品胎厚,均为白瓷胎。成化仿品多为红胎,胎体发糠,胎中含铁量较高,釉玻璃质感较强,釉厚,多有细碎纹片,多书“大明成化年制”六字青花楷书款。正德仿品则施釉较薄,呈色浅嫩,并辅以暗刻花装饰,带款的不多,但造型多具本朝特征。嘉靖仿宋龙泉,碗,瓶均有,釉面光洁明亮,釉质肥厚,呈色介于豆青与粉青之间,玻璃质感较强。万历时则呈色泛黄白色。

龙泉窑青瓷怎么鉴定

清康熙以后,仿龙泉青瓷逐渐摆脱了龙泉窑的束缚,完全形成了独具自身特点的三种青釉。

现代仿品始于50年代。80年代中期以后,仿品多为个体独立经营,高仿品全部手工制作,一般仿品则遍地皆是,釉色、胎质已全部过关,多仿元、明产品,但制作粗糙,仍显露出现代制作工艺的痕迹。高仿作品除仿宋、元龙泉外,尚仿宋官窑和哥窑,这些高仿作品可仿到八成至九成,但有两点过不了关:一是作旧仍有露马脚处;二是对古代真物缺乏大艺术家所具备的高雅的审美能力。这说明仿制者仅是个工匠,缺少丰富的文化艺术修养,故仿品虽貌似,但缺少真物的神韵。鉴定这类仿品的最好办法,是将真物与仿制品放于一处,反复比较,仔细观察,真假自会分明。仿制者最近几年也知道了自己的弱点,故不再仿那些国宝级文物,而是仿制一些模棱两可,似是而非的品种。遇到这些仿品,切记平日所见标准造型和釉色,不要被一些“神话故事”所迷惑。
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