火烧“蒿里山”——留存于武安白府村的汉代祭祀仪式

“蒿里山”相传为人死后魂魄聚集之所。汉代挽歌辞《蒿里》有表：蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚，鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。通过“蒿里山”的形式进行祭祀，年代久远，罕有流传，而在河北武安白府村却完整地保留着这一习俗，代代相传，从未中断。...



“蒿里山”相传为人死后魂魄聚集之所。汉代挽歌辞《蒿里》有表：蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚，鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。也有“魂归梁父、魄归蒿里”之说。通过“蒿里山”的形式进行祭祀，年代久远，罕有流传，而在河北武安白府村却完整地保留着这一习俗，代代相传，从未中断。

白府村，属武安市邑城镇，明初建村，现有两千多口人，朱姓为最大家族。每年春节前，白府村家家户户都会把祖先灵牌供于家中，将祖先的魂灵请到家中一起过年，待到正月十七，午饭过后，家家户户便开始制作“钱衩的”，一种用白纸或蓝纸糊成的挎包形状的纸兜，里面装上纸钱、金元宝等，“钱衩的”上写明家庭里已经过世亲人的名字，如“武安市邑城镇白府村***收”，然后集中放在村东的“蒿里山”上。“蒿里山”是由玉米秸杆、芝麻杆等堆积成的，高约两丈，村民把“蒿里山”当作是阴阳间的时空隧道，通过焚烧“蒿里山”将给过世亲人的祭品传递过去。夜幕刚至，与祭祀配套的送祖驱鬼仪式“拉死鬼”便正式开场，扮演两个鬼差和大鬼的人，会悄悄地藏往村外的一片坟地之中，进行化妆、着装，大鬼头顶一个用白纸糊的高约1米的圆锥性大帽，每个鬼的肩上都斜背着一串铃铛，走起路来，叮当做响。还有一位“路神”，也是由人装扮，高约2米多，下半身是人，上半身是路神道具形象，眼睛用两个灯泡做成，在夜里格外显眼，在当地“路神”是护佑人们平安的。最后压阵的角色是“扁担官”，由4个壮汉用两条扁担抬着。等一切准备就绪，村的里锣鼓队便从村里出发了，后面紧跟着的是十几个小男孩组成的灯笼队伍，来到村外捉鬼。因为事先已经知道鬼藏身的地方，所以很快就捉到，整个队伍开始向村里行进。按习俗，拉死鬼的队伍必须经过村里的所有住户，因此，整个活动持续时间长达4个多小时。各家门前都备有一大堆棉花杆或芝麻杆，等拉死鬼的队伍一进村，便全都点燃起来，当拉死鬼经过后，还要放上一挂鞭。最后拉死鬼的队伍来到“蒿里山”前，在转上三圈后，叩三个头，就开始点燃“蒿里山”，鸣放烟花，整个活动结束。

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