【秋长】第五篇 周五

 

我们必须绝对地弃绝这棵大树,脱离这座高塔,从这个邪恶的制度里出来,分别归给神,回到神原初的心意,就是要使召会成为纯金的灯台,与世俗、偶像以及一切撒但的渗透无分无关。我们不在撒但居住的地方,不在有撒但座位的地方。召会中没有撒但的地位。...

 祷读经节

启二26~28 得胜的,又守住我的工作到底的,我要赐给他权柄制伏列国;他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样;我又要把晨星赐给他。
信息选读
在启示录二章二十六节主说,要赐得胜者权柄制伏列国。这是给得胜者在千年国里与基督一同辖管列国的奖赏(二十4、6)。主这应许有力的含示,那些不答应祂呼召,胜过堕落基督教的人,不能有分于千年国的掌权。
二章二十七节的辖管,直译是牧养;在千年国里,掌权的人就是牧养的人。在诗篇二篇九节,神把辖管列国的权柄赐给基督;在这里,基督把同样的权柄赐给祂的得胜者。
在启示录二章二十八节主应许得胜者说,“我又要把晨星赐给他。”在基督第一次显现时,看见祂星的(太二2、9~10),不是犹太宗教家,乃是星象家。在基督第二次显现时,祂对那些儆醒等候祂来的得胜者,乃是晨星;但对所有其余的人,祂只出现如日头(玛四2)(启示录生命读经,一九八页)。
启示录二章二十八节告诉我们,基督将是赐给得胜者的晨星。新约启示,那天上光体所象征的基督,乃是明亮的晨星(二二16)。整本圣经关于基督的预表,开始于祂是光(创一3),结束于祂是晨星这光体。晨星是在午夜之后,黎明前最黑暗的时刻出现。这指明基督要在这世代临近结束前,在最黑暗的时候,出现如明亮的晨星。
祂作晨星的出现(启二28),与祂作公义日头的出现(玛四2),不在同一时间。前者是在黎明之前;后者是在天明之后。祂作公义的日头,在天明之后的显现,是公开的向着地上一切的人。祂作明亮的晨星,在黎明之前的出现,是隐密地向着那些儆醒预备,等候祂的得胜者,就是在众人深夜沉睡的时候,隐密地将祂自己当作晨星,赐给那些爱祂而儆醒等候祂的人(启二28),叫他们优先尝到祂久离再临之同在的新鲜。这会鼓励他们切切寻求主的同在,并且儆醒,使他们当主在祂来临的隐密部分,像贼一样来到时,得以站立在主面前(路二一36,太二四43)。基督作为晨星,要赐给得胜者作他们首先的赏赐,最早的奖赏(启二26~29)。我们必须预备好自己,等候主如晨星的隐密显现。
从雅各而出的星(民二四17),和主出生时所出现的星(太二7、9~10),总结于启示录二章二十八节的晨星。没有一颗星像晨星那样明亮。在最黑暗的时候,得胜者里面有一颗星在照耀。得胜者要得着并享受特别的光,就是基督作为晨星(新约总论第十四册,九四至九五页)。


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