20170208日课：萌娃趣语（11）没有信号，可以开wifi

已经写了十一篇“萌娃趣语”，这是第一篇记录大宝的。可能小宝毕竟年龄还小，什么话从她口中出来都带着一点趣味，而大宝毕竟已经四年级，很多话从她口中说出，仿佛是自然和当然的事情，其实这是为父母者观察和关注上的缺失。...



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感悟日课

今天早上吃饭，一家人围坐一起，谈起大宝在2013年2月7日记的当天下雪的日记。

我对着大宝说：“2013年的今天，你可能在玩雪。”

她说：“是吗？你怎么知道？”

我说：“昨天的日课里我留着你当年2月7日的日记，上面写着下雪啦。”

然后，一家人突然讨论起最近几年上海已经很久没有像像样样地下过一场雪了。

大宝总结说：“都是温室效应惹得祸！”

她外公说：“嗯，天气越来越暖，喜马拉雅山都矮了几寸了，地势低的地方都要被淹没了。”

之后，一家人又谈论起淹没之后可能会面临的苦难生活（是不是有点杞人忧天啊），说到非洲很多地方的人生活得真苦，至今平时生活喝得都还是泥浆水。

我说：“这是你们以为的苦，或许他们自己未必觉得苦。只要他们不接触到外面的世界和外面的人，没有形成与他们生活比较之后的反差，还真就未必会感到生活得苦。”

大宝妈妈说，单位里有不少同事前往非洲去旅游，毕竟那里环境还是非常原生态的，确实非常苦。但从朋友圈里发出来的动态看，去的人也还是玩得蛮开心的。

大宝说：“那有人去旅游，原来在非洲的人看到去旅游的人手里都拿着iphone拍照什么的，不是会觉得不开心了吗？”

外公说：“在非洲大草原上、原始丛林里，可能连手机信号也没有吧！？”

大宝马上接上去，以一脸“懂经”的样子说：“那有什么关系，没有信号，可以开wifi一起共享嘛！”

她的话音一落，我和她妈妈一愣随后笑起来，而一旁的外公则一脸茫然。

我边笑边说：“这句话真厉害，可以与当年‘没饭吃，何不吃肉糜’的典故相提并论了。”

大宝不懂，要我解释什么是“没饭吃，何不吃肉糜”。我告诉大宝，在晋朝，也就是曹操的儿子建立的魏朝之后的一个朝代（“曹操”大宝是知道的），有位皇帝听到有人向他报告说，天下发生饥荒，老百姓没有饭吃，都活活饿死了。结果，皇帝听了之后说，没有饭吃，怎么不去吃点肉煮的粥呢？这个典故说的就是一直生活在一种优越的环境中，根本无法对另一种极端恶劣的环境有任何一点感性的认知。

大宝似懂非懂，又让我解释为什么“没有信号，不可以开wifi”？她说：“我的手机就是没有卡的，也没有信号，不是一直是你的手机开了wifi共享给我的吗？”

我对她说：“那wifi的信号从哪里来？前提还是要有手机信号。手机信号是由电信、移动、联通这些运营商建的基站发射出来的，我们的手机不过是接收这些信号而已。接收到了这些信号，我们才能打电话、发短信以及上网、发微信等等；也只有先有了信号，才可能把这些信号通过手机上的一些功能模块转换成wifi共享出来。”

大宝听了这个解释倒是很快就明白了，但我看她对于“没饭吃，何不吃肉糜”这个典故还是没有完全想明白，毕竟她现在经历的生活与当年的那位皇帝似乎也差不多了，从来就没有挨饿受冻的体验，怎么能想象到“饿死”是怎样一种情形。

另一方面，她也算是数字时代出生的，尽管相比小宝，我一直称呼她是半个“数字原住民”（而小宝是纯粹的“数字原住民”），但她对于网络也始终定位在“无远弗届”的认知上，认为网络是这个世界天然组成的一部分，也无法想象没有网络的生活。

他们是一群泡在蜜罐中长大的孩子，有时也会为他们这一代孩子以后的生活有些担忧，但一代人有一代人的使命，这何尝不是时代进步的力量和表征呢？

注：典故语出《资治通鉴》卷第八十三[晋纪五]孝惠皇帝上之下元康九年（公元299年），原文为：帝为人戆騃，尝在华林园闻虾蟆，谓左右曰：“此鸣者，为官乎，为私乎？”时天下荒馑，百姓饿死，帝闻之，曰：“何不食肉糜？”

阅读日课

◆读完梁羽生先生《狂侠天骄魔女（第一册）》一书，阅读体验★★★。

◆夜间翻阅《春秋左氏传》，又读“郑伯克段于鄢”一段，滋味尤胜初读时。

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