【手机环境肖像】之尼泊尔篇～林添福2017……

【宿颜】之尼泊尔篇～林添福2017，巴德岗【宿颜】之尼泊尔篇～林添福2017，巴德岗【宿颜之尼泊尔篇】手机拍...

【宿颜】之尼泊尔篇～林添福2017，巴德岗

【宿颜】之尼泊尔篇～林添福2017，巴德岗

【宿颜之尼泊尔篇】手机拍摄旅行人物的拍摄入门的三步曲:老人、小孩、妇女，首部曲就从尼泊尔巴德岗的老人们的纪实环境人物肖像开始，老人历经沧桑的脸上皱纹，看尽人间事故的神情，加上一般老人对拍摄也不怎么反感，只要你面带微笑，通常不太会被拒接，尤其是手机的拍摄显得不那么专业，人物表情也好不会紧张而显得不自然，由于目前手机受光学镜头焦距单一的影响，手机拍摄人物肖像，尤其是大半身与接近头像的其景，都要近距离拍摄，而手机的非专业与受迫性相对较小的优势下，只有适度的引导，加上自始至终脸上的笑容，被拍摄的老人，很容易放下心房。

【宿颜】之尼泊尔篇～林添福2017，巴德岗

【宿颜】之尼泊尔篇～林添福2017，巴德岗

【宿颜】之尼泊尔篇～林添福2017，巴德岗

异国旅行中，景区的老人由于被拍多拍烦了，通常会拒绝拍照或会跟你索要钱，当你拿取手机对着老人，只要他示意不要拍照，最好就别拍了，除非你有很好的沟通能力，能够说服他让你拍，但因既有对拍摄的反感，这时你要有能够让其配合，才能取得稍佳的镜头。碰上向你要钱的老人时，通常我会考虑当地形成的拍摄约定俗成的情况，如果都是要给的，就随从风俗，但要观察对象的形象五观，品相佳的时候，这时候要观察现场的场景与光线，适不适合环境人物肖像。

【宿颜】之尼泊尔篇～林添福2017，巴德岗

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【宿颜】之尼泊尔篇～林添福2017，巴德岗

【宿颜】之尼泊尔篇～林添福2017，巴德岗

【宿颜】之尼泊尔篇～林添福2017，巴德岗

这一组【宿颜】之尼泊尔篇，拍摄的场是我巴德岗居住的酒店前三米的纳那扬神庙的不大的广场，每天清晨与黄昏两次，这些尼瓦族人都是虔诚的印度教教徒，因为一早太阳都还没有出来，黄昏前，照在广场的阳光也早早被西南方的民宅挡去了光线，由于光线条件欠佳，加上老人家彼此都是数十年的老朋友了，除了打招呼，话家常，没有太热情的举动，再加上言语不通，见面就会来一句尼语的Namaste（双手合十）是尼泊尔最普遍的见面问候语（您好！），最初，为了补充手机摄影人物摄影入门三部曲的老人篇，找了几个形象比较有型，也不排斥我的镜的老人，虽然现场光照条件已经不好了，但拍摄的效果还不错。

这一次在巴德岗的停留比往常来的要长了一些，一连两天在这庙前广场举办了，尼泊尔女孩的第一次结婚的贝尔果实婚礼，对于巴德岗的这个纳那扬神庙广场的周边拍摄场景，背景的运用，扩散光的采光，有更深层的透析与实践。

加上每天都要与老人抬头不见低头见，人熟了，才发现真没拍过几个老人，因此，决定多拍几个老人，完成了这组，宿颜之尼泊尔篇2017。

【宿颜】之尼泊尔篇～林添福2017，巴德岗

【宿颜】之尼泊尔篇～林添福2017，巴德岗

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【宿颜】之尼泊尔篇～林添福2017，巴德岗

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补充之【宿顏】之尼泊爾篇，拍攝的場是我巴德崗居住的酒店前三米的納那揚神廟的不大的廣場，每天清晨與黃昏兩次，這些尼瓦族人都是虔誠的印度教教徒，因為一早太陽都還沒有出來，黃昏前，照在廣場的陽光也早早被西南方的民宅擋去了光線，由於光線條件欠佳，加上老人家彼此都是數十年的老朋友了，除了打招呼，話家常，沒有太熱情的舉動，再加上言語不通，見面就會來一句尼語的Namaste（雙手合十）是尼泊爾最普遍的見面問候語（您好！），最初，為了補充手機攝影人物攝影入門三部曲的老人篇，找了幾個形象比較有型，也不排斥我的鏡的老人，雖然現場光照條件已經不好了，但拍攝的效果還不錯。

這一次在巴德崗的停留比往常來的要長了一些，一連兩天在這廟前廣場舉辦了，尼泊爾女孩的第一次結婚的貝爾果實婚禮，對於巴德崗的這個納那揚神廟廣場的周邊拍攝場景，背景的運用，擴散光的採光，有更深層的透析與實踐。

加上每天都要與老人抬頭不見低頭見，人熟了，才發現真沒拍過幾個老人，因此，決定多拍幾個老人，完成了这组，宿颜之尼泊尔篇2017。

【宿颜】之尼泊尔篇～林添福2017，巴德岗

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【宿颜】之尼泊尔篇～林添福2017，巴德岗

【宿颜】之尼泊尔篇～林添福2017，巴德岗

林添福1960年生台湾新北市，台湾著名摄影家、策展人，1987年做为台湾大地理杂志专任进入大陆拍摄专题，30年来一直以大陆的少数民族地区为拍摄主题，是最了解大陆的台湾摄影人；代表作品主要有"独龙族的冬天"、"马帮""半个世纪的爱""彝族阿哲祭龙"最為人所知的，莫過於他耗費二十五年時間與精力拍攝的"半個世紀的愛"，從中國各民族中尋找超過五十年的夫妻，記載他們的故事，從構想到執行，一路走來，艱辛想見非同一般。

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