西双版纳的傣族

西双版纳的傣族...



文|草原百灵
我们离开热带雨林公园时，己是正午时分。
这时，早上来时的浓雾己完全消散，大家一致决定在返回景洪时再参观一下傣族的村寨。

一路上阳光明媚，公路两旁山上的林木郁郁葱葱。除原始森林外，就是大片大片人工种植的橡胶林。还有就是成片的香蕉林。香蕉树虽然不高，不粗，叶子也不多，但感觉香蕉结得很大、很多、很重。除了香蕉外，间或还看得到地里种有矮矮的整齐的菠萝。

到了一处傣族村寨，我们乘坐的客车驾驶员找来一当地的傣族妇女，带我们参观她的住处。

村寨里有很多高大的芭蕉树。据她说芭蕉与香蕉的区别是芭蕉果小些，尾部向上长，香蕉果实尾部向下。吃香蕉有润肠，排便的功能，而芭蕉有止泻的功能。刚好相反。

说话间就到了她的家。她的家跟其他傣族房屋差不多，底楼悬空，是摆放农具农机等杂物的地方。

鸡也散放在下面。二楼才是住房。上楼后要脱鞋，房内有木柱。木柱可以用手拍一下，其余东西不能乱摸，也不能随便拍照。周边有卧室，但房门锁上了，不让我们观看。房内陈设简单，显得较空旷。中间有个矮茶几，上面用红金丝绒复盖。我们在茶几边坐下后，她就给我们讲傣族的风土人情。

傣族小伙子叫“猫多丽”，姑娘叫“烧多丽”。傣族人没有姓，男人叫岩某某，女人叫玉某某。如小岩鹏，玉观音等等。

傣族是母系社会。如果哪一家生了个女儿，则敲锣打鼓，全寨都来庆贺，唱歌跳舞，杀牛摆酒欢庆三天；如果生的是儿子，则认为生了个赔钱货，家里静悄悄的，也没人前来庆贺。
傣族有文字，但传男不传女。原因是全民信佛教，男孩到学龄时要出家当和尚，念经，学文化。十七八岁就还俗，然后找个人家入赘当女婿。

结婚后，男方要做三年苦工，然后去学一门手艺。如木匠或银匠。
她们村寨仍然实行人民公社制，妇女主任权力最大。为了开展旅游，国家给她们免了所有费税。她当导游的收入全部交人民公社，公社给她计工分。

公社现在的收入除了香蕉等水果外，很大部分是橡胶收入。橡胶是上世纪六、七十年代，上海，四川知青从即马来西亚、印尼等地引进的种子或树苗，栽培成功后，推广发展起来的。虽然后来知青们全都离开了西双版纳，但傣族人民永远都记得和感谢这些知青。

最后，这位“烧多丽“揭开了茶几上的金丝绒布，下面全是银光闪闪的银饰品，有手躅，手链，有酒杯耳环戒指等等。她说她们傣族人认为，金和玉代表的是富贵，佩戴银饰就是佩戴健康。西双版纳气候湿热，银饰有排毒除湿的功能，所以傣族人最喜欢佩带的还是银饰。
由于我们人少，又都对银器不大感兴趣，没有购买的意向。因此，这位“烧多丽”表情稍显不悦。

至此，我们结束了傣族村寨的参观。

    关注 跟着文字去旅行