教育孩子：找到依止，永远反思改正自己！

依止的意思是你判断的时候，心里有一个依靠。...

在每周四的平等教育网络公益课堂上，有一位家长朋友提问：

我是青岛的朋友，认识您很高兴。我想问一个问题。我有一个四岁的女儿，现在感觉想要教育好孩子太难了，真是您说的，生孩子容易，养好孩子难。当两个家长都在时，一个家长批评教育孩子，另一个家长应该怎么做？如果一个家长教育孩子的时候，你觉得他做得对，去支持他。如果有分歧怎么办？我想这位家长更多是想问这个问题。有分歧的时候应该私下里两个人讨论，达成共识后，再去对孩子。比如你有想法，他也有想法，你们两个谁也不服气谁，谁也说服不了谁，怎么办？

这时去查一查教育专家怎么说，看有没有公认的好的办法，要有依止。

依止的意思是你判断的时候，心里有一个依靠。



前几天我们坐飞机，大家应该知道飞机下落时会有一种失重的感觉，让人非常不舒服。大家坐电梯也是，如果电梯特别快地下去，你会感觉心里发慌。还有坐过山车，类似那种从高处哗一下子下来时，大家心里会非常慌的，因为那个时候会非常不踏实。

在这些时候，大家会特别渴望踏实的感觉，因为你的脚不能踏在实地上，你在失重，心里特别不踏实的。

与此类似，大家生活在这个世间，如果没有智慧，会怎么样？你的心会永远是慌慌的，碰上事你不知道该怎么办。

这位家长说教育好孩子太难了。你自己想这么教育孩子，老婆或老公不想这么教育孩子，对方教育的时候你认为对方在摧残孩子，而你教育时对方可能也认为你在摧残孩子。烦死了！你想说服对方，对方又不听你的。你就看着这个孩子，被夫妻俩你蹂躏了我蹂躏，如果还有你们的父母在，那你们的父母也在蹂躏孩子。

大家都是疼孩子的，但是他们疼得对吗？你不同意他们疼的方式，你会觉得他们都在蹂躏孩子。你会觉得这也是错、那也是错，心里心疼孩子又没有办法。而把孩子交给你，你也会发现，教育孩子太难了。

我说了这么半天，是说大家如果没有依止会非常痛苦，你不知道什么是对的什么是错的，你的心里就像身体的那种失重状态，你会一直不踏实。



如果大家心里有一个依止，比如找到一个好的老师，从心底里佩服他，你说：“我就依止他，他说得对，我就信他。”这句话不是要迷信谁，而是提醒大家：如果你的意见、你的想法跟别人不一样的时候，一般人第一念就会说对方错了，专家也会错了。你第一念就是这样的。

你会认为是别人错了，但事实上可能是你自己错了。你这么一想之后，就不会去弄明白自己错在哪儿，你就自然地相信自己是对的，然后就失去了这一次成长的机会。

当你听到对方说的合你的心意，你会说：“哎，这个讲得太对了！”你在做什么？你在选择这个专家说的合你心意的话来听。那你的听是听谁的？是听你的，而不是听专家的，因为你要听的都是合你心意的话。如果不合你心意的话，你是不听的。这样到最后，你所有依止的全是自己这个智慧水平的判断。我们只需要判断一件事情，就是你自己混得好吗？

你自己现在天天开心吗？

你自己的工作、人生目前的状态，你觉得很满意吗？

如果很满意，你就接着依止这个。

如果不满意，是不是应该越是跟别人不一样的地方，尤其是跟那个专家不一样的地方，你越应该好好地反思自己？

发现自己的想法和对方不一样，如果依止他，“好，一定是我错了，我先反思自己，看我错在哪儿”。想了半天也想不明白的时候怎么办？去问老师，去问其他的人。一定不要轻易想“肯定是他错了，我想了三天都没有想明白，一定是他错了”。如果这样，你又失去了一次个人成长的机会。



举个例子。

孔子有一个学生叫颜回，颜回就是一个好学善问的学生，他就是依止老师。有一次，他在市场上看到一个屠夫卖肉，在跟另一个人吵。屠夫说：“三八二十三。”颜回一听，就说：“你说错了，不是三八二十三，是三八二十四。”屠夫说：“不可能，我天天算账，怎么能错呢？”颜回说：“一定是你错了。”他们就打赌。屠夫是一个粗人，他说：“如果不是三八二十三，我把脑袋输给你。”颜回说：“如果是三八二十三，我把我头上的金冠给你。”两个人去见孔子，请孔子评判。孔子说：“颜回，你错了，应该是三八二十三。”

各位，大家一听就知道，怎么可能三八二十三？但颜回二话不说，把头上的金冠给了这个屠夫。屠夫抱着金冠乐颠颠地走了。

颜回回去之后就反思：三八二十三，真的是三八二十三吗？他扒拉着手指头数了十遍，还是三八二十四。他想这到底怎么回事？难道我还有什么没想到吗？想了三天也想不明白，于是他就恭恭敬敬地来请教老师，问为什么三八二十三。孔子说：“如果三八二十四，那个屠夫要把脑袋割下来给你，所以是三八二十三。我这个答案不是数学的答案，而是做人的答案。”

我相信可能很多家长听过这个故事的。大家想，如果你只是就这个小事本身来判断，你会发现孔子是错的。但是从做人的角度来判断，孔子是对的。

那么颜回，他如果轻易怀疑老师，他就会想：这明明是胡说八道嘛！你老糊涂了，怎么会三八二十三？不要听你的了，得卷铺盖卷儿走，你这种老师已经老朽了，跟不了了。



这就是疑。贪嗔痴慢疑的疑，是一个人不能成长的根本因素，就是你不能信一个人。如果你能信一个人，你愿意跟他学习，“信为道源功德母”，有信，你就可以“长养一切诸善根”，就是一切的善根都可以从这个信而起。如果你不能信，一切都甭谈，因为老师一说什么你就怀疑，而所有的怀疑都是什么？都是你在信愚蠢的自己。因为这样的人往往会混得都不好的。大家想想就知道。

混得不好，又自以为是地信自己。你做不好，又信自己，那么就会继续由着自己的愚蠢继续做不好。

提醒大家，在这一点上好好地反思。我们知道，现在有很多的专家都在开博客、开微博。大家去了解，看哪一个人最适合你，你看到他的言论觉得“哎呀，说得真是好真是对！”，他那么多言论你看着都是对的，并且又确实是很多人照他说的做了有效，那么你就可以依止他，从此不再怀疑他。如果想不明白他的话，一定去弄明白。越发现自己跟这个老师不同的地方，越要提醒自己：这一定是我有问题了，如果我能跟他一致，就是我进步了。而不要轻易地说：他错了。一旦认为他错了，你就甭依止他了。

有很多的家长可能在看我的博客、我的微博，觉得我说得很好，在跟着我学习。凡是跟着我学习的家长，你越相信我，进步越大。你越怀疑我，越是麻烦。带着怀疑学习的人，一般都会进步相对小。

提醒大家去真心地依止，真心地相信。“信为道源功德母，长养一切诸善根。”如果你能信平等思维，你就可以方方面面进步了。

本文整理自平等教育唐曾磊老师每周四的网络公益课

☟☟☟

更多学习，点击此处~~

    关注 平等教育