日思｜为学日益，为道日损
老子轻视外在的经验知识，认为这种知识掌握得越多，私欲妄见也就层出不穷。...
初始是看到两篇以“断舍离”、“扫除力魔法”为主题的文章，大概了解便开始践行。
当晚凌晨清理出三分之一的各类物品，有些送给清洁工阿姨，大部分扔掉。正式开始尝试断舍离融入生活。
一、初始对房间做清理。
房间一般打扫三道程序，毛巾擦，扫帚扫，最后拖三遍。床底角落等等边边角角皆不放过，算不上一尘不染，也算窗明几净。
打扫完毕在洗手间点燃熏香，房间点燃香薰精油蜡烛。心情都美妙起来。
有段时间工作压力特别大。周日的上午洗掉大盆衣服、床单，而后彻底全方位无死角打扫清理。
弄完已是中午，窗户大开，恰好一阵清风贯堂而过，我站在窗口、迎着风深深呼出一口气，感觉房间也大舒一口气。身心舒畅。
二、而后在生活中极简。
不知不觉生活也有些变化。想购物时会下意识问自己，是否真的需要？一般问完不会再买。对每一件物品亦升起惜物之心，无必要便不买，若买则必定精致喜爱。
工作之外手机、电脑上的各类信息亦开始精简，周日若条件允许则必定远离互联网。与书、茶、日记、电影相伴，文章大多是这样的周日写出来的。
三、继而精简“知识”。
职场的我对于“时间管理”、“效能管理”有较深固的习性，自认为合理利用一切时间，尤其是“时间杀手”——“碎片时间”。
我标准中的走路、刷牙、睡前等“碎片时间”，皆用来听各种付费订阅、付费课程、付费演讲以及极其优秀的公开课——学习不优质的知识也是浪费时间。
后知后觉才发现自己停留在“知识层面”，像知识的记忆者、收集者，而非用智慧学习知识。
因此对于学习内容亦开始审视，减少，再减少，精致，再精致。
走路就走路，发呆就发呆，吃饭就吃饭，放空就放空。
四、再是“念”和“文字”。
对于“念”，尚未达到中正的“转念”，带着区分心。
总想着喜悦的念多停留吧、尽量保持、停留在喜悦状态；低能量的、不好的念请速速离开。哈哈哈，虽知如此不够智慧，奈何功力有限。
若察觉到骄傲、膨胀、自负、虚荣的念，会羞愧地、请它们离开我。
继而发现文字亦如“念”。笔下的“文字”是“念”的呈现。文字中亦有骄傲、膨胀、自负、虚荣。于是对文字做清理，希望文字能平和、中正地呈现。
五、“为学日益，为道日损。”
东方文明的智慧早就揭示了真理。
“为学日益，为道日损”，我读了多次，看了多次，诵了多次，却不懂其要义。
践行“断舍离”之后方惊觉——以上这整个过程不正是“为道日损”？！
“学”追求的是外在的经验与知识，而这些必须是通过积累才能逐渐获得的，所以叫“为学日益”。
而与之相对的，“道”追求的是内在精神境界的提升，而这种提升则需要人去，摒弃自己内心中的偏执、狂妄、机巧，才能以一种更开阔的心灵俯仰于天地之间，所以叫“为道日损”。
只是看到、听到、知道，距离做到，中间还有很长的一段路要走。“老子轻视外在的经验知识，认为这种知识掌握得越多，私欲妄见也就层出不穷。“为道”和“为学”就不同一。它是透过直观体悟以把握事物未分化的状态或内索自身虚静的心境，它不断地除去私欲妄见，使人日渐返朴归真，最终可以达到“无为”的境地。”
然而若已看到，便是喜悦。所谓，悟后起修。
看见了，很好，继续往下走。
生活中继续精进。
我避免在文章里讲道理，一来真理在经典里，二来着实惶恐。故而讲自己的故事，讲自己的思考。
”学“与”道“都很好，但失衡就不太妙了。我失衡了很长一段时间。
以我个人来讲，“失衡“之后我才懂得”平衡之美”；繁多之后我才懂得简约之美。
近日对自己有如上一份看见，分享给大家。
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