华人基督徒文艺兵当闻鸡起舞_【章以诺的声响】

章以诺年初一的分享：新年新春，万象更新，一年之计在于春，华人基督徒文艺兵当闻鸡起舞，让我们从文艺创作开始新年吧！我手写我心、我手画我眼、我手创文学、我手作艺术。当我们的后代看到我们在时代里留下的文艺作品……...

+作者|章以诺

+微信公众号|章以诺的声响（ID:zhangyinuo2014）

+媒体转载请联络：Z13592742869

我携众子贺新年：

华人基督徒文艺兵当闻鸡起舞

新年新春，万象更新，一年之计在于春，华人基督徒文艺兵当闻鸡起舞，让我们从文艺创作开始新年吧！

与西方千年教会的枝繁叶茂比较，华人教会二百余年的成长中对于文艺创作的鼓励明显不足，华人教会很少看重文学艺术创作的价值，容许信徒有足够的发展的空间，让文艺创作在教会事奉中占有重要的地位。加上占主体的神州大陆，一九四九以降一直处在无神论的意识形态中，更成了巨石压制的草根。

2016年底，一部真实故事改编的电影《血战钢锯岭》的艺术水准可圈可点，然而部分华人基督徒给出的影评明显能看出视野的狭窄，角度的偏颇，甚至一度造成撕裂，反映出华人信徒欣赏创作的能力不足，营造的氛围也不利于信徒创作力的提升，信徒文艺创作的意欲低落，长此下去，势必文艺水平、欣赏水平与时代脱节更为加大，从而与西方教会能在世代里发声，引领文艺潮流渐行渐远……

诗篇19章1节说：“诸天述说神的荣耀；穹苍传扬祂的手段。”基督教信仰所相信的神，其实是不停息及持续更新的创作者。创世记1章1-2节开宗明义的记载：“起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。”神创造使无变有，又常更新万事，宇宙万物就是祂新创造与护理的具体表达。人是照神的形象所造，所以人也有创意和懂得创新的能力。约翰福音5章17节，耶稣就对他们说：“我父作事直到如今，我也作事。”足可见，圣经有很清晰的创造观，成为指导基督徒文艺创作的原则。

创世记2章7节那里提到：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”当神吩咐人管理地上一切，治理大地，同时赋予人有创造的使命。主耶稣基督也是创作的主，属主的人在基督里成了新造的人。就如神创造天地，基督重生我们，神的创作是美好的。哈利路亚！人在创作中也要表彰美丽，秩序与设计，使地上的创作充分反映出神的美意。马太福音5章14节耶稣说：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。”光照四方，为何会产生聚光效应？城聚万民，为什么会产生城邦效应？都需文艺散发出来的力量去凝聚。

华人基督徒的欠缺，正需要去努力。保罗对提摩太说：“这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来”。在希伯来文和希腊文中，译为“殷勤”的字，都含着最、极和全部的意思。我们不但在心志上，而且在行动上，竭力到完全。因此，华人教会要重视文学艺术创作，人有神的样式中就天然具备有目的、有意义、富想象力的创意思维，在恩约的护理中需要训练、培育，需要财力、人力为之效力。

中国正处于关键的历史时期，华人基督徒的本分不仅在教会也当在社会上产生影响力。

兆基于神，知难而上，逆世而行，华人基督徒文艺兵当闻鸡起舞。虚心地寻求神的旨意，站在西方教会巨人的肩膀上，在经典作品中找着结合中华文化的契合点，进行再创造的资源并驾驭的能力。透过创作的过程，更加认识和肯定自己与神的关系，不仅透过作品彼此劝勉，抱团取暖，也要透过作品感染别人、牵马饮水。

在前苏联《圣经》被禁止阅读的年代，有人这样给下定论：“只要托尔斯泰的小说不在俄国的土地上消失，基督教文化就不会在俄国的土地上消失！”反思马礼逊之前基督教来华，寻常人皆不甚知，原因就在于没有文艺作品存留，遭遇逼迫就被连根拔起。时至今日似乎我们有近亿的华人基督徒，但我们在中国的文化使命仍然遥遥无期。

近代以来，虽然出现过不少基督徒成为作家，但文艺作品的数量和影响力远远不如年年寒暑假反复播放的《西游记》在潜移默化着孩子们的心。赶快培养兴起中国基督徒作者肩负起时代之文艺重任，写出中国的《亚纳尼亚传奇》，写出包含基督精神更新的四大名著。

新年新春，万象更新，一年之计在于春，华人基督徒文艺兵当闻鸡起舞，让我们从文艺创作开始新年吧！我手写我心、我手画我眼、我手创文学、我手作艺术。当我们的后代看到我们在时代里留下的文艺作品，就如同坐在主仆的脚前聆听属灵先辈的教导一样。仿佛圣经所说的：“他虽然死了，却因这信，仍旧说话。”（来11：4）