“中人”是什么鬼？

继续讲老慢的《天道论语》。6．19子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”一般的注解，都说...



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继续讲老慢的《天道论语》。

6．19 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

一般的注解，都说“中人”是中等资质的人，对中等资质以上的人，才能讲高深的学问。那么，什么是中等资质呢？是智商中等？还是情商中等？

其实，这样的解释肯定不对。为什么呢？道理很简单，高智商，高情商，心智水平高，这样的人常见，天资聪颖的人也不少见，但是，有这样天赋的犯罪分子也多得是，坏人多得是，给天下带来普遍不幸的人多的是，比如希特勒等等。所以，孔子怎么可能说“希特勒这样的人，才配给他讲最高级的学问”呢？很显然，这样的解释非常扯。

所以，我们一定要搞懂“中”和“上”字的造字本义，才能领悟孔子这句话的真意。

这个“中”字，老慢讲过很多遍。其中的“中”表示“顺应天意，与之匹配”，其实，就是所作所为符合客观规律、环境需求的意思；“中”字上下分别是“两面旗帜”，说明“中”这种匹配是动态的，不是一成不变的。

所以，“中”的造字本义，不是“中间、中等、居中”，而是“动态匹配天意”的意思。简单说，该在中间就在中间，该在两端就在两端。该不该，看天意，看当时的客观环境需求。怎么看天意呢？这就要做客观的测评，客观的测评，就是《天道易经》中讲的八个维度。凡事，越习惯于用八个维度进行测评，看问题越客观，越容易符合客观规律，符合天意，自己越顺，对社会和天下越好。

因此，孔子嘴里的“中人”，应该是“懂得凡事都要动态匹配天意的人”。那么，谁是这样的人呢？

第一，你要非常清楚这个天理，人必须服从于天，服从于客观规律，服从于客观整体公需。我们看，坏人，小人，普通人，这些人，都是习惯于主观个体自我的人，只求自己合适，甚至总在幻想全世界都围着自己转，所以，肯定不接受这样的天理。好人层次的人，不仅守法，而且守规矩，讲忠信，有道德，所以，应该算是明白“人必须服从于天”这个天理的。

第二，至少，你要懂得“动态匹配”才能产生最佳结果，才能带来普遍的好。想要动态匹配，就要知道自己的天赋特长和天生特短，知道自己适合什么环境，不适合什么环境，知道当前这件事的客观八维需求。即便自己做不到，但是，至少，应该知道这样最好，最聪明，最智慧。我们看，很明显，本身是好人，而且正在修炼大智慧的人，才符合这个定义。

综合以上两点，孔子嘴里的“中人”，指的是：你本身是个守法守规矩，讲忠信有道德的人，不仅如此，至少，你正在学习如何成为一个真正的智者，符合这样的条件，才能称之为“中人”。

我们再看“上”字，老慢也讲过了，不再重复。结论就是“上面的天”的意思，其实就是得到“天道，天意，天命，天机”等等含义。说白了，“上”就是得到“客观规律，环境需求，整体公需”。

搞懂了“中”和“上”的造字本义，孔子这句话就非常清楚了。

“中人以上，可以语上也”，意思是，好人，而且是正在修炼成智者的人，才可以跟他们讲天道，讲客观规律，讲如何分析判断环境需求，讲知己知彼，讲匹配不匹配。

“中人以下，不可以语上也”，意思是，普通人，正在学当好人的人，对守法和守规矩还有疑问的人，觉得自己很好、很对、很不错的人，凡事只从自己角度出发，不是迫不得已，根本不考虑别人的人，很难理解什么是天道，很难接受必须顺应天意，很难明白什么是知己知彼，更别提什么是动态匹配了。

客观现实是不是这样呢？大家可以仁者见仁智者见智。但是，按照孔子的意思，你不是智者、仁者，理解这句话比较费劲。但是，如果能理解孔子的这个意思，那么，我们至少可以不用对牛弹琴了，不用瞎耽误工夫了。不过，反过来想，小人，普通人，连听天道，听听如何把握客观规律的资格都没有，确实可怜可悲。

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