人生最重要的四门功课（之一）

继续讲《从天道角度看孔子》，老慢原创。7.25子以四教：文，行，忠，信。孔子毕生搞教育，就教这四门课，文、行...



继续讲《从天道角度看孔子》，老慢原创。

7.25子以四教：文，行，忠，信。

孔子毕生搞教育，就教这四门课，文、行、忠、信。可见，孔子认为，这四门课对人生太重要了，是人生最重要的四门课。那么，为什么是这四门课，不是其他课？这四门课的内容又都是什么呢？

这一节老慢讲第一门课，文。简单说，学文，就是教你学会做人的道理。

老慢讲过，中华最高的学问就是天道，天道其实很简单，核心观点就是“匹配”。客观上，产生匹配了，结果必然好，产生不匹配了，结果必然糟。客观，就是客观规律，就是当前的客观环境需求，就是天，从社会角度看，就是整体公需。其实，“道”字本身，讲的就是这个原理。



“道”字的写法

老慢讲过，这个“道”字，两边是“路口”，表示如何决策；中间的上下是“顺应天意积极有为或者进行客观测评”；中间的中间是“根据客观环境进行多维度的匹配”；连起来，表示“我们的行为举止以及一切决策，一定要顺应天意，一定要与当前的客观环境需求匹配”，这才是真正的道。

因此，天道的核心是告诉大家，任何人都是生活在一定环境里的人，决不能根据你的主观个体自我想法去做事，这样必然会倒霉，所以，一定要学会从环境角度、从客观角度、从整体公需角度看问题，其实，这些，就是从天的角度看问题，所以称之为天道。这样，你才会顺，才能避免倒霉不顺，这样，天下才会好，子孙才会好，当然，你是其中之一，所以，你也会好。

老慢讲过，“好”字的造字本义，恰恰就是“大家好，普遍幸福，子孙万代幸福才是真正的好”。



“好”字的写法

天道原理就是如此简单明了，其实，这就是做人的最根本的道理。所以，任何人，人生的第一课，最重要的一门功课，就是学会这个天理，必须清楚什么是好，什么是不好，什么是对，什么是错，什么是天理，什么是歪理。

举例来说，现在很多人认为曹操好，诸葛亮就那么回事。为什么呢？因为你从个体自我成就角度看，曹操确实比诸葛亮牛，但是，如果你从天下和子孙的普遍幸福角度看，曹操的宁可我负天下人，就是缺德带冒烟的奸贼。而诸葛亮呢，鞠躬尽瘁死而后已，为的就是天下好，子孙好，从来没考虑自己怎么最合适，所以，做人就要学诸葛亮，绝对不能学曹操，这就是做人最起码的是非观，做人最基本的天理。

做人的根本原理就是匹配，但是怎么学呢？怎么判断你学的如何呢？这就是“文”这门功课的内容。



“文”字的写法

老慢讲过，“文”字，造字本意是“把匹配的客观事实刻画出来，铭记于心”。其实，就是“客观上的匹配史”，客观上匹配，带来好，客观上不匹配，带来坏，把这些都记录下来，目的是让后人从中学会做人的天理，这就是“文”字的本意。

所以，“文”这门功课，恰恰对应的就是“道”。通过“文”，你才能懂得“道”。“文”是“道”的落地表现形式。简单说，你对天道理解多少，你对做人的天理掌握多少，就看你学懂了多少“文”。

因此，如果你想彻底弄懂做人的天理，你就必需学“文”。那么，“文”课的具体内容又是什么呢？

学文，首先应该是搞懂中文汉字。老慢认为，汉字是世界上唯一具有思想性的文字，做人的天理，在汉字的造字之初，就已经充分的体现出来了。所以，汉字的造字逻辑，第一是符合天道，符合中华古人对世间万物的核心看法，其次才是象形会意。所以，搞懂汉字的造字本义，恰恰就是学习中华天道思想的最佳途径，也是学会做人的天理的捷径。

其次，应该是《易经》。《易经》的核心，讲的就是世间万物的客观规律，以及如何进行客观的分析与测评，只有客观的分析与测评，才能计算匹配度，产生客观上的匹配，所以，天道讲的是客观的匹配，《易经》恰恰就是客观匹配的实用技术工具。

再次，应该是《孔子》和《老子》。《孔子》就是《论语》，孔子的侧重点是从整体公需和积极有为的角度讲天道原理，讲做人的天理；老子的侧重点是从个体修养和积极无为的角度讲天道原理，讲做人的天理。人，无非会遇到该有为或者该无为的环境，所以，有了这两门学问，你的天理就通了，做人的原理就通了。

最后，应该是天道中华史和世界史，最好同期对比着看。历史的运行规律，恰恰就是人类与客观环境需求匹配的历史，谁对天下好，谁对天下坏，遇到这种情况，该如何匹配，遇到那种情况，如何做就是不匹配，客观的历史写得一清二楚，所以，历史，恰恰是我们验证和学习做人天理的最佳途径。

学的越多，你对天理越明白，你对做人的道理越明白，你活的越明白越顺利。即便学的少，至少，你也要清楚什么是符合天理，什么是违背天理，至少，好坏是非黑白你要清楚，否则，做人的底线就没了，你做的还是人吗？

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