苏东坡的落寞自嘲：占得人间一味愚

蘇軾《南鄉子自述》涼簟碧紗廚。一枕清風晝睡馀。睡聽晚衙無一事，徐徐。讀盡床頭幾卷書。搔首賦歸歟。自覺功名懶更...

东坡先生任徐州太守期间，就是如此打发时光的：睡睡懒觉（晝睡馀）、值值晚班（聽晚衙）、读读闲书（幾卷書）、写写诗赋（賦歸歟）。感觉自己何德何能，居然也能混个太守；天下最愚钝的人，就不再期望更多的功名利禄了。

当然，所谓的“人间一味愚”，是意在反对王安石变法而被贬出朝廷，实为辛酸的自嘲。

有人说，“就文化创造而言，‘懒惰’当然没有任何意义，少产也不意味着就是优秀的艺术家。但是，在文化精神活动中，休止并不必然就是懒惰。休止就好像是音乐中的休止符，它依然是‘动的’。自古以来，在精神文化的世界中，冥想和清闲受到推崇，这是有根据的。”

东坡之懒睡疏愚，人生的沉淀和蛰伏而已。天赋其才，岂会寂寂焉？

他的落寞或欢愉，是人生际遇使然，有悲有欢，有儒有禅，深参天地，乃悟常理。而不是我等随随便便当做“鸡汤”的浅薄。

苏轼《次辩才韵诗帖》

讲两则故事。

一、苏东坡批陶渊明

据《东坡志林》记录：予偶读渊明《归去来词》云“幼稚盈室，瓶无储粟。”（即）使瓶中有储粟，亦甚微矣，此翁平生只于瓶中见粟耶？晋惠帝问饥民何不食肉糜，细思之皆一理也，聊为好事者一笑。

二、苏东坡批李煜

《东坡志林》记载：“三十余年家国，数千里地山河…最是仓惶辞庙日，教坊犹奏别离歌，挥泪对宫娥。”后主既为樊若水所卖，举国与人，故当恸哭于九庙之外，谢其民而后行，顾乃挥泪宫娥，听教坊离曲！

意思是你连国家都被人卖了，理应先向人民谢罪，却反而先向宫娥苦别，真是活该。





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