看情形来改变我们的祷告

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我们不只在祷告之前要儆醒，不只在祷告之时要儆醒，并且在祷告之后也要儆醒。我们必须儆醒着察看在我们祷告之后所发生的一切变化。

我们要知道，所有认真的祷告，有负担的祷告，不只是多方的，也是随时的，不只是一次的，也是多次的，不只是一时多方的，也是随时多方的。

所以在每一个祷告之后，有什么新的发现，有什么新的变化，有什么新的动态，我们都得加以注意。

就如以利亚那次在迦密山顶祈祷，他一面屈身在地，将脸伏在两膝之中，他一面是一连七次要他的仆人上去向海观看，直到仆人报告他看见有一小片云，从海里上来，如人手那样大，他才叫他的仆人去告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。（王上十八42～44。）

又如以利沙为那个书念妇人的孩子祷告，他伏在孩子的身上，孩子的身体渐渐温和了，他下来在屋里来往走了一趟，又去伏在孩子身上，直到孩子打了七个喷嚏，睁开了眼睛，他才把孩子交给他的母亲。（王下四33～37。）

以利亚也好，以利沙也好，他们不是不问不闻的老跪在那里祷告。他们都是一面祷告，一面注意祷告的影响，注意事情的变化。

比方：你为一个反对主的人祷告，求神使他相信。你多方的为他祷告，你也有了神的应许。可是表面的光景是更坏了，他反对得更厉害了。你如果不理会这一个，还是老一套的祷告，那是不够的。你必须察看，并且把他的情形告诉神，如果你是儆醒的，就要从神那里得着光。知道你的祷告已经影响了他，你就可以起首赞美神了，你就可以换一种祷告来再布一个网。也许再过不久的时候，他的态度温柔起来了，你就可以再换一种祷告来再布一个网。

我们要看情形来改变我们的祷告，这就需要儆醒了。

以弗所书第六章是讲属灵争战的一章，其中最要紧的就是末了所说的祷告。我们要记得，在神的儿女的生活中最易受攻击的就是祷告。

所以我们必须儆醒着来争取祷告的时间，来保卫正在祷告中的祷告，来防止那些不是祷告的祷告，来提防撒但用诡计来截断我们的祷告。

我们要记得，祷告是一种事奉，是一种优越的事奉，我们要儆醒着祷告，要认真的学习，不让撒但有一点机会来破坏我们的祷告。

取材于《教会祷告的职事》第五篇

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