唐崇荣牧师：恩典出于上帝主权的怜悯，审判出于上帝主权的公义

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【恩典出于上帝主权的怜悯，审判出于上帝主权的公义】

弟兄姊妹们，很多的事情是奥秘的，但因罪受刑罚的事情是公义的必然。很多事情，神为什么施恩典是一个奥秘，我们不知道，但最后你知道，这个恩典完全不是因为人的功劳。这样的教训人是很难明白的，因为人总是看外表。人凭着自己一己的感受以及自己有没有得到恩典来评价上帝对不对。好像上帝做的都要经过他的同意才可以，而他做的完全不必负责任，这是不对的。信徒和非信徒不同的地方，信徒知道，我若有什么样的恩典，都是因为神的怜悯。因为祂要怜悯谁就怜悯谁，祂有主权。但是当祂审判谁的时候，不是因为你没有犯罪审判你，事实证明，你因自己显露出来的罪，就应当在上帝面前承受公义审判的结局。保罗在这里要提到的，神的公义和慈爱，神的恩典和神的审判之间的不同。恩典出于神的怜悯，审判出于神的公义，神把公义作为审判你的时候，你要知道你曾经是一个犯罪受审判的人。当你看见神为什么将恩典给你的时候，你知道不是因为你的功劳，而是上帝的施恩，神的主权就成为神施恩、怜悯，愿意把恩赐赐给我们的根基，因为神是主宰。作为主宰的上帝是没有人可以审判祂的，但是作为犯罪、违背主宰心意一切的行动都是没有办法逃避上帝审判的。从这里就可以明白上帝的公义，因为公义不是与恩典相同分量的施恩者所给你的恩惠和恩赐，恩典是出于上帝不应当给你，你不配得着，还给你的才叫恩典。上帝恩待谁就恩待谁，上帝要怜悯谁，就怜悯谁。

罗马书9:15 因他对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的　神。9:18 如此看来，　神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。

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