西厢诗社｜马东盈：李其樑《新甫拥翠》评注

“西厢诗社”是关于西厢记题材及西厢记传说传承地诗词作品的评注。本篇选自马东盈编著《和圣故里说新泰》2007年版、《莲花山诗文选注》2010年版。山东省新泰市是《西厢记》传说传承地之一，莲花山是境内名胜。...

■“西厢诗社”是关于西厢记题材及西厢记传说传承地诗词作品的评注。

■【原创声明】本篇选自马东盈编著《和圣故里说新泰》2007年版、《莲花山诗文选注》2010年版。山东省新泰市是《西厢记》传说传承地之一，莲花山是境内名胜。

莲花涌出数峰青，鲜润遥如岱岳形。〔1〕古柏森森围殿阁，虬松谡谡接云亭。〔2〕雨收黛色堆螺髻，日映岚光列翠屏。试问汉皇宫在否？唯余钟磐野猿听。

【作者介绍】

李其樑，清代顺天大兴（今北京大兴）人。原籍四川。乾隆四十四年至五十四年（1779～1789）任新泰巡检。在任期间，疏浚泉源，勤于监督。五十四年（1789），督刊江乾达重修《新泰县志》。莲花山诗有《平阳八景·新甫拥翠》。

【题解】

这首七言律诗选自清乾隆《新泰县志》卷十九《艺文·下·诗·补遗》，日本早稻田大学图书馆藏清乾隆刻本，第58页A面。

作者于乾隆五十四年（1789）督刊县志时写了《平阳八景》组诗八首，咏赞平阳（新泰）八景，诗中八景与江乾达词《平阳八景谱调浪淘沙》所咏八景相同。这是第一首。作者于诗前有序云：“余蜀人也，宦游鲁之新邑，鱼鱼十年，每以差务烦剧，而平阳诸景均未历遍。己酉（乾隆五十四年，1789）春，奉委代理捕务。公余，随邑侯崔公、广文杨公于邑之名山佳水，无不凿幽缒险，以穷其迹。闲阅邑乘，旧无八景全咏者，不揣固陋，各成一律，以纪其胜也，补遗。”所谓“闲阅邑乘，旧无八景全咏者”，可见作者督刊《新泰县志》时，对明天启《新泰县志》（其中有《题新泰八景》）的状况已经不甚了解。[1]

全篇刻划出新甫拥翠这一景观的特点，具体地说是着意刻划一个“翠”字。作者是从不同的角度来运笔的。首联写莲花山总体的轮廓：既像一朵盛开的莲花，青翠欲滴；又具有泰山的风韵，鲜润可人。颔联通过古柏虬松密生其上、楼台殿阁掩映其中的画面，写出了“苍翠”的特点。颈联活现出莲花山无论晴天丽日，还是雨帘笼罩，都是那么“翠润”，那么富有魅力。尾联，则对汉武帝胜迹的衰败发出了无限感慨，侧面提示了“人事代谢不复见，山光翠色依然存”的意旨。作者构画的是一幅立体的图卷，从不同的角度挥写出“新甫拥翠”的不同侧面，使人读后对此产生极大的企羡。

【注释】

〔1〕涌出：涌冒而出。唐岑参《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》：“宝塔凌太空，忽如涌出时。”○数峰青：唐钱起《湘灵鼓瑟诗》：“曲终人不见，江上数峰青。”○鲜润：新鲜而润泽。宋王质《江城子•细风吹起翠田田》：“鲜润繁阴，悄悄转清圆。”○岱岳：泰山。

〔2〕森森：繁密的样子。晋•陆机《文赋》：“播芳蕤之馥馥，发青条之森森。”○殿阁：山上寺庙的殿堂楼阁。北宋苏轼《补唐文宗柳公权联句（并引）》：“薰风自南来，殿阁生微凉。”○虬松：盘曲如虬龙的松树。虬，无角的龙。○谡谡：峻挺的样子。《世说新语•赏誉》：“世目李元礼（膺）谡谡如劲松下风。”北宋苏轼《次韵奉和钱穆父蒋颍叔王仲至诗四首》：“见和西湖月下听琴谡谡松下风，蔼蔼垅上云。”○云亭：云云、亭亭二山的合称。参看本书清冯清宇《次韵万茂才徂阳怀古》（三首）注〔3〕。

〔3〕雨收：雨停。唐韩翃《同题仙游关》：“仙台初见五城楼，风物凄清宿雨收。”○螺髻：古代女子的发髻通称，古人常用以喻圆形的小山。唐雍陶《题君山》：“应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。”○翠屏：苍翠的屏风，常用以喻山苍翠如屏。各地以翠屏为山名者颇多。唐张又新《吹台山》：“吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。”

〔4〕钟磐：指钟、磐声。钟、磐皆寺内鸣器。唐李嘉祐《远寺钟》：“疏钟何处来，度竹兼拂水。”《荀子》：“鼓似天，钟似地，磐似水。”○野猿听：佛说，众生皆有佛性，虽虎猿亦能听经证果。元杂剧《龙济山野猿听经》便描述了一个野猿从听经到觉悟的全过程。野猿先变成樵夫来探听龙济禅师，然后又以本来面目来禅堂中念佛经、穿袈裟、作游戏，被山神赶走。野猿心中大悟，便化作秀才袁逊前来出家听经，被龙济禅师一席法语点化觉悟，坐化归西，证果罗汉。明李昌祺《剪灯余话》亦有同名笔记。

附注

[1]邑侯崔公，即时任新泰知县崔映辰。清光绪《新泰县志》卷十一《职官·下·增·知县》载：“崔映辰，乾隆五十四（1789）、六（1791）、七年（1792）任。”广文杨公，即时任新泰训导杨洁方。清光绪《新泰县志》卷十一《职官·下·增·训导》载：“杨洁方，昌乐（今山东昌乐）人。庚寅（乾隆三十五年，1770）举人。乾隆五十八（1793）年任。”

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