从《关雎》说起

1.

《关雎》是一首古老的情歌，它的头八个字是“关关雎鸠，在河之洲”，什么意思？就是有一群鱼鹰，在河中...



1.

《关雎》是一首古老的情歌，它的头八个字是“关关雎鸠，在河之洲”，什么意思？就是有一群鱼鹰，在河中央一个小岛上呱呱地叫。

为什么情歌不直接对着对方抒发自己的感情，要先讲“关关雎鸠，在河之洲”？这种方法类似我们跟陌生人搭讪，直奔主题有些唐突，首先要来一句“今天天气真好啊”之类的，以引起下面的话题。这种手法在古诗里叫“兴”，颇类搭讪前的话引子。

诗人看到一位美丽的姑娘，想对她说的是：你愿意嫁给我吗？

但这样讲非常鲁莽，不要说姑娘会瞧不起，诗人自己都会瞧不起自己，所以他先拿水鸟做话题：“你瞧啊，那些水鸟好可爱，都是成双成对的。”

“窈窕淑女，君子好逑”是什么意思？

像你这样美丽的姑娘，只有君子才能配得上啊。“逑”同“仇”， “配偶”的意思；“君子”在古代是有地位有修养的人，在这里指诗人自己。“君子好逑”是一种委婉地讲法，其实它的意思是：嫁给我，好吗？

2.

古人见到美丽的姑娘上去搭讪，用了十六个字。我们今天该怎么表达？用什么样的语言，才能把这十六个字所蕴含的意境表达出来？

我见过许多译文，大多不忍卒读。下面是台湾商务出版社主编的《诗经今注今译》的翻译，供参考：

那河洲之上关关叫着的雎鸠，是多么和爱的一对啊。那文静而美丽的淑女，正好是高贵而优雅的君子最理想的配偶啊。

我们看还有一点诗味吗？诗着重意境，“窈窕淑女”给了我们无限的想象空间，它很难准确地描画，每个人都可以根据自己的理解，自己的想象，自己曾经见到的，为这位姑娘画像。我们可以把属于女性的美，堆积到她一个人身上。每个人的心中的画像虽然不一样，但她的美对我们而言却是相通的，对于我们任何一个人来讲，她都是独一无二的。

可“文静而美丽”一出，不但词意单薄，而且将诗味儿扫荡殆尽，大有焚琴煮鹤之感。

其实像“窈窕淑女”这样的字眼儿，如果用现在的语言来描绘，完全可以用“风姿绰约的姑娘”来表达。我们的翻译不但要注意语言的节奏，不能打断语言所独有的那种韵律，还要保留原文的韵味。

3.

站在诗人直接面向姑娘倾诉的角度，我们可以这样翻译这首诗：呱呱叫的水鸭子，成双成对地在那沙洲上；风姿绰约的姑娘，你可愿意为我披上嫁衣裳？

用“风姿绰约”对“窈窕”，用“可愿意为我披上嫁衣裳”对“君子好逑”，原文含蓄，我们也含蓄，原文不把意味儿说尽，我们也不去说尽。

诗的研究和学习就是要这样去做。

上面是站在诗人向姑娘直接倾诉的角度来翻译的。如果这首诗描写的是诗人在向朋友倾诉遭遇，我们该怎么办？这时就要把视角转换一下：在那河洲之上，鱼鹰在欢唱；有一位风姿绰约的姑娘，我想为她披上嫁衣裳。

当然，我这样翻译也不能说好。如果大家觉得不好没有关系，可以继续追求更好的翻译。

4.

如果是给学生上这堂课，我们可以 “搭讪”为主题，把孩子引进到诗的世界里。

先请孩子们举生活中搭讪的例子。通过这样的互动，把大家的情绪调动起来。在大家兴味正浓的时候，老师把握准时机，话锋一转，用一句“大家知道古人见到陌生姑娘是如何搭讪的吗”就可以轻易把孩子们带进到《关雎》里。

这样讲课，轻松自然，不着痕迹。像什么是“赋”什么是“比”什么是“兴”，不需要专门去讲解。也不要管孩子们记住了没有，下一次遇到的时候，让孩子留意一下就可以。就像学走路，今天扶着走，明天扶着走，不知不觉就会走了。

传道授业解惑要做到润物细无声，就是这样。

5.

有一位年轻朋友，给孩子上诗词课的时候遇到一些困惑，承蒙不弃，请我给些指导。

我问他怎么教《关雎》，他说：“把诗分成三段，每段诗人描绘了什么样的场景，让学生描绘自己的所想。对于每段中有什么样的描写手法，有什么用途，（都一一）来讲解。”

最后他有点遗憾：“我觉得孩子们的一些基本文学常识不足，有些棘手，讲得他们听不懂。”

老实讲，这样的课我也听不懂，而且打心眼里拒绝懂。

什么描写手法，什么用途等等，简直就像我们去卢浮宫博物馆看《蒙娜丽莎》，馆员告诉我们蒙娜丽莎脸部皮下组织的结构是怎样的，头部的骨架结构又是怎样的，蒙娜丽莎没有皮肉的骷髅应当是什么样子，等等。

我们给孩子讲诗，要让孩子领略属于诗的那种独特的美，学会用诗的语言表达自己。一句话，要把孩子带进诗的世界里，跟他们一起畅游。

这是基本要求，先做到这些，在顾及其它。

6.

朋友来问我诗词该怎么教，虽然在微信上讲了一些，但又觉得仅仅在微信上说不明白。所以把没法在微信上讲清楚的一些想法简单地写了写。绝对不敢有做《师说》以指点后进的意思。只是觉得这位朋友年纪轻轻，便有向上向善之心，应当鼓励。故不揣鄙陋，敢布腹心，以冀其有抛砖引玉之效。

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