【生活掠影】——扎根实修 孝親尊師

《论语》中说，“君子务本，本立而道生”，“孝悌也者，其为仁之本与！”人会爱父母，进而会爱他人；人会敬兄长、敬姐姐，爱护兄弟姐妹，进而去爱护同学、朋友。...



看到这张照片，你想到了什么？

为什么在这棵玉米的根部有两片瓦？

看着它在风中的场景，仿佛找到了答案——“瓦片是为了保护玉米，让它稳住根基，不会被风吹倒，可以茁壮成长。”

那么在我们身边，谁是保护我们的“瓦片”呢？

一、父母

“水有源，木有本”，都是向大自然体会到的道理，“父母者，人子之本源也”。

《诗经》中说，“「蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。无父何怙？无母何恃？出则啣恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极」。”

这段叙述，最能让人回想成长过程中，父母对我们种种的爱护。一开始就讲到，那片长得很茂盛的莪蒿，再近一点看，原来不是莪蒿，是青蒿。人很多忧思的时候，往往看东西都看不清楚，因为心中充满忧思，竟把青蒿都看错了。因为他的忧思来自于回想父母的辛劳，所以「哀哀父母，生我劬劳」，可怜辛劳一辈子的父母，他们为了养育、照顾我，「劬劳」就是劳苦、憔悴。

当然，从父母的脸上我们可以看到岁月的痕迹。母亲照顾孩子，踏出了孩子的人生，也送走了自己的青春。包含我们自己的父亲，「父身病，是为子劳成疾」。父亲在我们的心中是非常高大，为什么父亲会生病？为家里的经济，太操劳，积劳会成疾。没有母亲那种感觉很恐惧，就是母亲生病了，自己内心都很恐惧。父母真的是天地啊！所以当唱到《跪羊图》那个「父身病，是为子劳成疾」「母心忧，是忧儿未成器」，感觉非常真实。我们还有一堆习气，还让父母提心吊胆，那是太不应该了。

成人了，可是父母不在了，觉得「无父何怙」，没有父亲可以依靠谁？「无母何恃」，没有母亲可以仰赖谁？其实，是心理上觉得没有办法回报父母。而且一个人能让他内心最踏实的、最欢喜的事，就是可以报父母、报对他有恩的人的恩德。所以古人才留下来，最大的悲哀：「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」。

当然，有圣贤的智慧，世间任何的事都可以转。有圣人的智慧，可以转烦恼为菩提、转危机为转机，可以化悲愤为力量。虽然父母已经离开了，《孝经》告诉我们：「立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也」。一个人真正道德学问成就，在经典当中讲到，「一人得道，九祖升天」。

二、老师「天不生仲尼，萬古如長夜」，在這個功利時代，沒有遇到孔老夫子聖賢教誨，人生怎麼會光明呢？

“一日为师终身为父”、“父母给了我们身命，老师给了我们慧命”。孔老夫子说，人与一般动物差别在哪里？就是人懂得道义，能够明了「道德仁义礼」，其它动物不懂。人为什么懂得「道德仁义礼」？老师教的，所以老师对我们恩德很大。

我们的根基是什么？

《论语》中说，“君子务本，本立而道生”，“孝悌也者，其为仁之本与！”人会爱父母，进而会爱他人；人会敬兄长、敬姐姐，爱护兄弟姐妹，进而去爱护同学、朋友。林则徐先生留了“十无益”，非常精辟。这个“无益”的意思，假如人生没有遵循这十条道理，那可能这一生没什么意义，都是做表面功夫。这十无益当中提到，“父母不孝，奉神无益”，所有的神圣都教我们从孝道开始做起，每天拜，都不落实，根本是糟蹋圣贤人的教诲，怎么会有福报？当然无益了。“兄弟不和，交友无益”，连你最亲的手足你都不爱护，你那交朋友都带目的，不是真正的情义，这个都是务本。

如何更好的扎根呢？

中国传统文化历史悠久，博大精深，有无穷的宝藏。而《弟子规》集传统文化教育思想之精华，是圣贤学问的根基。

《弟子规》文字不多，看起来好像不深，实际上是博大精深。头一句，这是基础的基础、根本的根本，「父母呼，应勿缓」，什么意思？父母是个代表的，是个代表的人，他叫我，我赶快答应，这表示恭敬。父母指谁？经典里面说，「一切男子是我父，一切女人是我母」。这就扩大了，所有一切众生呼我，我就要用对父母呼我的态度去应。《弟子规》字字句句都充满八万四千法门、都充满无量法门，世出世间一切法没有在它之外，才真正体会到它不可思议。

所以要好好学习并落实《弟子规》。瓦片可以保护玉米苗，从而让它面对风雨而不被打倒。父母、老师同样默默护念我们，给我们正确的思想观念，让我们扎牢做人的根基，让我们在人生的道路上可以健康快乐的成长。

感恩父母，感恩老师！扎根实修，报答其恩！

    关注 大同國學