文玩的十大乐趣，你乐在其中了吗？

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为了寻找藏品，大家搜求于山川河野，能够陶冶情操；徜徉于商场店铺，能够大饱眼福；浏览于展厅藏馆，能够进步鉴赏档次。纵观各地的巨细古玩商场、古玩店、地摊，每逢双休日，大都宾客盈门，热闹非凡。



为了兴趣也罢，为了出资也罢，每一自个都是全神贯注。旧书摊前翻翻捡捡，家私摊前指指点点，陶瓷摊前看看瞧瞧。一件件的宝物看过去，其间味道，美不胜收。大家管到古玩商场买藏品，不叫买，而叫“淘”。一个“淘”字，把保藏的固执、艰辛和趣味都包括其间了。淘的进程即是在期望之路上奔走的进程，即是享乐的进程，“淘尽黄沙始见金”嘛！

“众里寻他千baidu，蓦然回首，那人却在灯光阑珊处”。每逢得到心仪已久的藏品，那种高兴的心境关于保藏者来说，远远超越垂钓者忽见鱼儿跃起水面时的香甜心境，真是如坐春风，自我沉醉，欢天喜地，兴致勃勃。



大保藏家张伯驹“变产借债”买到隋代展子虔的《游春图》，竟然把自个的居处命名为“展春园”，并自号春游主人，能够想见藏主得宝以后是多么兴奋，多么痛快！当然，一般保藏者既没有张伯驹的财力，恐怕也没有他的眼力和魄力。但对绝大多数保藏爱好者来说，自个喜爱的即是“宝”。一位保藏家这么说，得到一件好的藏品，能够增寿三个月。作业之闲、茶余饭后，安安静静地把玩藏品，你面临的是几十年，几百年，甚至上千年的叫做“前史”的东西，它彻底不同于你在书本上看到的前史，它就在你的面前，你能够用手触摸到它。细细品味它们的外型之美、纹饰之美、材质之美和古朴之美，会发生一种跨过时空的感觉——六合如此宽广，悠远的前史不过转瞬一瞬，人不过是九牛一毛。在历经千百年沧桑的古玩面前，人是十分藐小的。每自个都不过是仓促过客，在见到它之前，它已经审视了无数个保藏者。



把玩之中，能够虔诚地聆听前史，理解道理，走进一个宁静、悠远的国际，领略到一种无尽的遥想和沉醉，使心态得到调整，性格得到修炼，心灵得到进步，到达“外适内和，体宁心恬”的境地。夏天没有空调也能藉得一丝凉爽，冬日没有炉火也会生出几多温馨，平心净虑，怡气爽神，当把悉数意念都倾泻于藏品之中时，其效果恐怕不亚于操练气功时气沉丹田一番。



“窗明几净，罗列布置；篆香居中，佳客玉立相映。时取古人妙迹以观，鸟篆蜗书，奇峰远水，摩挲钟鼎，亲见周商。端研涌岩泉，焦桐鸣玉佩，不知身居人世，所谓受用清福，孰有逾此者乎？是境也，阆苑瑶池未必是过。”宋代的赵希鹄，在他的《洞天清禄集》将把玩藏品带来的趣味，真是写到了极致。

身在保藏中，不管你是多么才华横溢、学富五车，也总会感到常识的缺少。不管你是专家、行家，履历丰盛、眼力过人，但在汗牛充栋的前史遗存和一日千里的新科技面前，也会感到无能为力。保藏是一项常识密集型的文明活动，只要结壮学习，谦虚请教，锲而不舍，才干不断进步鉴藏水平，才干藏有所得。一个成功的保藏者，必定是一个长于学习、常识丰盛的人，所谓“文眼识古玩，保藏品自高”，说的即是这个道理。藏品自身即是前史的载体，为藏者展示出无限的境地。



从某种意义上说，你不只保藏的是一件藏品，一起你也保藏了一个故事或许一段阅历。当保藏者经过谦虚学习，取人之长，补己之短，使自个的鉴赏水平和区分才能敏捷进步，对保藏活动的规律有了较好的掌握，对藏品有了进一步了解，知道了这件或这类藏品的前史价值，艺术价值，人文价值，你便具有了新的精力财富，一种自豪感便会情不自禁。

保藏不能满意对藏品的简略占有，也不能只是停留在藏品艺术形式美的享用上，要在观赏中品味藏品所蕴涵的前史文明内在、探寻藏品所折射的年代气息，由观赏的趣味上升为探究研讨的趣味，才是保藏的更高境地。



在藏品的海洋中徜徉，经过收拾、研讨，探究其间的奥秘，对保藏有所思、有所想，有所感悟、有所发现，信手写下，投刊发表，趣味无穷。有的还变成专家，取得令人瞩意图成果。如闻名集邮家马任全的《马氏国邮图鉴》，火花大王季之光的《我国火柴盒贴集锦》、算具保藏家陈宝定的《我国珠算大全》等，都变成有关保藏类别的权威作品。保藏不是坐拥奇珍，秘不示人，享用特有的自我沉醉。保藏具有社会特点，需求广交兄弟。藏友之间，不管年纪长幼，职位凹凸，学问深浅，能者为师，有疑虑和不明白的当地，谦虚向兄弟请教。买到好的藏品，与藏友共赏，几位同好团聚一起，赏识观摩，辨别真伪，商讨剖析，各持己见，其乐融融。




充裕之藏，兄弟间互通有无，相互交换，既丰盛了藏品，进步了档次，又增进了友谊。即是买了赝品，受骗上当，几个藏友一起总结经验，一起吸取教训，进步鉴赏才能，自个一人交了膏火，众友得到教益，那不亦是一件乐事吗？铢积寸累，兄弟的圈子越来越大，结交的趣味也越来越多。

商场上的藏品大都是公开地摆放在明面上，全赖保藏者的眼力去发现。用大大低于藏品价值的报价买进藏品，就算是捡漏。如今古玩商场假货充满，鱼龙稠浊，真伪和好坏全凭自个眼光。即便是taobao的行家里手，在这良莠稠浊、真假难辨的藏海里，也常有视若无睹或见而不识的时分。



因此，视而能见且见而能识，也即是说能有所发现，那不光是一种本领，更是一种机缘，一种高兴！藏家凭仗杰出的心态、渊博的鉴赏常识和丰盛的实践经验来承受应战、掌握机会，寻找那些具有普通人看不到的文明艺术价值的珍品，一旦成功，常有意外的惊喜。特别是这种好心境能继续数月、数年不减，常常提及，欣慰无比，经久难忘，也成了藏家保藏生涯的趣谈和美谈。

要说搞保藏彻底不受经济利益的驱动，是不客观的。绝大多数的保藏家也是精明的出资家。尽人皆知，艺术品保藏是与房地产、股市相同有高回报率的出资活动，古往今来，古玩业都是赢利丰盛的职业。我国古代曾经有这么的说法：“粮食生意一分利，布疋生意十分利，药材生意百分利，古玩生意千分利。”



从以往前史看，每个年代都会涌现出一批保藏品出资者，他们以保值增值为意图，低价买进，高价卖出。有的经过几年的商场运作发了财，有的完成了资本的原始积累。即便你只是把保藏当作业余爱好，看着自个的藏品在短短几年时间内，价值翻了几番，心中能不乐吗？

保藏是寓动于静，寓忙于闲，寓学于乐，寓有为于无为的一种文明休闲。古往今来，人类在生计、繁殖、劳动之余，也需求一种精力寄托。人生不能够没有繁忙和斗争，但也不能没有休闲，终日的繁忙会击垮我们的思维和身体。休闲是对生命的爱惜，对身心的维护，也是为了愈加高效地作业。今日，社会竞赛的压力，作业生计的繁忙，心力交瘁的浮躁等，需求经过休闲来休养生息。



沉着的，把自个投入保藏的海洋，厚重的保藏里，适意了多彩的国际，使你不再会有莫名的烦恼和无言的悲戚。它能让你“闲看月精力，静观山意思”，一份洒脱潇洒谁人能代替？更让人有种“微风洗秋波，风悦耳鸟明”的悠然自得。诗人陶渊明所感悟的那种“采菊东篱下，悠然见南山”的意境就款款向你走来了。

如今盛行这么一句话，即是钱多了就不是自个的了。保藏圈也有这么一句话，那即是保藏到了必定的程度，就不是为自个保藏了，而是为社会、为国家保藏。保藏的成果不彻底在于藏品的数量多少和价值凹凸，还在于藏家的精力和品格。



藏家以自个之资金，尽毕生之精力，铢积寸累，聚沙成塔，给自个、给晚辈、给国家留下一笔宝贵的精力物质财富。既弥补了国家文博部门的缺乏，维护了前史，又为收藏文物增加了来历。闻名保藏家马未都等均办起了私家博物馆，将本属于自个自个的藏品让社会同享。

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