以“乾”做事，以“坤”做人

 

以坤卦做人

直、方、大，静养盛德

《周易》坤卦中说，直、方、大，不习无不利。拥有直方大这三种德行，是非常有利的。

直。《论语·雍也》中说，“人之生也直。”人性出于自然，本皆相近朴实，受后天种种习气熏染才偏离。人的先天本性真实自然，没有雕饰。

方。《周易》坤卦文言说，直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外。直是就内在而言的，方是就外在而言的。

大。《孟子》中说，充实之谓美,充实而光辉之谓大。力行其善，至于充满而积实，则美在其中而无待于外矣。充实而有光辉之谓大，和顺积中，而英华发外；美在其中，而畅于四肢，发于事业，则德业至盛而不可加矣。

一个人如果能做到内在的自然合于本性，外在的言语行为的合于道义，那么就会成就含弘光大的人格。这种博大的、大气的人格是由内而外的，美在其中，而畅于四肢。

坤卦中的田、甲、由、申

“坤”字左边是“土”，右边是“申”。里面第一个就是田字，“土”就告诉我们，在这块土地上，一定要有立足之地，才能站得稳。这个田是什么？就是大地，就是厚德。大地以厚德载物，君子以厚德容物。厚德是我们人最应该立足的一块福田。

作物要长得好，首先要深扎根，要生根，就要松土，要耕耘，要深入到土里面吸收丰富的营养。“甲”就是告诉我们，要扎根厚德这个福田，从里面汲取人生的给养。

那么如何对待自由自在的“由”呢？就是让它长，了解它生命的根性是怎么长出来，不要压制。田中作物如果长得好，顺着生命的特性往上冒，那个叫自由自在的“由”。真正的自由是节制欲望，超脱欲望的纠缠。如果无法有效节制欲望，那种体制下所有的自由，后来会变成最不自由。

“甲”也做到了，“由”也做到了，贯穿起来就是“申”，那多圆满啊！想要让自己德行圆满，那就先得做“甲”的工作，然后注意“由”的发展，最后贯穿起来就叫“申”。这就是坤卦在修行方面给我们的启示。