起底功能游戏 科技+文化大潮下游戏的更多可能

“游戏也是社会之必需，因为它有意义且有，明确的价值，有精神和社会的联想。一句话，游戏是文化的一种功能。游戏的表达满足，各种公共的理想。”...

“游戏也是社会之必需，因为它有意义且有，明确的价值，有精神和社会的联想。一句话，游戏是文化的一种功能。游戏的表达满足，各种公共的理想。”

本文首发于南方人物周刊

文 | 林克    编辑 | 孙凌宇

全文约7584，细读大约需要17分钟

长期以来，大众对游戏的理解常常落在直接，的感官体验上,“好玩、有趣、爽快”，这些形容词构成玩家对游戏最，直观的感知。

随着硬件进化，游戏开始走向更加，完整的叙事架构。亦如电影，成为故事载体的游戏也开始，展示出它的艺术价值与社会功用，游戏本身的内核探索，也不断开始走向纵深，同时显现更高的哲学范式。直接立足公共层面指涉现实和意为解决社会，问题的功能游戏的出现，便是游戏人不断探索游戏，纵深度的例证之一。

“游戏也是社会之必需，因为它有意义且有，明确的价值，有精神和社会的联想。游戏是文化的一种功能。游戏的表达满足，各种公共的理想。”赫伊津哈在其著作《游戏的人》里早已对广义上游戏，做出公共界定。

在传统的释义里，功能游戏在此前又被，称为严肃游戏，意为并非纯粹为了，娱乐而设计的游戏。

功能游戏并非新概念。最初的功能游戏诞生在，军事领域。早在1981年，美国军方就曾委托(曾委托，)游戏公司 ATARI（雅达利）对当年大热的第一人称，座舱模拟坦克游戏《BattleZone》，进行设计与代码调整，用以训练陆军作战。

2008年，华盛顿大学的蛋白质设计研究所，主导推出了一款功能游戏《Foldit》（《折叠它》）。实验室推出游戏的目的，是希望玩家通过游戏，来破解艾滋病毒逆转录，蛋白酶的结构。玩家可以在 3D 界面里试着改变类蛋白质，的构造。游戏推出，无数玩家在游戏的，排名框架的设定里，不断“扭曲藤蔓”（改变蛋白质结构）。结果出乎意料，科学家15年未解决，的问题，在10天之内被玩家，们破解。后来，《自然》杂志发布了一篇蛋白质，设计论文，与科学家共同署名的，还包括了一个 “Foldit Players” （全体《Foldit》玩家）的名字。这个近乎圆满的“破圈”故事,虽然有其巧合的成分（人脑拥有的三维直觉使得游戏，门槛降低和众包分工的组织架构），但也足已彰示功能游戏，的解决实际问题的能力和价值。

《Foldit》就是典型的功能游戏，它在调用游戏基础的范式，和逻辑之上，把目标指向了科研目标。而这个目标的结果，是用来解决更广阔的，公共问题：突破人类对疾病的理解，从而改变人们的生活。

事实上，许多商业游戏亦，有功能属性。Ubi （育碧公司）在 2017 年制作发行的游戏《刺客信条 起源》里，就推出了独立的“发现之旅”模式。“发现之旅”模式里没有战斗系统，也剥离了叙事，玩家只需在庞大壮丽的古埃及地，图里自由探索 75 个“观光点”，而这些“观光点”里的知识设定，均由埃及权威的，历史和考古学家进行考据，内容涵盖建筑、历史和公共生活。以娱乐为要义的商业游戏，同样可以承担严肃的学术，引导功能。

但商业游戏里，所具备的功能性，并不等同于功能游戏本身。简单来讲，如果说以往的游戏是为了精确表达叙事，内容和娱乐需要，那么功能游戏除了，这些功能之外，肩负着直接去揭示现实，和致力于解决社会问题的职责。

据腾讯研究院推出的《跨界发现游戏力》的报告，在国外面向垂直行业应用的游戏发展已，形成相对完整的开发、运营体系。其中与教育结合最广泛，占比43%，企业商业类占比约19%，医疗类排第三，占比超16%。

此外，功能游戏还在不断助力政府部门破解，社会治理难题，据了解，美国、荷兰、加拿大等国家政府部门早已将游戏运，用于交通治理、应急管理、环境保护、历史文化传承等社会，管理的多个方面。

功能游戏在国外经历近，三十年的发展，已经发展出一套相对，成熟的发展模式：面对 B 端，对机构、企业的需求进行功能，游戏的商业开发。在中国，基于庞大复杂的，人口组成和社情，功能游戏发展有，其特殊的语境，中国的游戏行业正在，尝试一些试验和探索。在2019中国海口游戏产业，年会功能游戏分论坛上，《家国梦》、《故宫：口袋宫匠》、《见》等功能游戏的主创们便分享，了他们的经验——以功能冠名游戏，其背后的先行者，们思考几何？从中或许可以略窥一二。

《家国梦》是主旋律题材游戏，的一次全新尝试，它试图让公共价值以一种“好玩”的方式让公众接受。

在2019中国游戏产业年会功能游戏，分论坛上，《家国梦》人民日报方的主创，代表王盈介绍了《家国梦》成绩单，游戏上线10天，整体曝光率破10亿次。从数据传播上来看，《家国梦》堪称“现象级”。

在这款由腾讯游戏追梦计划与人民日报，联合推出的献礼国庆七十，十周年的休闲放置建设类功能游戏，玩家作为家乡的“规划者”“建设者”，可以通过建设自己“家乡”中体验新中国(新，中国)七十年的变化。

生产一个公共文化产品从来都不是，一件简单的事情，尤其是当这个产品以，游戏作为载体的时候。但对于联合出品，的两方来说，双方都拥有一个基础共识——强调产品的公共价值。人民日报作为主流媒体，就具有鲜明的公共属性；而腾讯游戏也希望通过，追梦计划，积极探索承担更多，社会责任的可能。

在这个共识之下，以“爱国”为基础价值的《家国梦》项目顺利立项。

其实，主旋律游戏在，此前并不少见，但大多回音寥寥，影响力极其有限。有些品类在体验，形式上过于生硬，反响不佳，甚至成为社会舆论调侃，的对象。

本应成为“主流游戏”的主旋律游戏并没有成为，主流。原因可能非常简单——整体过于说教，不好玩。

功能游戏的目的在于功能，但它的第一性依然还是，在游戏本身。

“功能游戏必须好玩，起码你努力让它做得好玩。如果你不努力让，它做得好玩，游戏传播性不够的话，它的功能就不，那么容易被表达出来”《家国梦》研发方腾讯(方腾讯)游戏天美工作室，群制作人王玮说。

“从运营的角度，保持趣味性的同时又不失主旨，性的表达，这个平衡感是贯穿每一个，功能游戏的难题，它非常考验团队对于游戏主题本身，的理解深度。”腾讯游戏追梦计划产品运营负责人周舟也表达，了相似的观点。

以往的主旋律游戏，大多集中在第一人称射击、策略等“自然而然”的体裁之中。这和功能游戏的发展，历史有关。在国外，第一人称射击的功能游戏早已被用于面向普通，公众的征兵过程中。但这些游戏的，最终核心要素，依然是面对人性，中的征服欲，无论如何处理，都很难脱离对抗基因。

作为献礼国庆的功能游戏，《家国梦》在立项之初就规避了这些，这款游戏要更符合彼时，的氛围。

王玮选取的是以合作，和发展作为主轴的放置类游戏。除了放置类游戏已经，是非常成熟的品类，同时它的休闲调性也更，适合面对公众。

难点在于如何把爱国的，价值观自然地置于游戏之中，并且让游戏保持“好玩”的状态。《家国梦》把重点引向公共层面。

基于天美工作室群的，制作优势，《家国梦》在游戏里的美术、模型和交互已经，达到业界优秀。《家国梦》的特别在于，游戏里几乎没有传统的，个人竞争因素，王玮把对于家乡的“建设”成果，转化成为对家乡的“贡献值”，把竞争因素放大到合作，与贡献的集体感方向，达到“有家才有国”的宏大共情之中。同时，单个玩家对游戏里的家乡和，省份的贡献分，则成为了各地排行榜，里重要的因素。只有建设好自己的“一亩三分地”，家乡和省份的排名，才有可能向前迈进。

游戏规则里关于个体人性的，固有设计，被制作者调转到，了集体意义之中。

“政策中心”的功能类似传统放置，类游戏里的“科技树”，选择不同的政策会对，放置建筑的“收益”造成不同的增益影响。《家国梦》“科技树”的不同之处在于，它的政策全都来自于真实(于，真实)政策。如同游戏的名字，政策中心的政策被分类成“家”和“国”两个侧重点，《人民日报》方面从1000多条政策举措，里筛选出 45 项放入游戏之中。例如，涉及家的部分有精准扶贫、全面二孩、大病医保等等；涉及国的部分则包括“一带一路”建设、创新驱动等等。而这些政策的功能在游戏里同样发挥着，与现实一样的功能，“施策”搭配得当，才可以获得最佳，的建设效果。

“功能游戏诞生之初就注定了它，强烈的跨界属性，而对于目标是解决社会问题，和宣传公共价值的功能游戏来说，对内容把握的“精准”十分关键。从这个意义上，《家国梦》的推出是一次优秀的跨界。《人民日报》发挥了其解读政策的，独特优势。”周舟补充道。

当然，与商业游戏不同，功能游戏在现今，很难通过各种量化的指标（特别是商业回报）来确立这个游戏，的成功与否。

家国梦系列融媒体产品主创王盈认为，在这个项目中，《家国梦》团队付出的“回报”已经很高。除了曝光数据的佐证，这些“回报”大多来自网友的反馈—“之前从没有这么详细，了解过国家的政策”、“这些政策真好”、 “做一个优秀的，城市治理者建设者真不容易”……

作为游戏本身，《家国梦》并非完美，它也存在游玩周期，有限的具体问题。但在功能游戏刚刚起步，的中国，《家国梦》完成的是一次功能，游戏对公共价值表达探索——功能游戏可以对公共社会，产生正面效能。

而面对广大的公共领域，功能游戏依然充满了，想象空间。

“建设祖国没有捷径，请努力搬砖。这是我最喜欢的一条《家国梦》玩家评论。”王盈说。

故宫的 WIFI 也确实是我们部门网络，运维组在负责的工作，我们也正走向5G时代。。”故宫博物院资料信息部数字传媒组的游戏项目负责人盛馨，艺笑着回答一个关于故宫 WIFI 信号的玩笑问题。

现在的故宫所呈现出，的状态，就如盛馨艺回答时的样子，亲切，自然。曾经在封建时代高高在上，的紫禁城，似乎已经卸下了，600年古板的威严，同时也在期待新技术再次，改变它。

故宫的确是块毋庸置疑，的ip “富矿”。故宫有国家一级品文物，8000余套，每天看一件需要，20余年才能看完，这个时间足以让，一个小朋友长大成年；同时故宫是占地112，万平方米的世界文化遗产，是世上规模最大、保存最完整的木结构，建构群。

“网红”是公众对故宫的最新评价。在故宫已经合作跨界的，无数产品里，游戏是早已尝试过的选项。今年年初以《千里江山图》卷为蓝本设计制作的游戏《绘真·妙笔千山》，就由于精美的画风就引来许多，网友赞赏刷屏。

故宫的美早已世人皆知。但除了审美的价值，传递之外，对于公众故宫还能做到哪些，更多的事情？

盛馨艺记得正式“进宫”工作的前两个月，需要接受系统的“岗前培训”，其中一部分工作是在，故宫的开放区域，比如午门检票口，为观众做好服务。在这份培训中，她有时会觉得站在这里，才真正可以“理解中国”。

“站在检票口你会发现，前来参观的人其实并不全，是大都市白领，不是Cindy、Lily、Tony、William，而很大比例是来自，全国各地、说着各种方言的普通人，有的头戴白毛巾、有的穿着整齐，干净的少数民族服饰，他们可能在老家集结，跟着一个团来到北京，来到故宫。故宫一开馆便进去了，然后很快就走过中轴线，再过一个小时左右，就从神武门出来了，因为还要去长城、还要去鸟巢。导游可能只会告诉他们说，这是皇帝上朝，有龙椅的地方，那是某位妃子待过的宫殿。”

来到故宫本身，当然是最好的探索方式。但对于大多数中国人而言，他们一生能到故宫的次数可能，只有个位数，甚至一生只有一次。所以，故宫的数字信息化工作就，意义非凡——超越时间和空间的限制，让更多人可以通过数字技术，在线欣赏故宫，“零距离”了解近六百年历史的，场域里所发生的无数故事。

盛馨艺下决心，自己做的产品所，承载的应该是“让更大范围的人民群众，感受到更多故宫本身的魅力。”。

功能游戏可能是这个，产品的最佳载体，它的公共属性和故宫的，底层基因相同。

在盛馨艺看来，故宫博物院是一个，具备公共价值、拥有文化责任感的组织。“所以我觉得它做出来，的东西，势必会关注传统，文化的传承，更偏向功能游戏。”

美国传播学家施拉姆早，在1973年（《Men，Message and Media》《传播学概论—人、信息、媒介》，1973年版)就提出，社会遗产传递是大众传播，重要的公共属性之一，但施拉姆并没有说，社会遗产该如何，向大众传递。

“这次之所以尝试功能游戏，去做《故宫·口袋宫匠》，就是我们觉得故宫优质，的东西，像古建筑群文化，就应该让它的门槛，再低一些，受众再广一些。”盛馨艺说。

如果说游戏解决产品可及性，的第一步问题，那么接下来去做什么则，更为重要。在当今ip在游戏中，的应用里，最常见的范例就是拿着，ip的“符号”，去完成一次“联名”。“联名”的形式可能是一个，背景主题，或者是一种情景展现。

这样的联名当然有它，直接的审美和文化的传递，但相比于故宫(于故宫)沉淀，百年的文化积淀，它的最终指向也可能，离开了故宫文化ip本身，只是数字产品中一个好看，的“皮”。文化ip也需要往前，再探一步。

“我们现在想法就是不太，甘心只做那个好看的“皮”，我们是想让大家真的通过功能游戏对，故宫文化产生了兴趣，它相当于一把钥匙，打开了之后你才会发现，还有这么多好玩的东西。”

做功能游戏久了，盛馨艺也担心落入“一定要传递给大家什么，东西”的说教陷阱里去。她也害怕做的游戏不好玩，变成了传统生硬的，数字产品，违背了游戏最初消遣、放松的目的，让玩家觉得“累”。

于是盛馨艺和腾讯方研发(方，研发)团队，在游戏里做了许多具体，的调整，例如把前三关的难度降低，但同时保持彩蛋；在游戏难度过于简单，的时候，再加入其他元素进来，尽可能让玩家在游玩过程，中保持新鲜感，她希望玩功能游戏不应该像学术读物，般刻意让大家学习，而是变成一个探索的过程。

“大家越来越觉得故宫是“网红”，其实我们并不是想做“网红”。盛馨艺直言故宫选择与，腾讯游戏追梦计划合作不是为了“炫技”和博人眼球，“我们一直思考的问题是如何用，一种更好的方式来连接大众与传统文化，让故宫成为一种生活方式。”

“最重要的是故宫博物院是一座拥有，600年历史和一百八十多万件套文物的大型博物馆。”盛馨艺说。与《家国梦》和《口袋宫匠》完全不同，同样作为功能游戏的《见》，并不是一款能让，人体感愉悦的游戏。

在这款总时长，将近一小时的第一人称游戏里，玩家所扮演的视障人士，需要从家里出发，沿着盲道穿过不同障碍，前往海边公园，以达成他重温与女友甜蜜，瞬间的心愿。

游戏剥夺了玩家大部分的，画面信息，只在屏幕里留下用于操作移动的虚拟按键，和少量的文字指引。单调模糊的黑白画面、迟缓的游戏速度以及被，重重限制的控制视角构成了《见》的基础设定。电子游戏里引以为傲的，交互性在《见》里也少得可怜——玩家只能通过用手触摸、划动屏幕来感知外部环境，的轮廓，然后不断点击游戏里唯一，的道具——盲杖，来确认自己是否走在盲道，上以及判断是否有障碍物阻塞行进。

与常见的游戏体验不同，《见》在某种程度上是“反游戏传统”的。游戏里没有升级，没有打怪，没有实时推进的激励机制，甚至连控制角色的自由都，被大幅限制。

在直接的体验层面，有些玩家给出了“操作体验差”、“难受”的评价。但对于这款游戏来说，让人产生“不适”的体验或许更符合，它被创造出来的初衷。

“我们希望通过黑屏、线条触摸和声音，模拟出盲人的出行感受，反映现实问题。”《见》的制作人王玮说，“重点是透过游戏的沉浸式特长唤起，公众的共情。”

实现游戏空间里的共情，除了玩法设定，腾讯游戏追梦计划在现实世界里做，了大量基础工作。为了解盲人和视障群体，《见》的出品方腾讯(方腾讯)游戏追梦计划，和福建省盲人协会联手在福州市做了一次盲人现状调查。福建省盲人协会副会长周金荣(周金荣)在功能游戏分论坛，演讲时引述报告里的内容，福建省有35.6万盲人群体，有超过54%的盲人平时碍于盲道(于盲道，)占用的问题，这些盲人几乎是不出门的。

有玩家玩了《见》之后，开始关注自己所在城市，的盲道占用情况。玩家把拍摄的照片发到，游戏的讨论区，真实世界的情况比，游戏里更加残酷。

玩家在《见》里会碰到各式各样的困难，除了盲道受阻的，物理障碍之外，还有过马路时和坐，公交车时需要他人帮助时的漠视。这些困难构成了，游戏里作为“冲突”的核心矛盾。Katie Salen 和 Eric Zimmerman 在 2003 年出版的《游戏规则》定义游戏：“游戏是一个系统，在这个系统之中，玩家介入一个由，规则定义人为冲突，并产生一个量化结果。”对于传统电子游戏而言，这个“结果”是一般是制作者所，设计给予的激励与“奖赏”。那对于《见》而言，这个“结果”是什么？

让王玮印象最深刻的是，有一个 B站 Up 主在其自制视频中展现《见》的关卡设计，当他一路上不停地被盲道上，的共享单车“卡关”时，“对不起“的弹幕突然占领，了整个屏幕。这些“对不起”是那些观看游戏直播的网友们，不停发出来的，“就这样在屏幕上飘了，好几十秒”。

王玮意识到，这款无关商业回报的功能游戏初衷，其实已经达到。

传统的商业游戏里，多会利用人性里“私”的部分来进行游戏，框架设计，例如“权力”、“征服”、“炫耀”等等，这非常正常，大多数的娱乐方式都是，如此。而《见》的不同在于，它在游戏里尝试，直接唤起人性里善的部分，从而去宣导公共价值。细分到功能游戏层面，多数功能游戏也会对使用，传统游戏里“套路”（例如激励机制）对游戏进行“封装”。而《见》除了使用一个并不特别的，故事推进叙事，似乎也并没有遵循那些关于游戏，的普遍定义。

但这样一款并不让人感到，愉悦的游戏，的确影响到了现实世界。许多玩家开始反思自己，对特殊群体的需求，甚至开始主动清理掉，盲道上的障碍物。这些本应该社会里的通识教育，应该完成的功能，《见》用特殊的游戏模式，达到了这个公共意义。功能游戏并不一定需要通过传统，的游戏模式，让人感到愉悦、放松，从而达到功能目的。

游戏本身是一个，中性的载体，和其他媒介一样，它可以承担多元的表达，向善向恶是一种道德选择。而游戏通往向善的各种，路径之中，《见》给出了一种完全，不同的探索。“我们相信功能游戏拥有，比商业游戏更多的可能性。”腾讯游戏追梦计划产品运营侧，负责人周舟表示，“不仅在呈现技术上、后备科研支持上，更是在社会公共价值，的探讨上，致力于产出能够，引人深思的作品、艺术，就像今年腾讯游戏品牌，升级说的那样，去发现无限可能。”

回到刚刚那个游戏，定义阐发的“结果”问题，或许玩家离开游戏后在，线下的“操作”才构成了《见》完整的游玩。

在社会价值研究院负责人看来，“完美”的功能游戏应该是，类似正向版的《GTA》工业级别的沙盒游戏。

基于沙盒形态的功能，游戏里可以用一个安全、绿色的环境模拟一些，真实世界的场景，高自由度的特性也可以让玩家里面，也可预设的大的框架去做其他主题的设定。

但目前在中国，的功能游戏市场上，也尚未探索出一个完整可行，的商业模式，足以支撑起更大，的游戏体量。

“中长期还是有机会实现（工业级别的功能游戏的）的，但是它怎么实现？除了商业模式之外，这还需要有更大共识。”社会价值研究院，负责人补充。

虽然业内还没有明晰的商业模式，以腾讯游戏为代表的各大，厂商依然纷纷开始了对功能游戏的布局。巨头进场带来的效应是目前市面上，涌现出的功能游戏也明显比以往体量更大，更加成熟，不再仅仅是以小游戏或简单，的网页游戏。

腾讯游戏追梦计划产品，运营负责人周舟说：“布局功能游戏和我们打造未成年人守护生态的，初衷是一样的，是因为我们对游戏的本质，有了更深的一个认知。随着行业的发展，游戏的可能性远不，止于之前看到的这些，未来游戏的价值一定还有更广阔，的体现空间。”

这个更广阔的，空间是什么样子？

功能游戏毫无疑问已经，是其中一个答案。

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