李兆荣

朱熹认为：“某要人先读大学，以定其规模；次读论语，以立其根本；次读孟子，以观其发越；次读中庸，以求古人之微妙处。”由此可知，朱熹特别重视《大学》的地位和作用。. 查看全文

故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！...“衣锦尚絅”，衣，穿衣；尚，加；絅，音jiong，罩在表面的单衣，也指禅衣。引自《诗经·卫风 查看全文

唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。...“为能聪明睿知，足以有临也” 查看全文

故君子之道，本诸身，征诸庶民。考诸三王而不缪，建诸天地而不悖。质诸鬼神而无疑。百世以俟圣人而不惑。...“王天下有三重”，王，称王；三重，三件重要的事。朱熹注： 查看全文

子曰：‘夏礼，吾能言之，杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。则吾能征之矣。...“愚而好自用；贱而好自专”，自用，自以为是；贱，卑微；自专，独 查看全文

通过“明哲保身”的含义，我们可以得出一个结论，《中庸》为秦汉以后的学者加进去的内容。如果孔子是“明哲保身”，那孔子为何还把女儿嫁给公冶长呢？《论语·公冶长》：子 查看全文

人做到“至诚”则不息、由此推出久、征、悠远、博厚、光明，广博深厚用以匹配地，高大光明用以匹配天，从而“可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”...天地之道，可一 查看全文