慧达孔子书院13936834501

將欲取天下而爲之，吾見其弗得已①。天下神器也，非可爲者也②。爲者敗之，執者失之③。物或行或隨④，或吹或炅⑤... 將欲取天下而爲之，吾見其弗得已①。 天下神器也... 查看全文

有物昆成①，先天地生。繡呵！繆呵②！獨立而不亥③，可以爲天地母④。吾未知其名⑤，字之曰道，吾強爲之名曰大。... 有物昆成①，先天地生。 繡呵！繆呵②！獨立而不... 查看全文

夫兵者，不祥之器也，物或惡之，故有欲者弗居①。君子居則貴左，用兵則貴右②。故兵者，非君子之器也；兵者，不祥... 夫兵者，不祥之器也，物或惡之，故有欲者弗居①。... 查看全文

勇於敢者則殺，勇於不敢者則栝①。此兩者或利或害②。天之所惡，孰知其故③？天之道，不彈而善勝，不言而善應，不...勇於敢者則殺，勇於不敢者則栝①。此兩者或利或害② 查看全文

衣服是人的外在修饰，衣冠整齐，干净得体，是我们应有的修养，也能展现一个人良好的精神风貌。在中国古代，衣冠的意...衣服是人的外在修饰，衣冠整齐，干净得体，是我们 查看全文

民之不畏畏，則大畏將至矣①。毋閘其所居，毋猒其所生②。夫唯弗猒，是以不猒③。是以聖人，自知而不自見也，自愛...民之不畏畏，則大畏將至矣①。毋閘其所居，毋猒其所 查看全文

吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能行也①。言有君，事有宗②。其唯无知也，是以不我知③。知我者...吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能 查看全文

人，来到这世上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公平；会有许多的失落，也会有许多的羡慕。你羡慕我的自由，... 人，来到这世上，总会有许多的不如意，也会有许多 查看全文

天下皆謂我大，不宵①。夫唯大，故不宵②。若宵，細久矣③。我恆有三寶之④：一曰慈⑤，二曰檢⑥，三曰不敢爲天下...天下皆謂我大，不宵①。夫唯大，故不宵②。若宵，細 查看全文

善爲士者不武①；善戰者不怒②；善勝敵者弗與③；善用人者爲之下④。是謂不爭之德，是謂用人，是謂天，古之極也⑤...善爲士者不武①；善戰者不怒②；善勝敵者弗與③；善 查看全文

信言不美，美言不信①。知者不博，博者不知②。善者不多，多者不善③。聖人无積，既以爲人己愈有，既以予人己愈多...信言不美，美言不信①。知者不博，博者不知②。善者 查看全文

小邦寡民①。使十百人之器毋用，使民重死而遠徙②。有車周无所乘之，有甲兵无所陳之③。使民復結繩而用之④。甘其...小邦寡民①。使十百人之器毋用，使民重死而遠徙②。 查看全文

知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己；责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己；才能不必傲尽，留三分...知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己；责 查看全文

江海所以能爲百浴王者①，以其善下之，是以能爲百浴王。是以聖人之欲上民也，必以其言下之；欲先民也，必以其身後...江海所以能爲百浴王者①，以其善下之，是以能爲百浴 查看全文

治人事天，莫若嗇①。夫唯嗇，是以服②；服胃之重積德③；重積德則无不克④；无不克則莫知其極⑤；莫知其極，可以...治人事天，莫若嗇①。夫唯嗇，是以服②；服胃之重積 查看全文