书评我的狂乱安静下来

我还是当年的白雪少年...

所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。上帝深谙此理，于是精心编织了一幕幕精彩纷呈的“人间戏剧”，每一幕的场景，都需要许多不同的人来共同完成。

我们每个人，都有属于自己的角色。但就像史铁生先生说的，你只能是其中之一，不可以随意调换。在学校，我是学生，而一旦回到家，我就是女儿，家庭的一份子；这之间的角色转换，如果稍有疏忽，上帝是要降下责罚的：如果我在学校仍不能以学生的身份自居，而总是想着我是谁谁的女儿，骄纵之气浮起，难免要受到同学们的疏远；如果我在家里依然自诩为多么优秀的学生，舞文弄墨，那么家庭气氛便会有损。因此，角色的转换至关重要。曾有一句话说，世界上最短的咒语是一个人的名字。简短的两三个字，便成了一种束缚。史铁生先生说：“我就是我，我是一种限制。”限制与束缚，想必是大抵相同的意思。因为有了这样的名字，它代表着我们的身份，我们的责任，代表着我们本身。它束缚着我们的行为。

我原理解的是：因为我有这样一个名字，我有自己该去做的事，和不该去做的事，这是一种束缚。但史铁生先生的理解却不尽相同，他说：“一切只好看命运的安排，看那一幕戏剧中有没有这样的情节。”这又与之前的“你只能是其中之一，不可以随意调换”相关联了。在戏剧中，我们每个人扮演着不同的角色，这些角色一旦确定，便是不可调换的了，自始至终我们都要扮演着它，去完成这个角色在剧本中该做的事，无论发生任何的事，我们都无力去改变，因为剧本中早已有了设定好的情节。我们唯一能够做的事情，就是看命运的安排，看那一幕戏剧中有没有这样的情节。

或许这就是我们必须经历的一种悲哀：我们无力去做出任何的改变，唯有顺从命运。

对于一个患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命的人来说，史铁生先生对墓志铭的思索或许也是一种自然。他说：“我看好《再别康桥》中的一句：我轻轻地走，正如我轻轻地来。在我看来，那真是最好的对生死的态度，最恰当不过，用作墓志铭再好也没有。”

他说：“我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣。”这一句与徐志摩的句子区别并不大，只多了最后的四个字，但莫名地给人一种宁静的感觉。或许是与史铁生先生的信仰有关，先生信仰基督教和佛教，想必也是相信所谓的清浊之分的：佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响，并认为佛是出自尘世而洁净不染的境界。扫尽尘嚣四个字，使我想到，一个幼小的生命悄悄地降临人世，然后随着他逐渐长大，他得以开蒙，并接触到越来越多的新鲜事物，他懂得的事情越多，便会受到越多的诱惑，受到尘世污浊的气息的浸染，直到进入暮年，才懂得清净本心，无欲则刚，褪去纤尘。

然后，轻轻地离去，正如他轻轻地来，扫尽尘嚣。在《病隙碎笔》这本书上，也将这句话着重标注，并在旁边加以抄录。但我最喜欢的却不是这句。有一句话，使我眼前蓦地一亮。先生说：“让寂静，甚至让遗忘，去读那诗句。”起初注意到这句话，或许是因为它的晦涩难懂，但看到另一篇文章，里面的句子颇使我心仪：

死后就不必再留恋任何生的形式痕迹。该记住的，人们会记起；该忘记的，人们便不再有记忆。阔绰的墓园，甚至精致的地宫，有些是生者的生前所愿，是要借此死后哀荣；有些则是生者强加给死者的“贪婪”。

心灵的告慰与精神的亲近，要远胜过功利的朝拜和流于形式的祭奠。大张旗鼓的催打喧闹和交通拥堵下的浮躁心境，会有利于死者的灵魂瞬间还阳吗？生死两疲惫。

是啊，生死两疲惫。我们口口声声说着让死者入土为安，又为何还用生者虚荣去惊动了他呢？现在想来，寂静与遗忘，的确是再合适不过的方式，湮灭了一切的喧嚣，让死者安详地睡去，轻轻地离开，不惊动任何人，不带走一片云彩。

我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣。

作者：董桉琪

排版：谭宏彬

责任编辑：赵珊珊

图片：网络

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