春服既成

风在说话，雨在侧耳轻听，飞溅的泥点是如银铃般的小时光，擦抹的便留下一阵青草的芬芳，还有偶尔“哞”一声的老牛，...

风在说话，雨在侧耳轻听，飞溅的泥点是如银铃般的小时光，擦抹的便留下一阵青草的芬芳，还有偶尔“哞”一声的老牛，不可争，不可争啊……

山脚下有一条窄窄的水沟，从村口一直往远处蜿蜒着。水沟心安理得的倚着山脚，一侧是山一侧是村子里唯一一条下地的土路，当然了，它坐得比山脚下的田坝子高些，对所有作物都俯视着，而它好像早就不在意这些了，可能是多年来这样的一种常态，已然对所有都没了感觉。

所以，水来那就理所应当的饱满，没水那就悠悠然的露出几块冲得干净的石头。亦如上了年纪的老人家，日落时分，便安然的蹲在大青石上，点燃一锅老烟，任那烟雾暗淡在余辉中……足矣！

适逢村里靠水（放水灌溉农田），沟里的水往下流着。平缓处满满当当，伴着沟两边的草，滚滚而流，好似有“滚滚长江东逝水”的气势，只是窄了些吧。湍急处，流水击石，水花四溅，而又不是很多人路过的，如果要写一句，那还是“清泉石上流”贴切了。

天还是有些阴的，只是伴着放晴的样子，逐渐的有些光亮和热了。这条水沟有些年头了，我小的时候这是一条泥沟，很宽很深的；这么多年来，几经挖掘改造和我年纪的增长，就不那么宽，不那么深了。那时候，一条沟就能阻挡我向前，而现在是一些言语让你却步了。

水往下流，一路上水沟的两侧添了许多新鲜的泥土和杂草，是村里人把里面清理得有些顺畅了，以便水往下流淌。这样一清，也惊动了许多小动物和虫子，特别是蚂蚁。它们总是很忙碌，在地里，它们总是很多只在一起，排成队，按顺序的，好像一家人；我似乎能感受到它们一家人在一起忙碌，简单的忙碌，我好像羡慕这样一种简单了。

一家人在一起，干着同样的简单的事情，我感觉到了幸福。不用赚那么多的钱，不用思考怎么把别人兜里的钱变成自己的钱，不用整天的把尔虞我诈标榜成“为了生活四处奔波”。像这些简单的小蚂蚁，一字排开来，只有劳作，没有劳累，因为劳动的成果你看得到。

而我也从未感觉如此的踏实了。我就想那些小蚂蚁一样的，在地里耕作，和爸妈还有亲人一起。

那时候，我忙着上学，母亲说“那个你不会，放着吧！”我就放着了。那个时候，我在上学，父亲对家里人说“人家不是吃这碗饭的，放着，让我们来……”我就放着了，站在一边。那个时候，我在城里，每次回家，会担心晒得太黑，害怕城里穿回来的衣服洗不干净……做任何事情我都会有些顾忌的了。

你有没有这样子的想过：一个安定的地方，一个安稳的家，还有你亲爱的爸妈和她（他）说着笑忙着手里的活儿。路过一个人会这样调侃道“全家出动啊？这活儿还不够忙的哦……”

风走了，雨停了，云去了又来了，只是你走的太匆忙，把一些草儿带上了就忘了把它放在泥土里。那些世事多有不必争的，放下这棵小草吧。

文/牛大壮

排版/牛大壮

出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

《道德经》第五十章

译文：

人始出于世而生，最终入于地而死。属于长寿的人有十分之三；属于短命而亡的人有十分之三；人本来可以活得长久些，却自己走向死亡之路，也占十分之三。为什么会这样呢？因为奉养太过度了。据说，善于养护自己生命的人，在陆地上行走，不会遇到凶恶的犀牛和猛虎，在战争中也受不到武器的伤害。犀牛于其身无处投角，老虎对其身无处伸爪，武器对其身无处刺击锋刃。为什么会这样呢？因为他没有进入死亡的领域。

1、命里的故事

2、走不散的爱

3、我在五月里动容，想念一棵树

4、你一本正经的玩坏自己

5、追寻，却是百转千回

6、生活究竟是个什么样子？

7、溺爱是另一种贪婪

8、关于树的文化

9、我走在一棵树的夕阳大道上

10、想念是因为有故事

11、八九月的执念

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