如若事不能两全

生命里很多事终究是不能两全的。你选择两个小时的电影，那就要放弃对应的两个小时的做其他事情的时间。我之所以这么...

生命里很多事终究是不能两全的。你选择两个小时的电影，那就要放弃对应的两个小时的做其他事情的时间。我之所以这么说，是因为我这么认为：看电影就该认真些，吃饭就专心点，约会那就真诚点，生命的意义不在于长久，而在于它的厚度，它的质量。起码你要对得起那没有任何去别的两个小时。

对于这厚度，我又不得不谈到写。我写，有些时间了，也写了不少了。看惯了我文字的朋友可能细致些就会知道我很少用别人的辞藻和语句，也很少那些华丽的辞藻，不是我觉得它们不够好，只是我觉得文字应该有它自己的样子，而不是千篇一律的“八股式”。这就是我认为的生命的厚度了。

当朋友说你写的“作文”，如果在考场得分不会超过一半的，我是认同的。因为在学校学习了那么多年，一直在用着别人的辞藻，或华丽或朴实，有得到很高认可的和遭到非议的，现在我用的是自己的语言了；二是大家已经习惯用古往的标准来评价，也有那么一部分人会跳出来看，但也只是想想罢了。所以我认同朋友的说法的，但这都不是最终意义的解释。

我觉得厚度应该就是倾注自己的情感而率性，不做作，不是像加工产里一样的批量生产，来过那就认真点。

就拿这些日子来说吧，这段时间，我基本上没有看电影的。为什么会谈到电影？因为电影其实是一种享受，我很享受这个过程，也是一种生活调剂品的代表了（还有好些生活的调剂品）。而缺乏生活中这些有意义的调剂品的时候，我便觉得是空洞的。

情感是生活中最能与别人区分开来的东西了，也是最难能可贵的了。

这几日，我突然的刷开一些微电影，心里颇有感触的。有被感动的，也有突然的意识到自己忽视可生活中很多东西的。

首先，我有一丝的悲凉的。为自己逐渐沉迷的生活乐趣有一丝悲凉。我常常看到一些人为了工作而日渐消瘦。我很欣赏靠自己双手劳动换来劳动报酬的人，也很倾佩那些兢兢业业，废寝忘食的劳动者；也许是我思想局限不能理解他们伟大的自然回馈思想，我只是觉得他们在为金钱而日渐消瘦，我为此而有些感到悲凉。而我这段时间来，正好如此的。没有再出去走走，甚至都很久没有看电影了。可说是执迷不悟了。

而我又是能感动的，我久违的欣慰。我不至于变得连起码的感动都不会了。看着简单的电影，总有一些东西能够入心的，感怀之处便洒下泪水，欣喜之处便开怀一笑；不困于心，不浮于世，便是很好。

每走一步，我会回过头来思考，这是否有意义？而又不过分沉浸其中。看电影就该认真些，吃饭就专心点，约会那就真诚点，生命的意义不在于长久，而在于它的厚度，它的质量。起码你要对得起那没有任何去别的两个小时。

文/牛大壮

排版/牛大壮

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

《道德经》第六十五章

译文：

古代善于为道的人，不是教导人民知晓智巧伪诈，而是教导人民淳厚朴实。人们之所以难于统治，乃是因为他们使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家，不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。了解这两种治国方式的差别，就是一个法则，经常了解这个法则，就叫做“玄德”。玄德又深又远，和具体的事物复归到真朴，然后才能极大地顺乎于自然。

1、不论什么时候都不能放松自己

2、等待下一封来信

3、我想打个电话给你

4、“生活惰性过饱和”正让一些年轻人陷入迷茫

5、逢着一路的不相思

6、我与高考

7、既然相遇，就不要装作没看见

8、你说，智慧人生

9、从前的云，走得很慢很慢

10、晚燕

11、一个人的独白

12、你许久会忘了“字里行间”

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