【大话IP】别空谈信仰, 你磕个2000里试试？_【锋尚锐志影视资讯】

秉持信仰之光，方能笑拈天下。...

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大学毕业那年，我有几个特别好的朋友去了西藏，我问他们跑那么远的地方干嘛。他们给我说，因为那里有信仰。我当时听的一脸茫然。脑子陷入一片混沌，后来不到一个月，他们竟灰溜溜的跑了回来。我见到他们的时候，问去西藏的感受，半个字都不提信仰。只是叫苦连天，怨声载道。条件有多苦，紫外线有多强。晒得有多黑。听了这些之后我也是淡淡一笑。

曾几何时，西藏成为这样文化的代名词：想洗涤灵魂吗？去西藏吧。

想放飞心灵吗？去西藏吧。

是文艺青年吗？去西藏吧。

青年人，尤其是那些所谓的文艺青年，他们都有两个中国地域情节，一个是西藏，一个是云南，因为西藏不仅有布达拉宫

有藏传佛教

更有他们心中的圣人仓央嘉措

可惜的是绝大多数人都是伪文艺青年，背包里装着《见与不见》的诗句，嘴上却抱怨着该死的山路和缺氧的空气，世间安得双全法，不负如来不负卿。这些动人的诗句也就是偶尔惆怅一下而已，真正到了西藏，感受到另一个世界的艰难和苦难，你的所谓的心灵之旅彻底就被击垮。所以，我对我的朋友说了一句：别谈什么信仰，你也就是个游客而已。

因为我们根本不了解苦难。

西藏艰苦的自然环境，常年大雪封山，空气稀薄，紫外线强烈。一般人去西藏很容易产生高原反应，这片古老的土地，有着世界上最高的峰，有着世界上最神圣的山，人人都有宗教信仰。在这个信息化的世界里。他们过着一种近乎原始的生活方式。但是对于信仰，他们足够虔诚。虔诚到让我们这些局外人无比震惊。也就是在今天一部叫《冈仁波齐》的电影

让我们站在了朝圣的道路上，重新看待到底什么是信仰。

故事的内容很简单：一群当地人结伴同行一起去神山冈仁波齐朝圣的故事。

你看到很平常，但是我想告诉你他们磕了两千里路，走一步就磕，就是我们说的五体投地。磕长头。

说起来简单。2000里，他们足足磕了一年。想到这里我们肯定不可能理解。为什么要找这份罪受，这些大礼佛祖也不会看到。为什么要折磨自己。对于这些，我想起来很久以前一个信仰天主教的朋友给我说过：在中世纪，人们为了表达对上帝的忏悔，常常脱掉衣服，用荆棘或者鞭子抽打自己的身体。

图片来源：电影《第七封印》

我当时觉得震惊，跟他去过一次教堂，天主教礼数很多，不断地重复祷告，不断地进行古老的礼拜。我就问他：为什么要这么复杂，他对我说，如果我们连这点礼节都不想做，我们又怎么能表达对上帝的诚意。我顿时恍然大悟，我终于理解为什么那些普通的村民能磕2000里路，磕了一年。因为他们足够虔诚，内心足够纯净。换句话说，你说你信佛，你连一个头都懒的磕，妄谈什么信？还不要说，长久下去。只能说，我们口中所谓的的信仰太过于肤浅。形式有些时候就是内容，这条2000里的漫长朝圣之路让我明白信仰真的是需要身体力行。

有些人会说到，他们就算磕了再多的头，还是要回到原来的地方，回到他们的生活。但是真正的信仰无关乎外界的声音，源于内心的平静。他们是切身感受到苦难的人，所以内心更加平静，他们是真正的身体力行者，真正的守着自己脚下这片土地的人。去西藏一次，你的灵魂不一定能被洗涤，心灵也不一定能够净化。信仰需要长久的坚持和默默地付出。