她在他的怀里依偎了二千年！揭秘捡骨葬的神秘面纱··

不离不弃，生死相依...



导读： 有句老话说，生是你的人，死是你的鬼。很多人觉得这只是一句玩笑话而已，可是最近某地有一位考古学家发现，在一座古墓里有一对夫妻的遗骸，男女合葬，女的是二次葬，被放入了男的怀抱里，相互依偎了2000年。直到化为白骨。这大概是对生是你的人，死也做你的鬼的最好解释。那么什么叫做二次葬呢？今天小编就带大家来解开肌捡骨葬的神秘面纱，感受一下什么叫做真正的生死相依。     二次土葬是中国客家人、壮族人和部分广府人及瑶畲人的葬俗，在人死入土安葬3年或5年，甚至更久以后，重新起死者遗骸之残骨于地下，另再埋葬。最早的记载见《墨子·节葬》,称“楚之南有啖人国者,其亲戚死,朽其肉而弃之,然后埋其骨”。所谓捡骨葬,就是人死后,先以棺木敛尸入土埋葬,待三五年尸体腐朽后,再捡骨重葬。 捡骨前,先准备好盛装骸骨的陶瓮(称金坛),瓮高约2尺、径1尺,上下两端略小,呈纺棰状,上有盖。捡骨要请人重新择宝地、择吉日,时间多在农历三月间,届时由死者的亲属和好友,再邀请村民中一位有经验的老人一同去捡骨。



考古发现,仰韶文化半坡类型有多人就是二次葬。在古代文献中,也多有记载,战国时期的《列子》及《隋书》等史籍,都记载了古代荆楚地区的一些二次捡骨葬习俗。 可见,拾骨葬在古代曾普遍流行,待周礼兴起之后,提倡“入土为安”,将重新起葬视为大逆不道的行为,这种葬法在汉族中逐渐消失。但在少数民族中多有保留,广东、广西壮族、瑶族,云南苗族以及福建、浙江畲族,都有二次捡骨葬习俗。目前在这几个省份不分少数民族还是汉族,都保留着捡骨葬的习俗。此外客家人也盛行此方式,其原因有两种不同的说法,一种说法是受少数民族影响,另一种说法是长期迁徙的需要。客家人经常迁居。为了不抛弃祖先的遗骨,因此在逃亡或移民时一定将遗骨带走。于是客家人就产生了洗骨改葬和信风水的遗俗。



二次捡骨葬基本操作形式是:先用棺木土葬死者,过了三年、五年或更长时间后,挖墓开棺,要请检骨师将先人骨骸取出,古代是先将遗骨擦拭干净,暴晒之后由下而上,依趾、足、腿、股、脊、胸、手、头的顺序装入名为「金罂」的陶罐中,盖上圆盖,再修永久性葬。埋葬在风水好的地方。 在四川,这又被称为检筋骨。应是受进入四川的客家人的影响。 现在捡骨葬不暴晒了,因为风水家认为先人的骨骸怕阳光,也就是骨骸不见太阳。客家人是汉族的一支,属中原汉人。由于战乱,大量中原汉人背井离乡,辗转迁徙到以宁化石壁为中心的闽赣结合地区。唐末黄巢起义军自北而南,自江西、浙江进入福建、广东,而又北上江西,转了一大圈,并未进入宁化,宁化便成为“世外桃源”。



      那么为什么这种情况大部分出现在我国南方地区呢？据调查，北方大部分地区在人还活着的时候是不找坟地的,当家里有先人去世,一般是三天内必须下葬,很少有停更长时间的。那么就有一个问题了,三天内想找一块风水宝地就显得非常仓促了,而且寻找一个水平很高的风水先生和寻找一块很好的风水宝地一样的困难,那么三天时间就变得更加的不可能了。但还好的是,北方大多是有家族墓地,人去世以后一般情况是和以前去世的祖先埋葬在一起也不用特意的去找地,按照法度一辈一辈往下埋。按照这个习俗,那么风水的讲究就大大的降低了。

而南方的捡骨葬则不同,先人去世后先浅葬,待3年、5年、乃至更长的时间后重捡骨重葬。在这3--5年中先找一位信得过的风水师,因为不急,所以可以慢慢的找,找到一位家族人都信得过的风水师后,再找风水宝地。那么这个从时间上来说就相当的充裕了。 所以说捡骨葬的发生不足为奇，可能是中国地区特有的一种丧葬风俗吧！



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