倍受大家称赞最灵验的财神护法

《修心七要日光藏》中讲，大乘供护法应该具备三种发心：“愿我相续中利他的菩提心早日成熟；愿我见闻觉知的一切众生皆获利益；愿能遣除众生修行过程中的所有违缘。”...







各位师兄，阿弥陀佛：

经克制尼玛上师智慧观察，我们祈祷供养扎基拉姆护法，对自己的生活富足有很大的帮助。

所以，上师将在2017-7-27日前往扎基寺，为大家对扎基拉姆进行烟供、供酒、涂金供养，以此托付扎基拉姆护法神帮助大家财富圆满，家庭和睦。

说起扎基寺，在拉萨的不论是汉族还是藏族都再熟悉不过了。在信众眼中，这座神庙就是财神庙，可是在扎基寺内的女神“扎基拉姆”却是汉地的女子，她不但可以求财，而且还可以求子，求平安，求病愈等等，“扎基拉姆”女神都会大显神通，帮助有求与她的人。可是来此求财的人颇多，久而久之人们就认为扎基寺是一座财神庙了。

相传在很久以前，色拉寺切扎仓一位高僧去五台山朝佛。同时在京城皇宫里的一位美丽的妃子被毒死于宫廷斗争中，她的灵魂始终盘旋在皇宫久久不去，一心想要复仇，整个皇宫惶恐不安，乾隆皇帝得知高僧到了五台山，亲自前去迎请。当高僧来到皇宫，发现了妃子的魂魄在宫盘旋哭泣。高僧入定与女子交谈，得知她生前种种。便将事情经过告知皇帝，皇帝严惩了罪犯，并请高僧为她念经超度，之后高僧准备离开，可在归途中发现那妃子的魂魄一直跟随，并表明归依之愿！



茫茫雪域，路途艰辛，却不改初衷！大师慈悲，被其感动，便同意带她回拉萨。当见到色拉寺金顶时，大师突道女子不能进寺，只能留在扎基，可为你在此建一处所，接受当地百姓供养。女子点头称谢。于是女子就留在了“扎基”，大师回到色拉寺，将一路经历告知切扎仓长老，长老听后夸赞大师，并且同意为这位汉地女子修建一所小庙宇，塑造这位女子的塑像，举行隆重的“伏魔”仪式，为她取名“扎基拉姆”。

根据传说，扎基女神属于世间护法神。世间护法神是指还没有脱离人世，依然需要不断建立功德的护法神，与此相对应的是“出世间护法神”这类神灵在藏传佛教万神殿中数量很少，如吉祥天女、阎魔法王就属于出世间护法神，表示已经脱离了轮回之苦，是佛菩萨化显为护法。

而世间护法神则与众生仍有尘缘，因此很多时候会幻化人形，与众生接触，扎基拉姆就属于此类神灵，所以非常灵验，扎基寺香火之所以旺盛，与大家对这位女神虔诚信仰有着重要关系。



密宗里特别强调供护法。

供品，原则上是越多越高档越好，条件不好的修行人可视情况而定，但不能没有供品，因为这是某种缘起，修行人供养赞叹护法神，护法则帮助修行者，虽然佛菩萨化身的护法神不贪求供品，但在世间成办事业，是按世间缘起。

我们也不要认为护法神就能遣除一些世间违缘，成办世间顺缘，其实如果有信心的话，祈祷护法神可以让我们证悟心性实相，出世间护法本来就是佛菩萨的化现，也是上师的本性，所以，如果供护法时把护法上师观为无二一体，直接就成了上师瑜伽的修法。

《修心七要日光藏》中讲，大乘供护法应该具备三种发心：“愿我相续中利他的菩提心早日成熟；愿我见闻觉知的一切众生皆获利益；愿能遣除众生修行过程中的所有违缘。”

我们供护法的时候，要带着天神、地神、水神、家神等一切善神护法。家家都有神，人人都有神——保护你身体的神、保护你家庭的神、保护你财产的神……神离不开人，人离不开神，人也和神互相依赖，这样一切都会吉祥圆满。

他一生经商却总是失败，前后一共失败了九次。

当他到扎基寺，祈祷扎基拉姆并做虔诚供养后，生意却逐渐好转，最后成为了富甲一方的大施主。

现在也被塑像在扎基寺中，成为做生意的信众，祈祷供养的对象，生意的道友祈祷此尊，有不公的加持。

各位师兄，阿弥陀佛：

经克制尼玛上师智慧观察，我们祈祷供养扎基拉姆护法，对自己的生活富足有很大的帮助。

所以，上师将在2017-7-27日前往扎基寺，为大家对扎基拉姆进行烟供、供酒、涂金供养，以此托付扎基拉姆护法神帮助大家财富圆满，家庭和睦。

有意乐供养扎基拉姆涂金、烟供的道友，可以通过以下上师二维码转账随喜：



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