【格鲁圣教】警惕！修行不走“菩提道次第”只会误入歧途

耳传教授都是一些口诀，都是上师修炼的心髓，他传给您的东西您不学习，却拿一些经典进行断章取义的抱本修炼，即使住茅棚闭关，也不过是自找苦吃而已，不会有什么真正的成就。...



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我们在实修前，必须对所修的法加以认真观察。如果能够这样观察，就可以发现没有比这个菩提道次第更殊胜的法了。即使是密法的甚深奥义，也依赖于道次第才得以体现，如果三主要道没有在相续中生起来，我们也无法依靠密法在一生中成佛。

关于道次第的教授，并不是阿底峡尊者和宗喀巴大师的发明创造，而是三世一切诸佛共同履行的康庄大道。《摄般若波罗蜜多经》中说，“过未现在所住佛，此度共道而非余。”这就是“道次第”一名的本源出处。阿底峡尊者讲著了《菩提道炬》后，开始有“道次第”的名字并逐渐宏传起来。所以这个道次第的教授是佛教共有之法，有些人以为这只是藏传佛教，或格鲁派特有的教法，而对此不作信受，这是自身福报不够所致。



一旦理解了这个教授，您就会认识到，不管有没有“道次第”这个名字，其实一切佛经都包括在道次第里面。比如一切佛经中最无上胜妙的是《般若波罗蜜经》，它包含八万四千法蕴一切关要，正式宣讲的是甚深道次第，隐义宣说的是广大道次第。所以道次第是最圆满无误的修法，是诸佛菩萨们共同履行过的大道。我们要是修持它的话，就避免了滑入修法的歧途，因为这是一切诸佛菩萨共同修学过的法，我们沿着诸佛菩萨所走过的道路，也一定能证得他们的果位。

否则的话，你修一些相似的法，得到一些祖师们所不屑的奇异之道，有什么意义嘛！我们有的人喜欢跑到寂静的地方，假装去修修法，但除非你手里有圆满无误的教诫，并能修到实处，否则你所做的绝大部分都将是徒劳无益——这是颇绷喀大师对我们的告诫。

米勒日巴尊者也讲：“耳传教诫若不修，虽住茅篷自讨苦。”耳传教授都是一些口诀，都是上师修炼的心髓，他传给您的东西您不学习，却拿一些经典进行断章取义的抱本修炼，即使住茅棚闭关，也不过是自找苦吃而已，不会有什么真正的成就。

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