​四川廣元芶氏宗谱【卷一 世系考】

 

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四川氏宗谱【卷一 世系考

     吾苟氏本湖麻城孝感庄人氏大明之世来川古利州擇站為業數傳而下出一文官府知府六十歲致仕而還武官為參將被戰比而終爰葬保寧蟠龍山惜歷年久遠佳城朽壞名號缺如況明季清始又復兵燹【音bīng xiǎn燹【动】 烧,焚烧。兵燹:战乱所造成的破坏。指因战乱而遭受焚烧破坏的灾祸。屢遭宗譜散失是以無稽反覆思維不勝慨嘆因即其確實可據者輯為譜帙【音 zhì作示范或供寻检用的书籍。 清 李渔 《闲情偶寄·种植·木本》:“艺植之法,载於名人谱帙者,纤发无遗,予倘及之,又是拾人牙后矣。”以承先緖以昭來許故以思義為一世祖焉

 

四川氏宗譜【卷一 世系辨】 

    吾苟氏系出有熊郡名河南,在斯土亦多人矣。而稽其由来,有谓自剑州脉者 ;有谓自南江脉者;且有谓自巴州成都脉者。之,所见人所言地,紛紛错出,莫定由予嘗【音cháng1、经历:~受。备~艰苦。2、曾经:未~。何~。

走通都而过大邑,夫凡苟氏遗老,文人辄相,虚心下问,访厥根源 ,始知川投粮,繫屬五支。一支元,其他各一支則廣元之脉,其不自他,可知矣,厥后如(溪)(中)巴(中)(陇)之,亦往往有自元而徙者,世系之由來烏可不哉。

 

芶氏宗譜【卷一 辨義十六則】

一譜內老而無子者俱書止以其止則終止也

一譜內少而夭亡者俱書殤禮云童子死曰殤予意本此

一譜內過房之子無論親疎俱云過嗣以其從同也

一譜內出姓之子均云出嗣以其承繼者非我族類也

一譜內親兄弟之子則曰主後昔盧【音姓。邁無子嘗曰兄弟之子猶子也可以主後予意本此

一譜內堂兄弟之子則曰承祧【音chéng tiāo承祧:(1).承继奉祀祖先的宗庙。(2).指承继为后嗣。古者親盡則遷宗祧以其漸遠漸疎也予意本此

一譜內異姓承祧則書抱詩雲螟蛉有子蜾臝【音guǒ l它最早的记载大概是出现於「诗经、小雅」:『螟蛉有子,蜾臝负之』,意思是螟蛉这种蛾类的小孩,是由蜾臝负责将其养大的。負之其此之謂歟【音 ,文言助词,表示疑问、感叹、反诘等语气。

一譜內指女抱子者而必序其姓氏以由來不可沒也

一譜內親生之子無論原配繼娶俱云生子明其承繼有人也

一譜內非親生之子無論同宗異姓俱云嗣子明其與親生有差別也

一譜內加止字者列於前復列於後以其有妻氏也列於前不復列於後以其無妻氏也

一譜內出外出嗣與入釋者列於前不列於後以再書之無益矣

一譜內出嗣之子亦間有列於前而復列於後者以其後有還宗之人也非是則不復書

一譜內有此房過彼房數世而下彼房復過此房則曰還房是也

一譜內有先無子而過嗣者後復親生其子則以居長別之不得一例而視也

一譜內自十四五世以後斯時已有子者則註之未有子者則未註慎毋謂詳畧不均也

 
四川廣元茍氏宗譜【世系圖】

始祖

      思

              義(一世)



               旺 (二世)



              明 (三世)

↓  ↓     ↓

必    必         必

勝    敬         恭 (四世)

↓  ↓   ——

↓     

相    節     表   珣 (五世)

(註:四世必恭、必敬、必勝,尚武茍姓老三大房分支從此始矣。)

 

子 表               老

                          长     子       六  大

廷  廷    世  房

      詔  輝          

↓    後

                              無

            佚名□   考     

↓              

————         

    朝       朝     

        宣       謨       八

↓        ↓         世    

—————

君       君       九

寵       □       世

               ↓佚

名                    —————    ———

文 崇 崇 崇   崇  茂      十

君 憲 德 仁   林  林      世

相 居抱 居抱 居君            止

義   三楊 次李 長玉

子     姓   姓   四

子   子   子

(註:憲为繁体字,即宪也。)

 

长表

              次                六  

廷          世  

試           

↓    

                            

                            

↓                

        

    

            朝          八

             覲          世     

↓            

         ———

     君    君    九

     賜    愛    世

             ↓     ↓

                    

             

應    崇    十

             松    禮    世

 



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