杨晓阳：“爰得其所”_【宁海之旅】

“爰得其所”是宁海桑州镇南部的屿南岗上，夏家自然村的一座破落旧院子，尚未倒塌的马头墙上，有石刻图文，写有“爰...

“爰得其所”是宁海桑州镇南部的屿南岗上，夏家自然村的一座破落旧院子，尚未倒塌的马头墙上，有石刻图文，写有“爰得其所”四个楷体字，为阳文。

那里的一大片古建筑群体，青砖灰瓦马头墙，尽管大部分已倒塌，却能依稀读出其惜日的辉煌。东南侧，便是著名的古树丛，有百年以上的古树十余棵，说明，夏家自然村的历史较为悠久。“爰得其所”，依照个人的理解：爰，为这里或这儿；得，在这里应为满意或理想；其，即他或他们，往远处想，也有它或它们的含义；所，为居所，即居住的地方。合起来为：这儿是他们的理想居所。我想，也许是前辈们希望后人们，珍爱这里的一山一水，一草一木，一墙一砖吧。好在，后人们也没有辜负先人们教诲，历尽沧桑，屿南岗早已成了台郡道上的一颗闪亮明珠。

先秦时期的诗集《诗经》里，有一首诗叫《硕鼠》，其中有一句著名的诗：“乐土乐土，爰得我所。”估计昔日的主人，取自于这则典故吧，只是把我改为其。实际上，他是告诉人们，这儿是理想的居所。而另一层意思，恐怕更多是为了避嫌吧，省得惹上对朝庭不满的罪名。这里远离市井，没有纷争，山清水秀，古木参天，百姓安居乐业。居住在这里的主人们，不但爱护自已定居的乐土，而且一定是十分的关爱草木众生们栖息的地方，因此，才会有蓝天白云，青山绿水，古木参天的幽绝环境。明初著名的儒学大家，方孝儒先生的表兄卢原质先生的故里，便是离夏家不足十里的田洋卢古村，同样是一处古木参天的幽绝之处。也许，是一方水土养育一方人杰吧，据史料记载，卢先生是中国历史上小有的清官与好官，与方先生同为台州式硬气的代表人物。小小的屿南岗上，汇集着彩色石头村大岗头，风情古村外山郑，早茶园地外洋等十余个自然村。岗上有浙东第一玉兰树，华东第一水帘洞，台地天池与祈梦圣地山头槽等名胜与古迹，以及紫云庵、上沨寺等百年名刹。

屿南岗西侧坡下，为著名的宁西古族麻家村，其北面有隔溪相望的陈家自然村，村内有著名的古民居“陈家三台”。其建筑风格，即为“九宫格”。它呈现给我们的是古人的智慧与远见，其中的二大功能，即便是现在，依然是处于时代的前列，非常了不起。一是防盗功能，因依据九宫格而建，盗贼是进去容易出来难；二是防火功能，九宫格的最大特点，便是每一台楼都是独立，却又是相互关联的，隔着二道高高的围墙，形成弄堂，即便对面着火了，因有墙弄隔开，也很难烧过来，起到避火带的作用。因此，任何一台房子发生火灾，都不会殃及其它各台的房子。陈家三台，经历百年的风雨，如一位世纪老人，虽历经沧桑，却老而弥坚。陈家西面由西南及东北，依次有五座山峰，从屿南岗上远眺，酷似五匹脱缰野马，奔向屿南岗上的山头槽，故有“五马共槽”之说。其最高峰为车角平，车角平的东北半山坡上，有号称宁海布达拉宫之称的长田头古村。山村依山坡而建，沿坡层次分明，远望整个小山村，恰如一座宏伟的宫殿。村前山坡下的层层梯田，长短不一，居说最长的一丘田，长约百米。居村里的长者讲：村里居住着李姓村民，宋未明初从梅林的花园迁入，有祖训传下，要求这里的李氏子孙，以耕种为生，长守田头，切莫入仕为官，或经商成贾，故此，取村名为“长田头”。意为长守田头，子子孙孙不要相忘。如今的长田头村，已经成为一座空村，坚守着最后的故土的战士，居然是村中的老人们。

与其一水之隔的北面，也有一处幽雅的地方，那就是王爱山岗。当年陈王从万里之外的陕西终南山，一路南行，追寻理想的乐土，历尽千辛与万苦，终于在王爱山岗的一隅，寻得一方乐土，算来也已一千余年唉。历史的进程继续前推至明未的癸丑年三月未，也即一六一三年的五月十九日，沉寂了千年之久的王爱山，终于迎来了一代伟大的旅行家徐霞客先生，用二百余精辟的文字，准确地赞扬了这方存在于大自然优美环境下的乐土，并称其为天台山的幽绝处（见《天台山日记后》中称天封为天台幽绝处，实际上，这也代表徐先生从筋竹庵一路走来的心境）。无论是徐先生，还是与其同时代的传灯大师，在他们的笔下，王爱山无疑是一处圣地，是他们眼中的理想居所。是一处“泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发”的世外桃源，与“人行天上，云生足底”的人间仙景。

国人对于居所的选择，历来都是非常的认真与重视，浸透着氏族的风俗与文化，更是透出古人对于建筑艺术与居住文化的理解与展现。每一处居所的选择，都有严谨的科学依据，因此，我们应当尊重老百姓对居所的选择，少一些行政干扰，更多地让老百姓自己去选择。对于祖先留下来的乐土，我们有责任把他们保护好。也许，构筑一方乐土，需要百年千年，而挥霍一下，仅需倾刻，再想到要构建，却又要数百年唉。宁海西南有四镇，即黄坛、前童、岔路与桑州，其中仅前童有过开发，尚有三镇，处于待闺之中，特别是桑州的清溪，估计是宁波市与台州市唯一的，没有被开发过的县级主要水系。非常难得，价值连城。听闻要在清溪造水库打山洞，个人认为不可取，即便要动，也要高姿态一点，禅让给我们的后人去办。倘若，我们都办了，那么后人拿什么去办？倘若徐霞客先生是千年一遇的奇客，那么，再过六百年，又会有一位奇客将要走进王爱山，更或是桑州。而奇客走进去的唯一条件，便是原生态，要有幽绝的环境，更要有陟山岗三十里遥无人烟的连绵群山与碧水蓝天，否则，我们拿什么去迎接下一代的游圣？

开发，是近几年来新兴的名词，是掘金的必要途径，一经开发，很难恢复原样。不如保护利用来得实在，当然，这需要政府部门掏出更多的钱，收获更少的利。

如何去保护利用这方乐土，个人认为：一是将桑州的油菜花节成为历史，并且在油菜开花的季节，停止无关车辆驶入，去桑州观赏油菜花的游客，必须从桑州步行进入，以减少汽车尾气对屿南岗的污染，更好地打制造出优质无污染的桑州有机菜油、有机茶及有机果蔬；禁止在古村或古树丛附近露营与烧烤，以防油烟对古迹古树丛的破坏；三是打通与修复古道，特别是徐霞客古道，尽可能地去重现昔日游记中王爱山的风貌；四是到这一区域游玩的游客，坚持以步行为主，打造良好的生态区域；五是发动更多的乡贤，挖掘更多的历史遗迹与典故，极大地丰富区域性旅游内涵；六是坚持不炒作，不忽悠，保护与利用好生态环境，更好地为民服务，造福于后人。

——END——

作者：杨晓阳，宁海县徐霞客研究会理事。

编辑：野客。

桑洲专辑

杨优芬：记忆中的桑洲

杨晓阳：“爰得其所”

杨晓阳：桑州，你好！

周卫平桑洲诗联集|胡明水书法

祁梦紫云庵鸿运自然来

杨晓阳：踏春寻梦印象桑州

程苗彩：桑洲随笔

杨晓阳：宁海城外桑州驿霞客笔下台郡道

麻绍勤：牵挂慕湖山

叶雅琴：美丽慕湖山乍看有田田

周照才：文化大村下洋周

袁伟望：我对桑洲的理解

卢秉仁：文脉书乡育英才

葛云高：探访华东第一水帘洞——麻源洞

葛云高：品味九宫豪宅——陈家三台

秦学军：桃坑，桃花源？

陈菊华：在桑洲，当油菜花遇见古筝

王静雅：桑洲寻幽

卢秉仁：千年古村佛光普照

童章回：桑洲形胜

陈彬：桑洲驿

仇叶祥：充分利用独特资源努力做大桑洲旅游文章

周林云：驿站·古寺·学堂

陈彬：麻岙岭与洄澜楼

林克刚：关于重建“桑洲历史文化街区”的设想与建议

叶国秀：桑洲山水春日行吟

王静雅：悠然见南山

麻绍勤：花海茶乡美满桑洲

童铁策：走进桑洲缅怀先辈

童铁策：当年霞客留指向今述革命先驱之功绩——记宁海中学创办人之一王育和

李晖：桑洲老街的保护与开发

李晖：桑洲老街

李晖：桑洲驿古今史话

周林云：桑洲清溪

叶修德：民间传说|桑洲地名的由来

袁哲飞：桑洲乡村旅游的文化灵魂

王永财：桑洲的饮食文化

林巧玉：创建“清溪翰林文化生态园”之我见

陈勤勤：桑洲徐霞客文化和乡村旅游发展开发设想

陈勤勤：散文：古韵桑洲

陈勤勤：诗：题屿南冈紫云庵(外一首)

徐巧琼：黄罗洋访春

麻绍勤：宁海县徐霞客研究会开展“寻古驿访边界花海茶乡添风彩” 桑洲采风活动

周照才：桑洲旅游开发之初探

陈涛：白岩学堂

赵聪芬：当年古驿霞客指而今桑洲人心向

杨晓阳：秋高气爽攀骡峰台郡道上访古村

赵爱娥：品茶赏花走村访古 ——桑洲乡村旅游发展之管见

杨晓阳：踏春彩石村寻梦九宫格

陈涛：千金难买……

周林云：没有极度寒冻，哪来无限风光？请看！

周明礼：高居全宁海的一个人、一个村、一个祠堂、一个书院！不看你会后悔一生！

葛云高：稀罕|桑洲人从小食用的竟是御用稻米

周林云：桑洲外岗还藏着这么多的古董，你想收藏吗？

周明礼：南部边陲重镇桑洲的自然景观你都知道吗？

杨晓阳：西南边陲领秀色宁台山村感风情

周衍平：沧桑白岩寺

戚天法：孟姜女的故里竟然在……

周明礼：宁海历史上科举功名最高的人竟在……

陈涛：孟姜女送寒衣

周衍平：永乐寺为啥没有四金刚

葛云高：桑洲驿的诗情是徐霞客留指向的渊源

王高富：地灵人杰话桑洲

周明礼：游灵公山记

王高富:桑洲的风物特产话古今