象山贵溪陆九渊

自古胜地出人才，向来文士爱美景

连徐霞客，陆九渊都赞不绝口的地方，你还不快来看看吗...

象山，一位美貌与气质并存的女子

若把景点比作人，单纯有美景的就是外貌姣好的女子，你可能会用三分钟去欣赏她的美貌，但若是美景与厚重的文化底蕴同时拥有，那便是一个完美的存在，她内在的气质会让你完全挪不开眼。而象山，就是一个这样的存在。

位置分析

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以象山文化景区总命名的城南诸胜散落在贵溪城区近郊和信江南岸。景区西连龙虎山风景名胜区，东接龟峰风景名胜区。整个景区属武夷山脉延伸段，多为丹霞地貌。

历史故事

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徐霞客游贵溪

明朝崇祯九年（1636年），明朝地理学家、旅行家和文学家，被当下奉为“游圣”的徐霞客时年51岁，来到贵溪，历时5天，留下了3000多字的珍贵记载。徐霞客在城南游踪涉及五面晴云、昭真仙境、三峰夕照、象山书院。对当天的感受，他写道：“是游也，从壁间而得徐岩之名，从昏黑而遍三谷之迹，溪南诸胜一览无余，而仙桥、一线二奇，又可以冠生平者，不独为此中之最也。”

徐霞客22岁出游，以近30年间畅游名山大川的资历，称仙桥和一线天不光是贵溪城南诸胜中的绝景，更是他平生所见景观中最奇特的，这个评价确实很高。

陆九渊创办象山书院

南宋之际，理学大师陆九渊选址应天山，创办象山精舍，结茅讲学。远看应天山像一头大象，故改名象山。陆九渊命名书院为 “象山精舍”，并自号 “象山翁”。象山书院自迁建于三峰山以来，前后持续近350年。这座书院，作为陆派的教学基地，在传播陆学、交流学术、造就人才等方面起到了继往开来的作用，宋代被誉为 “朱陆忠臣”的龚霆松、明代著名的水利学家徐贞明，均为该书院培养的人才。

旅游景点

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象山阁

象山阁位于信江浮石边，为纪念百世大儒、心学创始人陆九渊而建。陆九渊创办象山精舍（后改称书院）于贵溪应天山，成为南宋四大书院之一。他改应天山为象山，并自号象山翁。此阁以其号命名。阁分三层，展出与陆九渊相关的诗词楹联、书法国画、油画铜雕作品。该阁外型古香古色、犹如宝塔，为贵溪城区景观增色不少。

象山公园

象山公园位于贵溪城区南郊，以典型的丹霞地貌为特征，共有12峰、9岩、30余处景物景观，系省级地质公园、省级森林公园，2010年与龙虎山、龟峰一起被评为世界地质公园。公园内风景独特，环境优美，尤其石峰造型奇特，形象逼真，历来是文人墨客吟诗舞墨、修身养性的理想之地，自然景观和陆九渊心学文化在此得到很好的融合。经过近年的不断建设，园内基础设施、接待设已初具规模，成为广大市民和游客散步休闲的好地方。

象山公园西大门

昭真宫岩

昭真宫岩是信江大桥南端923邮电仓库后的峡谷，据清朝《贵溪县志》记载，晋代有个叫王表的人为避乱世在此修道成仙，故叫王表峰（洞）。据元代文学家袁桷的《昭真山水记》记载，此处有寒月泉、长廊岩、洗药池、炼丹井以及传说王表成仙的升仙台等遗迹。早在宋代，此处便建有道观——昭真宫，直到民国时倒塌，因此，又名“昭真宫岩”。古代贵溪十景之一“昭真仙境”即在此处。

元 · 赵孟頫有诗：

修岩如长廊，下有流泉注。

山中古仙人，步月自来去。三峰山

象山公园内的三峰山由三座连体山峰——东峰、中峰和西峰组成。该山最早叫三山石，古代贵溪的别名“三山”由此而来。后创建于应天山的象山精舍迁建于三峰山北麓徐岩前，因此人们又称之于象山。

清 · 郑日奎诗：

三峰一片石，奇峭欲摩天。

先哲今何处，古祠空黯然。

长松夹幽径，危壁漱寒泉。

登眺几忘去，江村飞晚烟。象山书院

南宋时，陆九渊在贵溪应天山创办象山精舍，在此五年，著书、讲学，创下陆氏心学，使贵溪成为“心学”故里，陆九渊的再传弟子江东提刑袁甫奏请朝廷，将象山精舍迁建于贵溪城南三峰山下，改名“象山书院”，并由私立转为官办。武宗皇帝诏刻“象山书院”四字于西峰峭壁之上，每个字约一米见方，至今尚存。

人文资源

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象山学派

象山学派，又称"陆学"、"心学"等，是由南宋陆九渊创建的一个理学学派。陆九渊曾长期讲学于贵溪象山(今江西贵溪县)，世称其为象山先生，其学派人们一般称之为"象山学派"。陆九渊之学远承孟子"尽心"说，近取程颢"心是理"命题，初步建立起了宋明理学中的"心本论"的哲学体系。陆九渊开创的理学中"心学"一派。

象山先生：

陆九渊，讲学于贵溪象山(今江西贵溪市)，世称其为象山先生。

象山学派：

陆九渊创办的学派人们一般称之为"象山学派"，

主要心学思想：

“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” 。

教育思想：

德业并重的目标追求；自由活泼的为学品格；创新争鸣的开放气度；谨严纯正的治学精神；知行合一的践履理念。