读《陈情表》宜从“智”入手 ——《陈情表》教材分析

应该说李密在写作本文之前对晋武帝的心理是了然于胸的，是在知己知彼的运筹帷幄之后运笔写成《陈情表》的。我们姑且可以把《陈情表》看做是一次以少胜多的心理博弈，这样看的话，文章还真有了舌战群儒的聪慧和豪情，有了草船借箭的沉稳和冷峻...





宋代大文豪苏东坡说：“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友”。遗憾的是多次读又多遍教《陈情表》，我竟然从没有品出过“泪”来，这是我不孝吗？不知道各位语文同行品出过“泪”来没有。我认为《陈情表》是一篇构思巧妙、运笔聪慧、结构精当的小品文，其“情”更偏向于“事情”“实情”而非“感情”，其孝情只是作者在尴尬处境中智慧行文时凭借的一种手段而已。读《陈情表》，我更倾向于品味作者运笔行文的智慧，教学时我也发现，当换用“智慧行文”这一角度打开课堂时，思路更顺畅，教学环节设置更得心应手。



一、从处境思其智慧行文的必然

《陈情表》是李密在蜀国灾亡后，屡受晋武帝征召，“过蒙拔擢，宠命优渥”的情况下，于公元365年写给晋武帝司马炎的一篇表文，希望以情动帝，达到“辞不就职”的目的。这确实是一篇情辞恳切、感人至深的表文，似乎应归为抒情类文章阅读，但是此文的感情是收放有节的，既要表达情感，更要符合理智，读起来确实不像《祭十二郎文》那样任情，不像《五人墓碑记》那样随性，也不像《出师表》那样专情，因为作者李密当时确实处境尴尬，没有他挥洒情感的自由。

李密原是蜀汉后主刘禅的郎官，公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣，仁途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后拜洗马，即文中所说“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣冼马”。李密辞不就职，其一确实有一个需要供养的祖母刘氏，其二恐怕是蜀汉旧臣的怀旧思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉肯定是有些不服气的；其三是做官如履薄冰，晋朝刚刚成立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。（见《古代散文鉴赏辞典》）

李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得紧，“诏书切峻，责臣逋慢、郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火”，轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。可见此刻的李密处境危机，写作此文得慎重再慎重，不能强抒，只能智取。

二、从文章观其智慧行文之巧妙

文章共四个自然段，可以概括为“以情感之”，“以事嗤之”，“以矛攻之”，“以理化之”，下面简要阐述如下：

1.以情感之

作者开篇陈“臣以险衅，夙遭闵凶”之情，然后层层铺开，“生孩六月，兹父见背”、“行年四岁，舅夺母志”、“少多疾病，九岁不行”。试想，这样一个心灵孤独，身体衰弱的小孩，祖母独抚“孤弱”，是如何拖着疲弱的身体，付出了多少的心血，经历了多少不眠才将其养活，“至于成立”，再加上门衰祚薄，无亲可靠，无朋可依，母孙二人两依为命，“茕茕孑立，形影相吊”，“哀情”毕现。而今祖母“夙婴疾病，常在床褥”，怎可远离？此段作者抓住两个点展开，一是自己幼时不幸，祖母扶养，二是祖母老而无依，需要赡养。从“家情”起笔，句句含情，字字见哀，以此打动晋武帝，为下文不仕张本。

2.以事嗤之

文章第二段先陈“国恩”，陨首难报；再陈催逼难拒，用“切峻、责、逋慢”，画出皇上之恼怒情态，用“逼迫、催、急”等描述郡县风驰电掣、执行王命的“催命图”。这些话语，冷峻描述，语带讥讽。这不是太岁头上动土吗？按常人思维哪敢呀，可是李密勇气过人，偏偏要理理“虎须”，借情状描述巧妙嗤笑晋武帝以震耳欲聋的声势敲打“我”这样一个弱小书生之凶相。晋武帝当然也能读出其中“滋味”，只是哑巴吃黄连，只能装大肚了。

作者的机智还在于发现晋武帝可能生气的时候，顺势来写自己的忠心和顺从心态，“我欲奉诏奔驰”，我多么急切的希望报答“国恩”，报效朝廷，为你司马氏尽犬马之劳啊。（请问各位，你能从文中读出李密的“奔驰”之心吗？我读出的是怨，是愤，是恼。可是，满腔的愤怒，你能真率流露吗？不能，作者还是得用智慧和司马氏周旋）于是写到祖母“刘病日笃”，“欲苟顺私情，则告诉不许”。皇命不可违，祖母不能离，“臣之进退，实为狼狈”。本段里与其说是阐述自己进退两难的处境，不如说是巧妙讽刺晋武帝恃强凌弱，欺侮孤苦，以促其反醒，只是作者述事转换极为巧妙，让晋武帝不好就事发火。

3.以矛攻之

第三段作者以“圣朝以孝治天下”起头，举起晋武帝治国方略之大旗。既是逢迎，是颂赞，也是杀手锏，一下子抓住了晋武帝的“七寸”。然后举出“凡在故老，犹蒙矜育”为证，对比自己“孤苦”之“特为尤甚”，当蒙矜育，巧言“悲情”。将晋武帝拉入不能不准的境地，李密在这用的就是“以子之予攻子之盾”术呀，如果晋武帝强行逼李密为官，或因为李密不为官而治他的罪，都会与治国纲领相悖，就是以己之予攻己之盾呀（读到此外的晋武帝一定心里很不痛快，捏着拳头真想捏掉李密这个小东西）。作者李密确实非常机智，照顾到晋武帝情绪，很快进行转弯：在声明自己“不矜名节”后，极尽煽情之能事，以刘“日薄西山，气息奄奄，朝不虑夕”和“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”直陈“母孙二人，更相为命”之情，回应开篇的“茕茕孑立，形影相吊”之悲凉，张其“区区不能废远”之实情，突出家庭境况之悲苦。让晋武帝苦有言说，实在是高招。

4.以理化之

行文至第四段，本来言既至此，情之至矣，晋武帝应该已无话可话，不能不应允李密不仕的请求，“乌鸟私情，愿乞终养”之“真情”便可以直陈了。但李密仍然不轻易提出，而是再一次分析尽孝与尽忠之两全设想——先尽孝后尽忠，让晋武帝高高在上的皇威能够顺势而下，“矜悯愚诚”，不仅不至于难堪，还可以通过准允李密之不仕以彰显“圣朝”隆恩。这时候，道出真情，真可谓百密不疏。



除此之外，李密智慧行文的思路在情感开合、行文节奏和称呼用语上也有体现。

1.情感开合，强弱有致

全文以对祖母的孝情为主体，开合有致，何时打开，由行文需要决定。首段慢慢打开，呈上升趋势；当读者还沉浸在其悲情中时，作者来个戛然而止，把情感之门关上，另述一事。第二段描述到晋武帝的难堪时，又把孝情打开，虚晃一下关起来；第三段将晋武帝陷入不应允就违背治国之道的尴尬时，又将孝情打开……或许就是因为其孝情在文中各段不断的打开合拢吧，所以很多权威人物才会把本文当成一篇声情并茂的文章来读。

2.行文节奏，跃宕有致

文章节奏读起来时快时慢，首段慢节奏，逐渐加快；次段快节奏，慢慢变缓；第三段慢节奏开始，渐强之后又渐渐变弱；尾段先慢后紧。整篇行文节奏明显，时紧时松，错落有致，是表达情感的需要，更是调节晋武帝愤怒情绪，舒缓剑拔弩张的紧张气氛的需要，其松紧快慢的和谐推进是作者李密严密思路和智慧思考的体现。

3.贵彼贱己，真假有形

文中“圣朝”、“陛下”、“沐浴清化”、“蒙国恩”、“宠命优渥”和“臣”、“伪朝”、“犬马”、“愚”等贵贱称谓，以及“本图宦达，不矜名节”的自损性自我表白和“愚诚”、“微志”、“侥幸”、“保卒”等虔诚的哀求词语，向晋武帝传达了对晋朝及晋武帝的敬畏和忠心，以消除晋武帝认为自己不忠的疑心，让晋武帝览之愉悦，动情开恩，网开一面。这个“假作真来真亦假”的忠心和敬畏到此时已是真假难辨了，不过作为新朝统治者的晋武帝是相当受用的。



三、由结果察其智慧行文之效果

李密的《陈情表》产生效果了，晋武帝不但没追求他辞不就职的责任，还赐女婢二人，使郡县供其祖母奉膳。《古文观止》中有言：“历叙情事，俱从天真写出。无一字虚言驾饰。晋武览表，嘉其诚款，赐女婢二人，使郡县供祖母奉膳。至性之言，自尔悲恻动人。”也许晋武帝确实是被李密浓浓的孝情感动了，但也许晋武帝也是源自理智，也明白李密的用智吧，只不过顺水推舟，在成全别人的同时也成就了自己。我更偏向于后一种理解，因为自古孝情深重之人比比皆是，但只有李密的孝情产生了免于治罪、加赐女婢的效果，原因就是其行文之智。

后来，晋武帝信守诺言，李密走上为官之道。《晋书.李密传》中有言：“后刘终，服阕，复以冼马征至洛”。

也许有人说，李密最终不是也没逃是给晋武帝为官效劳之运吗？是的，李密后来是为官了，因为本来李密本来也就不排斥为官，只是当时对晋及晋武帝不甚了解，不敢、不想也不能急于为官罢了。通过上表，又得到武帝的体恤之后，李密已经可以不再犹豫的为官了。



应该说李密在写作本文之前对晋武帝的心理是了然于胸的，是在知己知彼的运筹帷幄之后运笔写成《陈情表》的。我们姑且可以把《陈情表》看做是一次以少胜多的心理博弈，这样看的话，文章还真有了舌战群儒的聪慧和豪情，有了草船借箭的沉稳和冷峻，不信你试试。

再换一下思维，把《陈情表》放到时下，将其当一篇满分作文来教也未尝不可。大家知道，真情实感、情深意重是评价优秀作品的标杆，同样的，巧妙构思、智慧行文也是评价优秀作品的标尺，我们啧啧称赞的小小说不就是非常典型的智慧小文吗？作为中学语文教师，我们天天都在跟学生分析文章结构之妙、结尾之巧、用语之精，教学《出师表》时，可不可以撇开“泪”的挥洒，将其当成一篇巧妙精当的满分作文来教呢？

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