【古文今学】无门无派就不能平步青云吗_【汉语的魅力】

你真地了解魏征吗...

如果你无门无派，空有一身本领，遇不到好领导，也大可不必喟叹。因为和你一样的历史上有一个人，仅凭借出色的基本功和敏锐的观察力，从刀笔小吏一路干到盛世宰相，加封公爵。如果论文臣所能达到的境界，论处理和皇帝的关系，在皇上心目中的地位，他第二，其他人没人敢说第一。

这个人看插图就知道了，历史课本上学过，就是天天找皇上不自在的魏征。

唐初名臣群星灿烂，凌烟阁二十四功臣，个个都经历丰富、光芒万丈。第一名长孙无忌原本就是陇西贵族，手中有兵有枪有粮，是太宗的大舅哥，玄武门之变紧随李世民，立场坚定，所以必须位列第一。河间王李孝恭是自己本家的兄弟，能征善战，立下汗马功劳，自然也要靠前。

接下来就是自己的左膀右臂杜如晦，此人十分擅作决断，“房谋杜断”就是房玄龄和他，是说房玄龄主意多，杜如晦知道哪个主意对，这个就厉害了。这还说啥呀，直接排第三。按理说，第四该是房玄龄了吧，恰恰不是，中间硬是加进去了一个魏征。

大家都知道魏征了不得是后来的事，但魏征之前可不是李世民这伙的，不但不是这伙的，还是太子李建成那伙的。但为啥李世民没杀他呢？只能说，魏征之前就在李世民那儿上了黑名单，加上此人之前经历丰富（在李密、窦建德手下都干过），作为太子的得力谋士，没少给秦王使绊儿。所以李世民得问问他为啥这么看不上自己，非要整我。说到底，你不还是输了吗？

魏征只说了一句话：太子要是按照我说的去做了，今天就没你啥事了。从此就把李世民彻底搞定。李世民自愿给他免罪，魏征于是开始成为重要的谏诤之臣。

有人会认为魏征不够忠心，你在太子账下效力，为何不随太子而去。其实，魏征并不是不忠诚，只是他忠诚的不是某一个人，而是一个理念，你可以理解为真理，并坦然接受命运的安排，你要杀便杀，不杀我接着干我的事。

这就非同寻常了，用今天的话，他已经超越了他的那个时代。不忠于某一个人，而只忠诚于自己的内心认定的那个道理，在气势上就压过你，才不管你是不是皇上。当所有人为了自己的利益得失而委曲求全的时候，人家坚决只按自己的方式办。

李世民是个明白人，知道自己捡到一个大宝贝，有了他虽然平时难受点，但是关键时刻心里有底啊，所以必然给他很高的待遇。此外，可以猜测，李世民知道自己能力强，父亲兄弟的气势都被自己盖过。有的人就是这样，一旦没人能管，心里反而觉得空虚。必须得找个人管着才踏实。此时，魏征出现了，以一介谋臣跻身庙堂之上。

今天也几乎没有几个人能做到这一点，所以魏征可为帝王师，所以可为帝王镜。另外，做谏诤之臣要有水平，一是要有理论水平，二是要有文字水平。理论水平不行，你说服不了皇上。文字水平不行，皇上直接就给你pass了。

估计很多人都只知道后来牛X的魏征，不知道他以前的经历。一开始，魏征只是个负责给地方官写材料的小秘书，后来瓦岗寨李密起义反隋，自己的领导也追随了李密，给李密的书信都是魏征起草的，由于文采很好，于是李密召见了魏征，年轻的魏征本来以为，做一番大事业的机会来了，就献上壮大瓦岗的十条计策，但李密没有采用。

作为年轻人，总是难免有点幼稚，李密何许人也，此时早已功成名就，账下能人无数，比如秦琼、程咬金、单雄信这些隋唐英雄尽在其手下。如果是你，你会伤心吗？我估计魏征此时是很伤心的，觉得没有跟对领导。

此时，魏征已经看出李密的问题：虽然屡次获胜，但是自己损失也很惨重，加上瓦岗寨府库小，资源不足，另外将士们立了功也得不到奖赏，这样肯定不行，于是又向李密手下的人献计高筑墙坚守不出，避免和敌对直接作战，也没被采纳。

后来果不出所料，李密兵败投奔唐军，旗下秦叔宝、徐世勣、罗士信、程咬金这帮牛人也跟着投奔了李世民。但是李密始终自视甚高，所以发现机会还是反了唐，被杀。魏征也跟着归顺了唐军，后来在一次劝降行动中被另一个军阀窦建德俘虏。窦建德也发现魏征是个人才，让他当起居舍人，工作内容大约类似于给皇上写起居注。

直到李世民打败窦建德，魏征才又回到唐军。给太子当太子洗马（xian，三声，不读xi），不是真的洗马，而是给太子管理一下文书，类似于太子秘书之类的工作。李建成对他挺不错的，所以他也出主意劝太子多立军功，这样才能不被秦王的功劳淹没。又劝把秦王调走，太子没有做到。直到宣武门之变。

所以魏征前半生算不上惊涛骇浪，但是文字基本功过硬，对情势看得很透彻，知道选对领导很重要，估计他也看出来太子不是秦王的对手，所以才屡次献计排挤李世民，才让李世民对他耿耿于怀，被他折服后，得到重新任用。至此，良臣才算遇到了明主。

如果将魏征类比于今天的打工者，经历过多个企业，不管是主动跳槽还是公司黄了，他的个人能力和眼光始终在不断磨练中增长，而且信念日益坚定：既然好的领导可遇不可求，那么就不能靠领导，只能靠自己，有明主就好好干，没有咱就好好待着，没必要寻死觅活。他在等待一个机会，而这个机会终于来了。

随后两千多年的封建王朝里，之所以魏征之后再无魏征：一方面是他对理想信念的坚持超越了时代，另一方面，他遇到了李世民这样的先天与后天兼得的超凡人物。也就是说，之所以魏征之后再无魏征，一般是因为李世民之后再无李世民，盛唐之后中国封建社会就由盛转衰了。君臣彼此成就了彼此。

换句话说，十分的能力加十分的机遇才有名垂青史的成就，魏征是世间少有的幸运儿。对于普通人而言，如果遇不到十分的机遇，那么就向着锻造十分的能力前进，毕竟，仅仅靠领导赏识是不行的。

怎样看出魏征有十分的能力呢？《古文观止》里面就有魏征一篇“谏太宗十思疏”（除此之外，魏征还是隋书的总编辑，当过国家图书馆馆长），魏征看出来唐太宗在国家多年的安定之后，变得有点找不着北了，于是给他当头棒喝，让他务必戒骄戒躁，务必保持艰苦奋斗的作风。

通篇读下来，即使你不是唐太宗，也能感受到一股无法拒绝、无可辩驳的强大气场，咄咄逼人、层层推进、句句在理，看得人冷汗直流。有兴趣的可以细读原文如下：

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？

君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？