呈现 马可:“无用”的是最宝贵的!

 

素朴而诗意的生活我们主张纯棉质地的生活方式:素朴归真、天然健康、温暖舒适、从容自在。我们希望生命呈现的状态是...





素朴而诗意的生活

我们主张纯棉质地的生活方式:素朴归真、天然健康、温暖舒适、从容自在。我们希望生命呈现的状态是不喧嚣、不攀比、不攻击、不急功近利,像一株植物自然生长。如果嗅到了相同气息,让我们愉快地拥有这样的时光。。。



人物介绍:马可走过的路

  • 1971年出生于吉林长春
  • 1992年毕业于苏州丝绸工学院(后并入苏州大学)工艺美术。
  • 1994年,作品《秦俑》获得第二届中国国际青年兄弟杯服装设计大赛金奖,至今仍是金奖选手最年轻的纪录保持者。
  • 1995年获得中国首届十佳时装设计师称号
  • 1996至2006年创建例外品牌并担任设计总监。
  • 2006年,在珠海创建无用设计工作室,致力于传统民间手工艺的保护、传承与创新。
  • 2007年参加巴黎时装周,发布作品“无用之地”;贾樟柯就无用及马可拍摄的纪录片《无用》获得威尼斯电影节最佳纪录片奖。
  • 2009年被香港设计中心授予世界杰出华人设计师荣誉。
  • 2013年创建珠海无用文化创意有限公司,专注于无用品牌建设工作。并以个人身份为第一夫人彭丽媛,提供专人定制服装服饰,获得广泛好评。
  • 2014年9月在北京创建“无用生活空间”,展示并销售无用手工生活用品。
•导读

无论科技怎样进步,工业如何发达,怎么能与这些会呼吸、有温度的手艺和自然相提并论,这才是人类最珍贵的情感记忆。她迷恋、珍惜这些。


马可:“无用”的是最宝贵的
文|阿棉(江泓)
图|马可及作品“無用家园”

静静流下眼泪


“在现今这个已被过度耗费资源的地球,我们可以透过主动选择,拒绝无意义的华丽与消费欲望,以‘自求简朴’的生活态度,追寻更高层次的精神生活。”

马可如是说 。也许正因为拥有共同的理念 ,才会有共同感受 。

她说,“很多时候,我坐在这里听着隔壁阿香的织机声,眼泪就会流出来。”

而我呢?当我盯着那张图片,一位穿着灰蓝色长袍的纤细姑娘,袖子随意挽在胳膊上,手里捧着一个石榴,光影投射下来,隐约看见胸前和臂上细细密密趟过的针脚。如此平常的景象,感动不知从何而来,眼泪静静流下。
马可创立“無用”


越来越不喜欢逛街,看到大批量同样的货品在货柜上展示,如列队的士兵,排山倒海,令人目眩而不安。我们真的需要那么多吗?

听说有女孩子马不停蹄的在淘宝购衣,有些只穿一次,根本不洗就随手丢弃。工业化的粗糙与廉价,让生产者和消费者都变得不珍惜。在金钱流动的同时,挥霍浪费资源、时间和精力。

朋友圈里,有人爆料,翻捡出40多条牛仔裤,有的连商标还没摘掉;也有旧同事说每天100多双鞋子排成仪仗队,等待自己的检阅和宠幸。

马可创立“無用”,希望人们发现自己内心的真实需求,学会区分什么是“需要”什么是 “想要”,主动选择必需品,选择经久耐用。“少一些欲望和物质上的占有,多亲近自然和直面本心,不需拥有太多的物质,人会活得更轻松些。”
马可是谁?


马可是谁?

马可是彭麻麻的系列出访服装设计师。其实早在2002年马可就经一位记者介绍开始为彭丽媛设计服装,2003年彭丽媛的春晚演出服也由她设计。

2013 年彭丽媛邀请马可为她设计今后的系列出访服装,马可思考了两天才答应下来。她当时正准备推出自己酝酿多年的品牌“无用”,她不想打乱自己的专注和节奏。

最终她说服了自己,“第一夫人穿什么在中国来讲它是一个价值导向的事情,如果第一夫人穿国际名牌,那么全国人民都跟着穿国际名牌;如果第一夫人穿的是非常简洁朴素的东西,全国人民也都会跟着穿,这一点我有些预感,我知道第一夫人会有一定的影响力,她的穿着风格定位,代表着一个时代的价值取向。”自己创立“无用”,正是要向国人倡导“自求简朴生活”的价值观,也许这正是上苍给予她的一条路径。

她接受,全力以赴,获得成功。各媒体记者蜂拥而至,堵在她珠海的工作室门口,她一连很多天,从后门偷偷溜回家。

拒绝嘈杂和喧哗,依然静水深流在自己的河道。最多留下一个梳着麻花辫、穿着棉麻长裙,清淡如水的背影。

似乎一举成名,有朋友带巨富来拜访,表达砸钱的欲望,她蹙眉请走来客,正因为坚持设计品质,坚持精神理念价值永远大于商业,才与坚持求大,求快,求利润的合伙人前夫毛继鸿产生根本分歧,离开一手创立的“例外”。

她不是没有商业嗅觉,曾经在例外品牌遭遇颓势时力挽狂澜,还能准确预测出连续3年的单店月均销售额。可她志不在此。

当她在停电的房屋里,轻轻摩梭架子上的布匹材料,低低道出他们的名字,内心才充满安详和喜乐,她和那些材料彼此了解、熟悉,依据它们的本性,做出符合它们灵魂的衣物,那是她对物的尊重和敬意。“读懂它们是谁,再赋予它们一个恰如其分的形象”。


什么是“無用”


日本宫殿建造者,从山里买回大的树木,剖成四瓣,在搭起支柱时,会以行规让分成四瓣的木材依然安居于它们原来的方位东西南北,不会错位和偏差。

马可亦是这样,“無用”要的就是宁缺毋滥和不忘初心,是不为千万人的风向失去自己的标尺,坚持这样的坚持,就会做到极致。无用之物乃大用,真正的无用,是那些耗费资源、耗费时间,从流水线上不带感情、不用心思,哗哗流下来的人工合成品。

如今的社会患了“有用强迫症”,崇尚一切都以“有用”为标尺,有用学之,无用弃之……社会越来越功利,人心越来越浮躁。紧张与焦虑令我们离从容越来越远,技能不再是提升自我、怡情悦性,而是急功近利,取悦于人。

马可参加时装秀活动,所有人天天换衣,这几乎是时尚界的明规则,只有她一连几天一件长袍,别人问她为什么,她反问别人换下的衣服会洗吗?不洗为什么要换?天天洗,没必要,还损耗了衣服,浪费了水资源。衣服是为自己而穿,让身体感受,不是用来炫耀、讨别人欢心和确立身份的。

一般设计师会如同集邮一般收集自己为名人设计的名单。她宁愿花时间去偏远、贫困的贵州山区,寻访那些有生命的手艺和物品,看老人织布、绣花,听他们讲一件上辈子传下来的衣服有着怎样的故事。

她迷恋、珍惜这些,无论科技怎样进步,工业如何发达,怎么能与这些会呼吸、有温度的手艺和自然相提并论,这才是人类最珍贵的情感记忆,她想通过做这些“无用”的创作寻找人性中最本质的东西,那些人们内心深处最渴望的永恒不变的东西。
马可的设计理念


缓慢而精细的手工制作令她着迷,不带功利,只要做得实用就好。可以几十年不坏,传给后代。看上去笨笨的,拙拙的,不灵巧,但是非常耐用很实在,看到它就心很定,感到这些物件掷地有声,是有生命的。

山村里与世隔绝般的缓慢和宁静,让她真正看到自己的内心。她不属于时尚界有一次在纽约看了多场秀之后,她趴在附近公园里大口呕吐。她已经彻底无法忍受烈焰红唇,忍受酥胸坦荡和15厘米的细高跟鞋。“我心里面特别悲哀,女人还不够美吗?人们为什么花这么多钱去制造这些折磨人的东西?”时尚填满了人们的空虚和自我,令人深陷于自恋,顾影自怜,对自我之外更大的世界却视而不见。

她坚信,“当我们穿上最简单朴素的衣服,留着最不起眼的髮型,背着最老土的包还能找到那份来自心底的自信时,你的脸上就会自然留露出谦卑而诚垦的表情,你就会明白在最朴实无华的外表下有可能隐藏着最为动人的灵魂;你既不会以貌取人,更不会沾沾自喜;当你不需要凭藉外物证明你自己时,你的心才能真正放下防卫而敞开接纳他人,因求真若渴而慢慢变得坚韧丰盈。”

马可开始寻求属于她的生命意义。向国人提倡“过自求简朴生活”,做真正意义上的服装,她在珠海建了无用工作室,作品都是纯天然手工制作。从西南山区请来一些掌握传统女红技术的手工艺人,在一座百年公园中的大院里。马可的设计从手织布的组织纹样开始,再到手工缝制和植物染色。虽然缓慢,但令人身心愉悦。
“把你最好的东西给这个世界
她为每件衣服起一个名字,“玉”、“疏”、“秀”,情意绵绵。
“无用”从不向顾客推销,只接受预定,一般要等上一两个月,万一植物染料短缺,天气不好,时间会更长。
在一个迫不及待的社会,你静静等待一个专门问你而做的衣物,本身就充满着诗意和喜悦。
马可的生活简单而纯粹,白天设计、工作,照顾女儿,晚上读书学习。不逛街,不看秀,不属于任何一个圈子。专注而缓慢地做着自己要做的事。

今年9月,北京“无用生活体验空间”对外开放,不管购买还是参观,都需要预约。外间是季度性的展览,展示马可收藏的一些民间日用瓷器,总是采用别具匠心的方式,将门外世界在意识里变稀薄。第二道门后才是无用生活体验空间。一次只接待一个预约。光线阴翳,;令人忘却自己身处何处,从何而来!每件器物都拥有一个安静而高贵的灵魂,自己的内心似乎也变得清晰可见。

有件长裙,跟了我快20年,仍然在穿,也还会被人堵住问,“在哪里买的?什么牌子?”买于1996年,马可的“例外”刚刚创牌时。近几年已经很少买了,没有了马可,例外已经不再例外。

有一个词——“断离舍”非常流行,也有聪明人说你没经过物质的极大丰富,你断离舍个啥?!

即便没有奢侈豪华过,一样可以追求物质的简约和素朴,从而节约我们的精力,用来感受世界,感受内心。马可认为一个人一年四季有几套衣服就足够,而那样的衣物是可以传下去的,破了精心缝补,甚至一块补丁都可以变成一种新设计。植物原料的染色,越穿越淡,可以返回无用,帮你重新染料上色。

马可曾经做过一方无用的手帕,印着字“即使你把最好的东西给了这个世界,可能还永远不够,不管怎样,把你最好的东西给这个世界”,没印完的后半句是,“你看,说到底这是你和上帝之间的事,而绝不是你和别人之间的事。”这是特蕾莎修女的话。
人物语言:马可说过的话

“我不满足于服装在生活中的实用性和装饰性,我深信最伟大的最高尚的创作动机应该是出于“关心人”,对“人”本身的终极关怀——关心人的情感、关心人的精神世界。这种关心包含了爱,但比爱更为宽广,更无条件。”

——马可

“我想做些眼前未必有用但以后会有价值的事;我想把人们眼中无用的东西变得有用;我想人们不再以是否有用作为取舍的原则。我因热爱“无用”而能赋予它新的价值,价值从不在物件本身,而在于懂得珍惜的心。我想通过做这些“无用”的创作寻找人性中最本质的东西,那些无论我们的科技和经济发展到何种程度都依然是人们内心深处最渴望的永恒不变的东西•••••••”

——马可

“当你面对着和你一样沉默的材料时,“用心”不是利欲薰心的计算,“用心”不是驾驭和掌控,用心是带著对万物的爱惜之情、 对手的劳作的尊重去深入体会,先倾听方能听懂,听懂了就顺其自然地做了,不扭曲,不强加。

——马可

“人的生活离不开自然生态,我们的生活本身就是生态圈的一部分,人类的行为会直接影响自然,最终回报在我们自己身上,这就是因果,也是永恒不变的宇宙法则。”

——马可

“可能有人会很羡慕我的生活,其实任何人都可以选择这样的生活,因为这并不是要求你要拥有多少资产,而是你能够舍弃多少不必要的事物以获得心灵的自由。阻碍我们过上物质清贫而内心富足的生活中最大的障碍不是来自于外界的压力,而是自己内心那么多不可割舍的过去、多年打拼下来的“资本” ,这些资本可能是个头衔,一套房子,一份稳定可观的收入 ,也可能是熟悉的人际关系圈子或一家合口味的餐馆,一个住惯了的城市。”

——马可

“当奢华浪费享乐至上正逐渐成为现代时尚的代名词之时,对真实、 正直 、清贫、高尚、利于众生的生命价值的追求才显得尤为可贵。如果任凭对奢侈品的过度追求腐蚀社会风气,就有可能在社会上形成一种以奢侈为荣的风气,这将是比自然灾害气候危机还可怕的局面贪图享乐追求奢华宛如这个和平时代的精神鸦片腐蚀着人们的心灵,消磨着人性中最宝贵的意志。”

——马可

“时装和服装这两个名词对于我开始有了质的分别,西方时装界对女性美的定义和我眼中的东方美有很大的不同,东方的美是含蓄而内敛的,不是一览无遗的性感,我理解的美的女性就是自信的,真实而独立的女人。”

——马可

“我希望实现的是比生命更长久的东西,因自己的作为能使大自然和人与人的关系变得更美好一点儿。我觉得一个人的价值不是体现在他的个人成就上,而应是对周遭自然万物的珍重友善,对他人生命意义的启发 ,提升人们的精神生活品质,如果不能在这方面有所贡献,即使个人功成名就、家财万贯又有什么意义呢?”

——马可

“我理解的“中国”,更重要的是“神”,而不是“形”,并非你穿了盘扣你就很中国。在“神”的体现上,需要你更大的精力。我看到包括国际时尚界在内,会不时推出所谓东方流行元素,卖弄的都是那些符号性的东西,但你不会觉得它是真正传递了中国的精神。”

——马可

“你要怎么样负责任地去吃、去穿,怎么样让自己很舒服的同时,也能够让地球上的生态去获得更好的平衡?所以我们一定要寻找一种互利的,对人、对己、对自然,都能达到一种更和谐的生活方式,而不是互相掠夺或者较量。”

——马可

“身体力行地去过简朴平静的生活,就是我的选择。我曾经是一个时装设计师,后来是一个服装设计师,再后来是一个设计师,还差一点就做成了艺术家,而现在,却什么都不是了。”

——马可



 
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