溆浦大小端午节_【雪峰山旅游】

溆浦有两个端午节，称农历初五为“小端午”，十五为“大端午”，其习俗已沿袭有两千年之久。端午节是我国民间四...

溆浦有两个端午节，称农历初五为“小端午”，十五为“大端午”，其习俗已沿袭有两千年之久。端午节是我国民间四大（春节、清明、端午，中秋）传统节日之一，它深受中华各民族人民群众的广泛重视和喜爱。溆浦端午节，是纪念伟大诗人屈原的节日。溆浦是屈原流放的定居地，也是屈原作《楚辞》的取材地。溆浦使屈原从楚国的政治家，转换成为一位伟大的文学家的地方。当楚国郢都被秦国攻破的消息传来后，他悲愤的离开溆浦去洞庭湖畔的汨罗。临行时人们含着热泪送他上船，当屈原怀石沉入汩罗江的消息传到溆浦，人们悲痛欲绝，争先恐后划船去营救这位和他们早暮相处的三闾大夫，相传，这就是溆浦龙舟竞渡的起源。因此溆浦人过端午节，要比一般地方要热烈隆重。据古文献记载，溆浦“双端午节”是于东汉初马援平“五溪蛮”有关，至今巳有两千多年的历史了。

溆浦“双端午”是仅次于“春节”的重大民间传统节日。自农历五月初五起，人们就沉醉在节日的气氛之中。从这一天开始，人们就忙于在节日的活动中，女人们忙于包粽子、悬菖蒲、挂艾叶、绣香包，买鸭捉鹅，计划节日饮食和外出的穿戴，而男人们则忙于龙舟渡竞渡的准备，下水操练，宴请宾朋，走亲访友，发放请柬等活动。（这还不包括节日前的建造龙舟，修整龙舟，祭祀等活动。）从五月初五起，一直要闹到十五龙船上岸为止,有长达十一天之久节日活动。节日期间，这里不仅有热闹非凡的大河（沅水）和小河（溆水）龙舟竞渡，还有各种地方戏剧和民间文艺表演，同时，也是各经营商户借助节日庆典，来进行经贸交易的大好时节。人们看龙舟，包棕子，走亲访友、订亲结婚、宴请亲朋，其热闹隆重完全可以和春节相媲美。

溆浦过“双端午”的起源，自古以来就有有多种说法。而起源于东汉初马援来溆浦平武陵蛮，则是见于清·乾隆《溆浦县志》记载。《县志》载：“东汉初五溪蛮为乱，朝廷命马伏波（马援）征五溪蛮、令（五月）五日进兵、士卒有难色。伏波曰：端午佳节，蛮酋必醉，进可成功，今日乃小端阳也，后将与诸将过大端阳。即进兵，诸蛮果醉，剿平之，乃于十五大饷士卒，遂名曰大端午，至今仍之”。从这个记载来看，马援将军是熟知溆浦“五溪蛮酋”过“端午节”的习俗，因而趁机取得了胜利。这足以说明，溆浦人自古以来对端午节的偏爱和重视，它即悲壮，而又热闹而隆重。马援，字文渊，两汉时期朝廷重臣，任过汉中、陇西太守等职。东汉建武十七年（公元41年）任伏波将军，封“新息侯”。他在进攻武陵郡内的“五溪蛮”时病死在军中。后人为纪念他，就在沅水和溆水边广建“马王庙”。马王庙又称“马援庙”、“伏波宫”。《溆浦县志》清人舒才博有诗赞马援：“曾闻避暑驻壶头（壶头山在沅陵境内），矍铄今瞻新息侯……五溪险阻从天设，两汉威仪越世留。功令森严传溆水，年年十五渡龙舟。”溆浦古老的双端午习俗沿袭至今已近两千年了。人们在节日里，不仅要祭祀三闾大夫屈原，同时也祭祀这位病死在战场上的伏波将军马援。

溆浦龙舟竞渡有着悠久的历史，据《湖南省志》记载，我国“龙舟竞渡最早始于武陵”。武陵即：“武陵郡”，溆浦西汉时为武陵郡治所在地。故溆浦是我国“龙舟竞渡”的发祥地。溆浦的龙舟竞渡，至今还保留很多原始古老的习俗。它的规模之大，竞争之激烈，曾让世人瞩目。

溆浦龙舟竞渡，是分两个地域进行。沅水一带称“大河龙舟”，溆水一带称“小河龙舟”。溆浦大河龙舟，头高尾翘，船成梭子形，全长26-28米，有仓26-28间（由于大河龙舟船体太长，比赛时都要用一根粗竹缆把它从头到尾绷起来。）尾部翘起呈燕尾状，尾高达2.8米，可载70余人。人员大体安排是桡子手56-60人，舵手2-3人，舞头旗1人，坐头（又称抢水手）2人，腰旗手1人，锣鼓手2人，铁炮手1人，吹唢呐1人。溆浦龙舟（包括大河和小河的龙舟）自古以来就没有装龙头，它是以舞头旗者为“活龙头”，舞头旗的是全船的总指挥，（相传，它与溆浦人争先恐后划船去救屈原有关，头旗手就是救屈原的打捞手。）因此，溆浦河里的龙舟都没有安装有龙头和龙尾，仅凭这一点，就足以说明它不同于其它各地的龙舟。所以舞头旗者必须是身体健壮、头脑灵活、懂水性的青壮年。大河龙舟在比赛时，首先把两船靠拢排齐，每条船上都有三位身强力壮的抢水手，他们抓住对方的船帮，当铁炮和紧促的锣鼓声响起，双方的抢水手就把对方的船使劲往后推，这就如蒙古草原上的摔跤手，力气强者就争得了起跑的优势。不过，这种古风俗也常常引起龙舟之间的斗殴。

溆浦小河龙舟，也是有专用比赛的“黄瓜底”船，而不是用平时搞运输的平板底船。人员大约在20-28人之间，它也是无龙头而且又无龙尾的船。相传屈原怀石沉江的消息传来后，人们就在河中任意划了一艘渔船前去营救，因此也没有龙头。以后，这种船就成了溆浦小河龙舟的船了。这种船轻巧灵活，划起来速度很快。

溆浦龙舟自农历五月初五下水前，都要到屈子庙中祭祀，然后下水在河中训练，从初五开始，河里的龙舟都要进行一对一的比赛。五月十五大端午这一天清早，全县各地的龙舟都要向集中地点靠拢（大河多在江口镇犁头嘴一带，小河则在县城以及水东、溪口江一带）。这一天河中设了许多彩船，彩船上请有艺人吹唱。大赛前，县城和江口镇的大商家都会给本家的龙舟“赏红”，这时也会引来非宗族的龙舟来“抢红”。这一天，沅水、溆水两岸人山人海。河里汉子们的呐喊声、唢呐声、锣鼓声、铁炮声、鞭炮声，岸边人海中的助威声，震天动地，城内万人空巷。据调查统计，每年农历五月十五大端午这一天，河两岸的观众多达20-30万人，得胜归来者，人们杀猪宰羊庆祝，败者垂头丧气。溆浦民瑶称：“宁可荒掉一垅田，不可输掉扒（扒即划）龙船”。

溆浦龙舟竞渡，的确让世人瞩目。溆浦大河龙舟，曾多次代表屈原流放地溆浦参加岳阳国际表演赛。虽然每次只去了两艘龙舟，但一百多号人的拼搏，把岳阳广阔的南湖水面，激起一排排的水浪，龙舟经过之处，两岸观众掌声雷鸣。有很多老人指着溆浦的龙舟说：“这才是我们中国真正的传统龙舟”。它那浩大的声势，整齐的桡子，激动人心的铁炮声，桡子手的呐喊声，锁呐声，使在场的外宾们都伸出大拇子高喊：“OK、OK”。

溆浦端午节有很多民风习俗，除龙舟竞渡、包粽子，还有悬艾叶、挂菖蒲、饮雄黄酒、洒蒜瓣子水、吃蒸蒜瓣子、背香袋、系五彩丝、挂钟馗和张天师像等。这些习俗除了与纪念屈原有关外，同时也受湘西地方巫傩文化的影响。在溆浦的双端午节中，巫傩文化也留有深深的烙印。