晴耕雨读  读诗的新方式吟诵，诗也可以唱

前段时间很火的芈月传中，很多人对芈月跳少司命祭舞迷得不要不要的。芈月身着羽衣，手持长剑，美轮美奂。...

前段时间很火的芈月传中，很多人对芈月跳少司命祭舞迷得不要不要的。芈月身着羽衣，手持长剑，美轮美奂。再加上黄歇伴歌领诵，简直不能太完美！

看完这段视频，小小星简直要疯狂了，音乐太好听了！里面的歌词更是来头不小，是屈原《楚辞》九歌里的少司命篇。而黄歇伴读的方式，在古时也有个专业的说法，就是吟诵。

在最近才结束的央视播出的中国成语大会的一位16岁的国学小才女李子琳也提到了吟诵。

从老师的点评里也可明白，吟诵就是把诗歌用差不多唱的方式展现出来。正如在芈月传里所看到的，黄歇吟诵少司命，就是以歌唱的形式。由此可见楚辞可以歌唱，也可以吟诵，《九歌》还配合舞蹈。

吟诵，是被我们遗忘的东西。现在的人，都以为我们汉语诗文自古就是朗诵的。其实不然，百年以前，几乎没有一个中国人会朗诵，朗诵是后来从西方和日本传入的。从一百年以前上溯到三千多年前，所有的中国读书人，都是吟诵的。吟诵经典文献，吟诵诗词文赋，吟诵一切汉文作品。吟诵着创作，吟诵着欣赏，吟诵着学习和记忆。吟诵就是汉诗文的活态和原貌。所以吟诵才是古人诵读诗文的正确打开方式。



古人说话，须突出意思的地方，常用诗来表达，诗可以歌唱也可以吟诵。古文言简意赅，方言又无规范化，为了突出要点，使别人明白，常把重要的地方，拖长慢读，慢读时，强调、夸张了语音声调，吟诵由此产生。进一步将吟诵音调美化、音乐化，那便是歌唱了。       同时，古人也用诗来表达内心的感情，感情的表达，又有多种方式。《诗‧大序》说：「诗者志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永（同咏）歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也」。言语、嗟叹、咏歌、舞蹈，都是为了表达心中意念、心中感情的方式。诗，可歌、可诵，古人对吟诵和歌唱，常常是等同看待的。在先秦时代，吟诵这一方式，曾被广泛应用。诗经、楚辞、乐府、唐诗等，都是以吟诵为主要表达方式的。

肯定有小伙伴想问，吟诵到底有什么用，小小星用亲身经历告诉你，吟诵可以增强记忆，背书背诗的速度那是快的不得了。念的记不住，唱的就记住了。吟诵还可以提高兴趣，兴趣是学习的动力。



吟诵的声音里包含着三层涵义：第一，字面的意义。吟诵是严格依字行腔的，绝不倒字，声母、韵母、声调，清清楚楚，准确地表达出是哪个字。第二，声韵的意义。诗文的声韵，包括押韵、格律、入声字、开闭口音等等，都在吟诵中表现出来，这些声韵的意义也通过吟诵而得以展现，这是现代的朗诵、朗读所做不到的。百年以来，我们把对汉诗文的理解建立在朗诵的基础上，这就出现了意义的偏差。第三，吟诵者个人对诗文的理解。每个人的吟诵调都是不一样的，一个人吟诵不同的诗，也是不一样的，吟诵两次，也会不一样，为什么？因为理解不一样了。反复吟诵的过程，就是一个自觉学习、主动思考、理解品味的过程。

其实小小星觉得最关键的是，把意蕴悠长的诗歌配上好听的音乐，这种感觉真是美妙至极，那可不是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！哈哈！

吟诵既然如此有用，又是我国一份宝贵而仍有生命力的文化遗产，小小星呼吁大家，让我们一起来吟诵（唱诗）吧！

末尾再给大家欣赏一下芈月传里屈原的另一首《东皇太一》，也是好听到耳朵都要怀孕了呢了！

小小星都要被自己剪了三个视频的勤劳感动得不要不要的了！累死在电脑边上，啊哈哈。。

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